引子 月华如水，淡淡的笼罩着这个庄严的神殿。 简洁的圆形大厅，雕满怪异花纹的柱子擎起有着庄严壁画的屋顶，棕红的色调更显神圣不可侵犯。月光从镶有装饰的穹隆型的屋顶中央的天窗泻下，暧昧的亮度，使得殿内仿佛朦胧的仙境。 神殿大厅的正中央有一张圆形的大床，床上罩了几层轻纱，重重叠叠中，只依稀看得到两个相对而坐的身影，一着白衣，一着黑衣。两人似会发光一般，周身弥漫着淡淡的光华，形成一个模糊的光球，比之月光更明亮一些。 着白衣的是个娇美少女，十五六岁的样子，闭着眼睛，睫毛浓密却是一动不动，白皙的皮肤也苍白得仿佛没有一丝生气。 着黑衣的是一名清丽却已是中年的女子，发髻挽得高高的，且一丝不苟，虽然闭着双眼，却仍是凛然不可侵犯、拒人于千里之外的表情。...
曹志林／文 第一回 一言九鼎 关本决策创新赛 不避风险 老郝乐观允对抗 1984年五月的北京，熙熙攘攘的王府井大街上正行走着步履匆匆的一行人。为首的是一位个子不高，头发已经花白的老者。尽管他的西装与簇拥在他身边的四位年青人相比，似乎不是那么崭新毕挺，但从年青人对老者毕恭毕敬的神情看，这位老者一定“来头”不小。 事实确是如此，这位老者就是在日本大名鼎鼎的NEC电气公司总裁关本忠弘先生。在他的领导下，NEC公司在日本众多实力雄厚的同行间后来居上，目前已成为日本最具影响力的十大企业之一。 而今天关本先生带领属下到王府井百货大楼来考察，就是因为NEC公司也已决策要把销售的重点转移到中国市场来。关本知道日本的同行如松下、东芝、日立、三菱等公司已经在中国市场捷足先登，NEC要想在中国市场上有所作为，就非得有标新立异的举措不可。...
［留 言］ 留 言．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ［小 说］ 多来米骨牌．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．杨少衡 纸 醉．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．鲁 敏 秘密通道．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．姚鄂梅 等待莫根斯坦恩的遗产．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李 浩 ［新浪潮］ 婴儿车．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．穹 宇 中年心迹．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．阿 门...
散文与文论你的树水手秋日二题羞涩和温柔激情的延续融入野地仍然生长的树忧愤的归途精神的魅力时代：阅读与仿制伟大而自由的民间文学柏慧你的树……无论如何，你应该是一个大自然的歌者。它孕育了你，使你会歌唱会描叙，你等于是它的一个器官，是感受到大自然的无穷魅力和神秘的一支竹笛、一把有生命的琴。我想，作为一个热爱艺术的人，无论具有怎样的倾向和色彩，他的趣味又如何，都应该深深地热爱自然，感受自然，敏悟而多情——如果是这样的话，他才可能是一个为艺术而献身的人。事实上我们看到的很多从事艺术工作的人，并不具有这样的素质。他们对于世俗的得失出奇地敏锐，而对于自然、对于土地的变化却十分麻木。这就是我们的艺术衰落、让人失望的一个原因。当我如此审视的时候，常常觉得自己身上多了一点什么，又少了一点什么。如...
“我现在要讲述的当然时我的爱情。不过，因为我被人称为缓缓公子，所以我的爱情可能更为荒唐。这是我每次给别人讲述时发现的。当然，我要强调一点，我并不想让你们掉泪。我说过，这只是我生活的一种方式，我记忆的一种习惯。如果你有闲暇和无聊的时光，不妨坐到窗前，一边看着天边的晚霞，一边听着我的讲述。”... 自从我在这个城市里染上头痛的顽疾后，我就一直在讲述。记忆力越来越差，越来越混乱，从前学的很多东西已经在头脑里遗憾地丢失了，就是童年很多美好的回忆也越来越模糊，甚至混乱不堪了，常常把梦中的情景和别人的东西加到自己的身上。但有一些记忆是永远不能丢的，比如爱情，比如成长中的伤痕，它们是我赖以活下去的理由之一。在这个时代，其它的东西越来越不 可靠，都在慢慢地丧失其恒久性，只有爱情——那些切肤的伤痛还一遍遍地提醒着我，使我觉得我还是个人，与动物有明显的差异。所以我要一遍遍地...
你看，五千元钞票上，新渡户稻造系的是一条白色领带，与之相反，一千元钞票上，夏目漱石却系了条黑色领带。有意思是吧。两张票子的对照是多么鲜明啊！说不定在他们接替圣德太子和伊藤博文时还引起过争论。对此，以前我也丝毫没注意到。 据说，新渡户稻造像的原形是他出席养女的结婚仪式时的照片，而夏目漱石的则是参考其悼念明治天皇驾崩时的照片，当时他系的是一条黑色领带。无论哪一张与原来旧币上圣德太子及伊藤博文比，他们的肖像所占的面积都增大了不少。 人们的眼睛对于他人的面部变化是异常敏感的。如果是见惯的，有时哪怕是瞥一眼也会看出对方的身体及精神状态。对于纸币上的肖像画也是同样。只要那表情稍有变化，也就是说那是张假币的话，马上就会被人发现的。这些纸币的阴影部分都是用一些极其细密的线来深描细刻的。即使连领带的色彩这样细小的地方，其区别也会直接影响到肖像画增大后的效果。旧币即是如此，...
简介：青春的躁动，生活的无情，人生的磨难，命运的嬗变，梦想与现实，希望与幻灭，还有道貌岸然的名人，血肉横飞的街头，以及……第一章1.正如人们所期待的那样，二十世纪八十年代的第一个春天，在一场大雪下过之后，轻盈地来到了罗霄山以西，南岭以北这片广袤丘陵。湘江西岸这座著名的监狱也以其特有的威严与冷酷迎接着春天的到来，布着铁栅电网的斑驳的高墙脚下那些不知名的小草已开始泛青，它们在探头探脑地打量着面前这条寂寥而幽深的小巷。接下来是连绵不断的阴雨天气。到了阳春三月，明媚的阳光终于从云层后面露出笑脸来，即使是在监狱里，也能感到大自然的变化。午后，囚室里显得很安静。五、六名犯人懒散地聚集在一张通铺上，个个都是一副无精打彩的模样。春天的阳光透过墙上一扇嵌着粗铁棒格栅的小窗直射进来，在囚室里弥漫起一抹温暖的明亮耀眼的春意。...
哈代-德伯家的苔丝-第一章哈代-德伯家的苔丝-第二章哈代-德伯家的苔丝-第三章哈代-德伯家的苔丝-第四章哈代-德伯家的苔丝-第五章哈代-德伯家的苔丝-第六章哈代-德伯家的苔丝-第七章哈代-德伯家的苔丝-第八章哈代-德伯家的苔丝-第九章哈代-德伯家的苔丝-第十章哈代-德伯家的苔丝-第十一章哈代-德伯家的苔丝-第十二章哈代-德伯家的苔丝-第十三章哈代-德伯家的苔丝-第十四章哈代-德伯家的苔丝-第十五章哈代-德伯家的苔丝-第十六章哈代-德伯家的苔丝-第十七章哈代-德伯家的苔丝-第十八章哈代-德伯家的苔丝-第十九章哈代-德伯家的苔丝-第二十章哈代-德伯家的苔丝-第二十一章哈代-德伯家的苔丝-第二十二章哈代-德伯家的苔丝-第二十三章...
《一只膊胳》《伊豆的舞女》《古都》《建校纪念日》《翼的抒情歌》(上)《翼的抒情歌》(下)《波斯菊的朋友》《信鸽》《肩扛恩师的灵柩》《考试时》《哥哥的遗曲》《夏季的友谊》《蔷薇之幽灵》《父母的心》《竞开的花》《母亲的诞生》《罗密欧与朱丽叶》《和狗说话》《本村选手》《花园的牺牲》《比王位高尚的誓言和爱》《友情奇缘》《娶新娘的车》□ 作者：川端康成川端康成其人与文（代序）叶渭渠（一） 川端康成是日本著名作家，1968年度诺贝尔文学奖获得者。 川端一两岁上，父母双亡，少年时代，祖母和姐姐又相继作古，从此与眼瞎耳背的祖父相依为命，使这位敏感的少年沉浸在悲哀之中，在他稚幼的心灵里投下了寂寞的暗影。十六岁上，川端预感到祖父将不久于人世时，就决心把祖父在病榻的情景记录下来。于是他写起了《十六岁的日记》。这既是作者痛苦的现实的写生，又是洋溢在冷酷的现实内里的诗情，在这里也显露了康成的创...
《收获》2004年第6期-色．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．尤凤伟尼古丁．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．杨少衡培养．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．普 玄蓖 麻．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．荆 歌摸鱼儿．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘庆邦迷 幻．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．艾 伟婚 纱．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．姚鄂梅［田野档案］长春萨满闻见记．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．冯骥才［西海之聚］摩尔宫殿的秘密．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张承志...
我在等待神。祂答应我祂会出现，就如祂在过去的两个复活节一样，我们将开始另一段为时一年的对话。这次是第三部，就我所知也是最后一部。 这非比寻常的对话过程始于一九九二年。将于一九九五年的复活节完成。 这三部书的程序是： 我想这一本是三本中最为重要的。 因为自从写书的过程开始直到现在，我第一次感到那么的不自在。前面的四、五段写完之后到现在，已过了两个月。从复活节到现在，已两个月了。两个月，什么都没有只有不自在。 我花了好几个星期来校订排版好的第一部手稿，这个星期才接到最后的清样，却不得不又送回打字行，因为发现了四十三个错误。而第二部，则仍在手稿阶段，上个星期才完成，比「计划中」晚了两个月(原订一九九四年复活节完成)。这第三本，尽管在第二本尚未完成前就开始，却一直留在活页夹中拖延到现在而现在，第二本已经完成了，这第三本就吵着要求注意了。...
《中国的男人和女人》（易中天）——男人之（一）奶油小生中国有男人，也有女人。但可惜，在某些时候，某些方面，中国的男人，似乎有点不大像男人；中国的女人，也有点不大像女人。这话不大中听，也许会被人视为疯话。但可惜，这又似乎是事实。如果中国的男人都很像男人，为什么会有“寻找男子汉”的呼声？中国的女人如果都很像女人，为什么会有“中国的女人都到哪里去了”这种说法？当然，也仅仅只是“有点”，只是“不大像”，只是“某些时候”和“某些方面”而已，倒还不至于阴阳倒错、“不男不女”，弄到“不是”的程度，更非“全都如此”、“历来如此”。但这实在已经够窝囊的了。因为中国的文化传统，是历来重视两性关系，强调“男女有别”的，也就是说，就中国传统文化的本意而言，原本是希望男人很像男人，女人很像女人的，但强调来强调去，却南其辕而北其辙，始料不及，事与愿违，弄出诸如“男的哭鼻子，女的骂大街”之类...