冯仑和他的快意人生:风马牛-第5部分
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为了能够参加决赛，我们分成3条线跟公司去讨论。
从业务模式上，我们坚持的美国模式应该怎么进一步完善，特别在商用不动产方面要加大攻势。
在公司治理上，用最高的标准，最严格、最自觉、最理性的方法，使公司的治理超过同行的一般水平，要朝最优秀的公司看齐，用这样的办法能够在资本市场上保持你的竞争性。比如我们去参加发行审核委员会工作会议，你必须做到道德上毫无瑕疵，公司治理上非常简单透明，别人一眼就看得懂，就肯定过。我们在治理结构上要非常理性自觉，进一步改善我们的治理结构，使我们的治理结构不仅达到证监会的要求，而且要比他们的标准更高。
公司内部的人力资源系统，要花大力气整合好、培养好、训练好，然后来应对我们未来的快速增长。包括大规模的一些并购活动，需要人力资源的支持，有了这3条，公司董事会作出这样的一种决定，今后就有了方向。
万通一向是以战略领先来取胜，实际上到目前为止我们作的3次决策，仍然能够保持我们领先的优势。这是非常重要的一点，因为特别是从2006年以来，所有的一线上市公司，都有一些很有趣的转型现象。第一是下乡，大量地往一些二线三线城市跑；第二是上市，积极到资本市场去上市，然后通过资本市场来获取更多的资源；第三是扩大商用物业。这三条是目前大的地产公司所采取的一个应对政策。那么在这一基础上，我个人跟董事会提出来，我们还应该再加一条，要在社会责任、企业公民方面加大力度，所以我们在公司16周年（9月13日，每年的万通反省日）的时候，我们会发布我们的公益战略和组建万通的公益基金，2007年我们会推出万通的企业公民报告。如果我们更好地培养人，那么未来的增长就有了坚实的团队力量。如果治理结构好，在资本市场上就更容易发展，更容易得到投资人的支持。
董事长的决策质量与责任意识（3）
在我们的非上市公司，也面临一些决策的选择。我们已经承诺使万通实业（非上市公司）与万通先锋（上市公司）之间完全不竞争，并且将房地产一级开发资质完全转给了万通先锋。昨天给万通实业开会时我就说，没有资质的日子开始了，大家想想怎么过。大概有4种可能性：
第一种，“珠江&合生”的关系，许荣茂的香港公司跟内地A股公司的关系，这是一种选择，基本上都还在房地产圈子里，但彼此不竞争，互相还有一些连带和支持关系，但是完全符合规范，不竞争。
第二种，“长江&和黄”的关系，自己再增加一个主业。也就是说在万通实业下面再增加一个行业，这个行业也在全国处于领先的某一个市场，然后我们整体上市。
第三种，未来几年把上市公司和非上市公司合并整体上市。
第四种，公司的股权私有化，形成一种私人股权投资形式，类似于KKR和凯雷，现在最流行PE（私人股权投资）。
其实还有第五种选择，即变成一个简单的控股公司，不做什么事，就等着分红。
战略选择、战略决策最大的问题和最大的风险就是当时看哪个都对，而它的结果要三五年以后才出现，所以有时候很难讨论清楚，谁说服谁都不容易，但是5年以后这其中的确会有一个很正确的决策，能让公司得到好处。所以在这种情况下，每种可能的利弊都不一样，5年以后的结果差距非常大。要作出一个有质量的决策是一件非常痛苦的事，对于我来说，追求决策的一个境界是：作一个决策要消灭其他的决策。什么意思呢？就是最终好的决策，应该是越决策越省心，组织越简单，赢利越多，事情越少。
比如说我的决策是偷东西，就要面对警察、法院和失主，面对这个决策惹出的事端。如果我决定不做小偷做好人，或者不占别人便宜，当然省很多事。世界上做任何事都有一个规律：占便宜的事，麻烦老跟着你；吃亏的事，麻烦就不理你。那我就吃点亏好了。
我追求的境界是，作好一个决策，让公司、团队在这个决策的方向上能够跑一段，跑一段以后我再作一个决策，大家再团结一起往前冲。2003年，我们跟泰达作了个决策，让团队跑了4年；2006年又作了个资本市场的决策，又可以跑三四年，如果后面这个决策作对了，又能带着公司往正确的方向迅跑几年。所以我的工作就是组织团结好所有的董事，本着对所有的股东负责任的精神和对公司员工负责任的态度，认真地作好每一个决策，使我们的决策质量不断地提高，使我们在承担风险责任的时候，能够非常理性、客观和坦然地面对这些风险和责任，这就是我的工作，也是董事会的一项非常重要的工作和挑战。
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品阎锡山挽联
关于阎锡山自己写的挽联其实有很多种说法，也反映了他的人生态度，我印象中最深的有一条上联是“摆脱开摆脱开沾染上洗干净很不易”，下联是“持得住持得住掉下去爬上去甚为难”，这副联儿特别能反映他的处境。
“摆脱开摆脱开沾染上洗干净很不易”，就是说人一生要选择很多事情，选择了就沾上了，既然沾上了也就别老掸，比如家庭、出身、同学、朋友、历史渊源，这些东西已经沾上了，不要刻意去撇清，沾上了掸开去很不易，为什么呢？阎锡山在日本留过学，所以抗战的时候很多人都说他是汉奸。再一个，他跟蒋介石很好，他想撇清这个关系却永远撇不清。所以我的理解是，很多事情是历史形成的，既然已经形成了，你也别老想撇清。就相当于我们是民营企业，我们创业，人家老说你有原罪，你非要说没有，这就属于沾上了掸开去甚为难。你撇不清就不用撇了，说说就行了，大家爱怎么说就怎么说。你非要撇清只有一个办法，挥刀自宫，就相当于说你已经是男人了，但你非要说自己不是男人，那只能自己解决。另外提醒自己，不要轻易把一些事沾在身上，因为一沾在身上掸开就很不易，就像呢子衣服上的灰，你越掸灰越多。所以作决策要特别慎重，一旦摊上了，就是一生的事。
“持得住持得住掉下去爬上去甚为难”，要表达的是人一生要奋斗，就像从山底向山上爬。掉下去再往上爬非常难，所以有时候人很害怕失败，因为失败后反败为胜要比第一次在低起点向高处攀登难很多，比如*三起三落，确实不容易，这实际是提醒大家要继续争取，千万不要掉下去。阎锡山的一生就是不停地向上爬，不停地想把一些是非与自己分开，但老也分不开。比如在日本他跟蒋介石是同学，他们在日本有过一次交易，他想说自己不是汉奸比较难，说他跟蒋介石没关系也不可能，而他在山西过了黄河又跟共产党陕北根据地联系在一起，所以蒋介石老认为他私通共产党，他要想说清他不通共产党也挺难。
这副挽联是我1989年前见到的，我不断地琢磨这两句，它们于我有很大的影响。第一，要努力向上奋斗。第二，轻易不要沾上一些事，沾上了也别想把它们甩掉，已经沾上的你就要认账，未来慎重些少沾事。
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南非游记：人是“禽兽不如”的动物吗？
2008年2月我去了南非、津巴布韦、博茨瓦纳，最有趣的是去南非国家公园看动物。2002年我和王石去爬乞力马扎罗山，回来后得出了一个结论，要做大象不做狮子。2008年这次的观察不一样，我又有了一些很新鲜的体验，非常刺激。
这次观察，我是以各种方式、各种姿势从各种角度看各种动物。一种方式是坐在带篷的车上看，一种是坐在不带篷的车上看，第三种方式最猛，是无车徒步。
人经常讲，以小人之心度君子之腹。这次观察后我总结，我们经常以人之心度狮子之腹，完全是错误的。
拿着猎枪导引的专业人员告诉我们很多有趣的知识，比如人看到的世界和狮子、大象等动物看到的世界是不一样的，人眼看东西特别具体，分辨得特别清楚，比如说我们能看到车上人的眼睛、眉毛、胡子，但动物看到的汽车是一个整体，你只要在车里不把头伸出来，它看到的就是一辆车，只要你在车里，有没有篷其实在狮子眼里是一样的。所以这是我们的小人之心了，老觉得它能看见你。
而且，动物在看你的时候，你也变成了一个整体，只要这个整体比它大，它都会紧张。你走夜路冷不丁儿碰到像姚明那样两米多高的人，你会恐惧，当你碰到狮子、大象时也会恐惧。我发现哺乳类动物都有这个共性，自然的
体重、身材，有时候决定了你在自然选择中的位置，就跟企业一样，规模大就有人害怕。
有趣的是，有些动物的视觉辨识力不强，即使我们在地面徒步，只要我们走成一条线或走成一个圈，在它看来我们就是一个大家伙，像一堵墙，但千万不要单独走，更不要撒丫子跑。这次我们在路上走的时候，突然冲出来一头野牛，大家都很紧张，想跑，专业向导就拿枪逼着，谁也不许跑，要求我们就站成一条线，并保持阵形让这条线一点点往后撤，所有人都特别紧张，一点点撤，撤出野牛的领地。怎么样区分领地呢？向导告诉我们，不管是雌是雄，它们会释放出一种气息，这种气息大概会传递几平方公里，在这一领域内其他动物一闻见这个味儿就不能进，野牛就要在这里*、繁殖，这是它们的生存法则。我们的进入被这头野牛嗅到了，它就开始发怒，当我们慢慢退出这个领地后，它就不理我们了。
一路上，向导的胆量让我们特别惊讶，很多次狮子猛兽离得特别近，他们也不害怕，也不跑不动，就这么看着它们，不过狮子也不过来。向导给我们讲了一个故事，我觉得非常重要。他说，哺乳类动物对它们和人的关系是有记忆的，这种记忆世代相传，比如说人曾经杀过狮子，全世界的狮子不知道怎么就有了这一记忆，所以只要碰见人它们就有可能要伤人，它们要报仇，但有些动物人从来没有伤害过，这些动物也不伤害人。人类社会其实也是这样，比如中国人跟日本人的仇恨是60多年前的事了，但一说起来大家总怀有仇恨，哺乳类动物都有记仇这个特点，而且一代一代记。这么看来，野兽之所以伤害人，很大程度上是人首先伤害了它们，使它们记了仇，所以只要你不老实，它们就收拾你。
人是一种什么样的动物呢？我在这次观察之后得出，人是“禽兽不如”的动物。为什么？人在4个方面不如动物。
第一，人会撒谎，动物不会。动物世界里的秩序大概几十年、几百年都没有变化，所有动物释放的信息，都是必要的信息、真实的信息。它们的生存游戏规则没有变化过，但是人类世界的游戏规则的变化则非常大，比如说男人、女人的游戏规则几百年、几千年不断在变。个别动物只是在保护自己的时候释放错误信息，比如变色龙，这完全是为了自卫，没有任何害人的意思。人就不同了，人不断地释放出各种信息，其中有很多假信息，这是造成人类社会复杂、多变、不确定和争斗�
