问镜-第149部分
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相隔数万里，这并不是件容易做到的事情，但通过“高台”，通过刚刚发生的反应，或曰共鸣，余慈的心神，便随着那怆然的钟声，顺势播洒开去。
钟声中的情绪，想也知道是共鸣所成，然而，为何会有钟声？
疑惑在急剧扩张的心神之中，便像是被风吹散的薄雾，渐渐没了痕迹。
与心神相和的，只有九天十地之间，渐渐清晰起来的“呼应”。
华阳窟、黑水河、九山十河夹谷地、洗玉湖……以至于广袤的北地三湖区域，分明都有“呼应”。
那是上清体系覆盖或者曾经覆盖的地方。
剑仙剑意留痕，可以维持成千上万年；上清体系的痕迹，同样不易抹杀。
更何况，这点点滴滴所留存下来的，都是上清修士依附在体系中，那一丝丝不灭的执念。
东方修行界没有六道轮回，便是有，这些执念亦不入其间。
执念是如此虚缈，有的只是存有一次呼应之力，继而彻底湮灭。
似乎就是为了等待这一刻。
他们的呼应，证实了上清体系的存在，便是支离破碎，可片断尚存。一旦有了契机，便会形成聚合的力量，在共鸣中交织，努力地拼合在一起。
这是余慈首次全方位地感知上清体系。
这个上清体系是不是三十六天，余慈不知道，就他所感知的，这体系已经非常残破了——破碎、扭曲，浑化在一起，没有人维持、梳理，只能凭借着以往的惯性，苟延残喘。
由于万古云霄和紫微帝御法门的性质，余慈一旦切入体系之中，位置天然在中心，但上清体系具备中心吗？
上清体系理论上或许统驭在三清境下，但具体的管控，向来是分诸四御，其功能大概是：
玉皇帝御总括万有，决议定策；
紫微帝御掌控中枢，排布神明；
勾陈帝御统御道兵，征战杀伐；
后土帝御调控灵脉，运化元气。
这么些功能作用，余慈一个人还承担不起，上清修士似乎也从来没有将体系大权统归于一人之手的传统，便是玉皇帝御“总括万有”，也是有威无权，四御彼此制衡，共同出力。
这正是当年上清宗覆灭的原因之一，由始至终，都没有发挥出全部的力量，从魔劫中央开花的那一刻起，就注定了这是一场绝不公平的较量。
便是余慈今日，思及此处，也觉得憋屈……
正是这样的情绪，给了余慈一个接口，他心神一跳，陡然间便切入了那些“呼应”执念的情绪层面，隐约看到了亿万英灵的情绪记忆。这些破碎的画面，正拼合成零落的图景，渐渐丰富、连续，终于形成动态的时光洪流，迎面而来！
余慈心神轰然震荡，刹那间融入进去。
他看到的，是一个血色的清晨。
华阳窟，那时还叫华阳山，上清三千神明，残缺不全，与差不多数目的上清弟子，结下阵势，抵御亿万天魔。
场景清晰而又模糊，清晰到每个细节都如在眼前，模糊到每个环节都是浮光掠影。
论层次，应该比不过陆沉殒落之时，惨烈则百倍过之。
每一刻都有弟子倒下，每一刻都有神明崩灭，虽然也有十倍以上的天魔遭到灭杀，可随灭随生，无穷无尽，更可怖的还是魔染之力，往往前面还是战友，后面就是死敌！
汹涌的魔潮与上清的法阵撞击，进行着绝不公平的交换。
每一次冲刷，魔势便煊赫一分，这么一层层压过来，上清弟子甚至连自杀都做不到。
没有几个死得壮烈，有的只是委屈、绝望、悲凉！
终于，在层层人群之中，一位道装老人站起，汇聚而来的信息，让余慈瞬间明白，那是上清宗的镇宗地仙，护持华阳山的杨悦祖师，是开派杨祖师的嫡系后裔。
此时，他内外魔起，至少有四个末法主同时盯上了他，已经是油尽灯枯，他却不再理会，而是缓步走到华阳金顶之上，挽住撞木，按着平日的节奏，敲动了华阳钟。
怆然钟声，如是鸣响。
华阳钟不是什么神兵利器，但却是提醒上清修士每日清晨早课的鸣钟。在上清鼎盛之时，每日随这钟声，万千弟子呵气成云，符落如雨，蓬勃朝气，日日如新。
而这一刻，同样是清晨，同样是钟声，杨悦祖师燃烧了一身纯阳之气，将这钟声送抵九天十地的每一个角落，震动真界。
直到上清覆亡的那一刻，也没有多少人认为，上清要亡。
以至于一界之人，哑然无语：
上清亡了？
伴随钟声，华阳山崩裂，钟声回荡，余音尽是：
不甘、不甘、不甘！
沉重的情绪漫过心头：无知立能无畏，知者焉能如此？
千年的魔劫，流尽了宗门最后一滴血，上清体系是最后的见证者。
所有人都在其中，随体系尊享无上荣光，也随它堕落，永沦黑暗。事后，北地宗门曾有一段时间围剿上清余脉，实是担心魔染之故。
余慈理解上清体系，更由于在天人九法上的造诣，对上清体系的观测涉及多个层次，甚至比任何一位上清中人涉及的层次更多、更丰富，是全景式的观察，便如照神图之玄奥，居于其中，受历代千千万万上清修士意念洪流所激，又岂能不为所动？
这就是他承接上清体系之后，不可回避之因果。
谢康令横矛而立，在他周边，极祖意念缥缈，感觉是如此清晰。
华阳魔矛上，谢康令身上，包括华阳窟在内，一切上清体系曾覆盖过的地方，都有反应。
看得出来，余慈正在接触和学习。
后圣真信得过他啊，手把手扶着上位，将上清体系都一发地给予。
若真能成，一域外、一域内，上清复兴，绝不只是说说而已。
只是，魔门不就是专搞破坏的吗？
“谢康令”脸上微笑，华阳魔矛发动。
呼应就呼应去吧，他从来没有想过将其抹杀，对魔门体系而言，缺什么重视什么，对灵昧从来都是尽可能地异化和利用，非到万不利己之时，绝不洗除。魔矛上，谢康令身上的共鸣与挣扎，又何尝不是动力，为他所用？
魔矛泣鸣，冻寂魔国与华阳魔国深度交织，同属魔国，不同法度，一样内核，这是在法则结构高层次上的统合，是极祖思考如何在体系内外实现结合的成就之一。
矛头先指向杨朱。
就目前而言，余慈掌握的法理结构和实际是脱节的，杨朱最具实质性威胁，特别是在他刚拜的神主加持下。
同时，杨朱又是介质，可以好好掂量下，两边在法理结构上的成就。也好好看看，尘埋数百年后，重启的上清体系，还有多少份量，能不能承担得住责任！
一切就从杨朱开始。
幻荣夫人携甘诗真退走，一会儿她肯定还要回来，但总要有个过程。
杨朱独挡在前，大有为王前驱之意。
喧腾魔意与强者意志碰撞，纯凭感应，甚至分不出哪边才是魔门，如此战局，多年来也是少见。也证明了不独是杨朱，就是余慈、后圣，也不是什么老古板，僵脑子，对魔门的法度有深入研究，
幻荣夫人就是最好的例子。
极祖赞叹：果然野心不小！
可问题在于，目前的杨朱剑势虽盛，却再也斩不破魔国。
重叠带来的交互作用，可不是一倍那么简单，而是一种结构上的彻底强化。
剑仙级别的杀伤，不一定是剑仙级别的锋锐，杨朱的灵昧修持还达不到，之前算是邪道，借了太渊惊魂炮的穿透力。
如今斩不破，反噬更强。
矛头扫过，虚空震荡，杨朱剑意宣泄不得，一窒的功夫，便被一击扫中，“钉”在虚空中。
这是动静法则作用，可怖的毁灭性动能，一滴不漏地全打进去，杨朱用虚空界域消化，内里的太渊惊魂炮法度却是乱了，证明冻寂魔国的结构体系，占据了绝对上风。
正文 第一百四十二章 华阳魔矛 神台丧钟（上）
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惭愧，又是小章，昨天突然有点儿卡文。明后天肯定有一个大章，此外我争取连更，不敢承诺，只能是争取……诸位书友见谅。
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杨朱设计和作为，可以用“简单粗暴”来形容。
如果是魔染初期，不至于此，魔染透了，也不会这样，偏偏他看似找平衡，其实一直在走极端。极端的状态，更容易滋生极端的思维。
极端到直截了当。
到了他们这个层次，特别是关系到大势力之间的问题，往往都是副手级别的出来磋商、谈判，而宗主级别的现身，明白表示敌意，就是再没有什么转圜余地。
毕竟，不是哪方势力都像洗玉盟那般，能那么圈圈绕绕的。
目前，横亘在余慈面前的难题，不是杨朱，这位他完全可以不管；也不是甘诗真，反正已经将她庇护在羽翼之下——真正麻烦的是深藏在冻寂魔国之中的谢康令。
当杨朱透过法则体系，获取了他的支持，凭的是三个原因：
第一个自然是正式地向他祈告，非常标准的模式，通过幻荣夫人转接到余慈那里……其实余慈怀疑，就算没有幻荣夫人，这位恐怕接下来就会将信息透入真界之内，反正两边也不是太远。
第二个是甘诗真。对这位，余慈不可能坐视不理。
至于第三个，无疑就是谢康令。
余慈还是到了洗玉湖之后，才听到谢康令这个名字。
从平治元君所述的那些枝节中，便知此人，定是当年的风云人物，绝代天骄之属。
这些也就罢了，真正重要的是：
谢康令是朱老先生的亲传弟子。
余慈身受朱老先生大恩，成为上清宗的传法人，得传“诸天飞星之法”，也是奠定了他获得今日成就的重要基础，这份恩情是还不完的。
他之所以这么卖力地重立上清，原因不外如是。
而今日得知，谢康令在世间竟然尚存形骸，而且成了极祖种魔的对象，他又怎么可能视若无睹？
既然已经知道了消息，他必须解决谢康令的问题。
不，不是解决，而是了断！
对杨朱追溯上去的“上清覆灭”之脉络，余慈不是当事人，只能是将信将疑，但他身边有赵相山，有幻荣夫人，包括血相老祖也是经过当年大劫的，几方参照之下，必须要承认：
上清覆灭，固然是多方原因共同作用，可极祖必然是充当了极不光彩的角色……始作俑者，或便为他而设！
不知也还罢了，只要是知道，哪个上清遗脉能够忍耐？
严格意义上来讲，余慈算不得上清遗脉，但他所担负的责任，比任何一个�
