重生之蜀山混元-第177部分
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坤元担心飞娘安危，坚决反对。飞娘笑道：“我有五烟罗护身，任他魔法邪功也都不能害我分毫，且我已练到三阶化形，地仙圆满，百灵斩仙剑世间无匹，不惧邪法鬼祟。方才来往洞中，于其间机关要隘处，我也悉数留心，知道个大概，即便身陷虎口，坚持十数日也不是难事，何须多虑？”
飞娘坚持自己二入神魔洞，坤元见势只得同意，又把昔年与白骨神君交流的功法要旨，尤其是其血煞阴尸阵狠毒古怪之处，一一解说，好让飞娘能料敌先机，免受荼毒。身边还有不少三茅真君解毒丹药，一股脑塞给飞娘，再四叮嘱，二人才依依分别。
这一去，才引发后来三妖围困许飞娘，诸仙大破神魔洞系列故事，敬请拭目。
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第三十一回 魔子虏二老 飞娘会神君
坤元听老族长说自己殃及父母，心中慌乱，忙细问情由。老族长和周围几个邻人乃细细道来。
原来自那日坤元回转，众乡民更加将其传得神乎其神，名气越发大了，方圆百里，家喻户晓，都说他是茅君降生，仙家转世。秀才夫妻二人虽然高兴，也怕盛名压力，招惹是非，只在家中准备忙年，等候坤元与飞娘回来团聚。转眼即到除夕，约期未归，不见二人踪影，心中焦虑。庄中亲邻都安慰道，仙家本无甲子，岁月绵长，过期不至也是有的。
又过几日，到了大年初七，自打庄外来了几个道装打扮的行人，寻访坤元父母住处。村人不知利害，还以为也是来求药问道的，便详细指点。哪知这几人来至家中，谦辞大礼邀请坤元父母外出，秀才夫妻二人考虑坤元尚未回家，且事先并未有任何交代，婉言推托。这几个道人发起狠来，强虏二人而去。
附近村民闻听动静，前来劝阻，内中一强人，扬手洒下一把沙土，碧沉沉，绿幽幽，不知何物，一沾人身，奇痛难忍，神志不清。如今已经三天过去，中毒的七八个村民，已然气若游丝，命悬一线了。
坤元即刻请老族长领其探试。来到左近一户人家，见一中毒村汉，僵卧堂中，满脸铁青，紧闭双眼，口鼻处还有些血迹，就近一闻隐隐有股腥气。
飞娘见状对坤元道：“看这中毒之状，颇似庐山神魔洞的路数，适才有人提到伤人者手起沙扬，莫不是白骨神君的幽灵毒砂？”
坤元转首询问老族长，伤人者可有何话分说。老族长道：“倒是有的，临走之时叫我等传话与你，说什么庐山老友扫榻相迎，彼此同气联枝共抗峨眉，彼时大家惊恐慌乱，别的也没听真。”
许飞娘闻之怒道：“必是因前日采石矶斩那妖道之事，不知怎么走漏消息，龙飞睚眦必报，撺掇神魔洞白骨前来寻仇，不见你我二人，便将二老虏去，这贼子如此丧尽天良，日后叫他命丧百灵剑下。”
坤元仔细忖度内中蹊跷，自己再世为人，已经尽量小心，避免身份过早泄露，前番采石矶之事，虽然斩了白骨门下弟子，但应该未有身份泄露，况且自己转世茅山，外人如何得知？思忖片刻，不得要领，暂且不去烦神。
白骨洞所练妖法常以死人白骨、残魂为基，最是污秽歹毒，这些乡邻所中之毒不及早救治，恐怕回天无力。坤元当即取出先前三茅真君祭练的丹药，找出一丸八正白螺丸，以清水融化，撬开伤者牙关，取一勺灌下，不一刻，腹中雷鸣响鼓，秽物泻下，人即复苏，只是体虚力弱，面黄乏力。
坤元转首对老族长道：“还请您老安排人手，将这药水给中毒之人灌服少许，秽气可解，另外这还有些益气补正散，依旧以水化之，空腹送下，可以补益元气，不留病根。我父母家中还有些银钱，取将来分与众人。我心急父母安危，刻不容缓，要前去救人，未尽事宜，还请海涵。”又深施一礼。
老族长当即找来帮手，先行救人不提。
坤元与飞娘也不耽搁，自是一道清光，往庐山神魔洞而去。乡人无不赞叹。
话说今日这场祸事全由昔日坤元一时恻隐之心而起。当日在四门山，除了朱洪，另有一倪姓妖妇，便是追魂娘子倪兰心，她本是朱洪姘头，只不过恶迹未彰，坤元心软，饶其一命。这妖妇开始还心存悔改之意，避居山洞。然江山易改禀性难移，乃师便是昔日的被齐漱溟炼化的天滢娘子，妖妇尽得其师采战之术，怎能忍受山中寂寞岁月，常常出山寻些精壮男子快活，吸取元阳。后偶遇七手夜叉龙飞，龙飞见她生得美貌，已经大动滢心，便强迫着从他。妖妇自朱洪身亡，好容易能得自由自在，事事随心，如何又给自己安上枷锁，况且龙飞相貌丑恶，心中不喜，当然不愿，两人便动起手来。妖妇媚术出众，功法却非龙飞敌手，转手被辛辰子擒住。妖妇忙用天滢娘子真传邪法，媚目流波，钩动色心，才得保全性命。
龙飞自当年五台、峨眉二次斗剑，临阵脱逃，转投在庐山神魔洞白骨神君教下，虽然颇受神君青眼，毕竟未立寸功，同门多有议论，便一直想尽办法在乃师面前露脸，叫自己的几个弟子，四处弄鬼害人，将新鲜尸体献给魔君祭练白骨妖法。
先前坤元在采石矶所杀妖道便是其新收的一个弟子，其上供尸体一向及时，哪知最近不见消息。龙飞前去打探才发觉已然伏诛，心中大怒，也不张扬，一旁与村民打听详情，然也不得要领。回到武彝山飞雷洞后与倪兰心一说，勾起妖妇旧日记忆。仔细问清坤元形状，把心中所想与龙飞一说。
龙飞听她怀疑是昔日混元祖师转世之人，心中惊惧，左右思量半天，只得往庐山求教。白骨神君昔日与混元祖师有过几次交往，虽然彼此术法不同，混元也不大看得惯白骨神君的害人道法，但他彼时也不大在乎正邪之别，只以一己好恶行事，两下虽无交情，面上倒还泛泛。
白骨神君听闻坤元坏了他的好事，心中恚怒，向龙飞探问坤元身处何方。龙飞乃道，倪兰心昔日在四门山听闻坤元自己言道已经转世投身在茅山附近，如能找到他今世父母，何愁寻不到本人。白骨神君即刻命门下心腹弟子碧眼神佛罗枭前往茅山找寻，不管生死，必须将二人寻来。这才有了今日累及父母的一场祸事。
坤元心中焦急，往庐山疾行，飞娘在后苦苦追赶。快到庐山方才停下。
飞娘就机对坤元说道：“夫君相救二老，还需小心从事，那白骨老魔心底歹毒，为人阴狠，龙飞那厮也不是什么好货，处置不当，恐怕伤及二老，实属不智。”
坤元因心中挂念，方寸已乱，只得问道：“如今怎么是好？”
飞娘想了片刻道：“如今是何情况，还未分明，不如暂且由我前去拜山打探，见机行事，白骨妖道向来自视甚高，邪法亦有独到之处，惯用新近死人的白骨和津魂余气祭炼各种恶毒法宝，厉害非常，况且羽翼甚众，只你我二人怕是照顾不周，还须邀请帮手，以备无患。”
坤元问道：“如今可去哪里寻找帮手。昔日的几个弟子都有牵绊，急切间可靠之人哪里便能即来？”
飞娘道：“这个无需忧心，先由我前去打探，好言与他分说，如能放人，皆大欢喜，事有不谐，再徐徐图之。慈云寺晓月禅师，林渊、何章等人皆可援手，便是极乐真人那里也可求援，何患无人？”
坤元一时也没更好主意，只得由飞娘先去神魔洞打探情况。叮嘱她将五烟罗带好，小心从事。
飞娘笑道：“人送我万妙仙姑之诨名，巧舌如簧，倒也不假，且看我见机行事，游说与他。”当即坤元遮蔽身形，由飞娘独自前往神魔洞拜山。
这白骨神君本是魔教别传，然邪法甚高，在江西一带也算雄踞一方，散仙劫数过后，也畏惧天机，不似从前无所顾忌，只关起门来，祭练法宝，希冀躲过日后四九大劫。昔年混元祖师在日，与白骨偶有交往。二人曾将修炼秘法互相借鉴，白骨从中受益颇多，混元虽然功法杂驳，倒也还是以道家心法为基，不似魔教路数，故未有深交，慢慢少了往来。龙飞昔日修炼九子母阴魂剑，走的是魔教路子，在五台派时，还略有门规约束，不得其便，故而转投白骨神君门下，修行便利，二十四口九子母陰魂剑已然蔚为大观，对白骨魔师越发遵从。
许飞娘寻到神魔洞前，运转玄功，柔声唤道：“神君可在洞府？五台不才许飞娘上秉混元祖师台命前来拜望。”
话音未落，山崖上现出一人，身材矮胖，一双碧眼，直射凶光，身后还背了一个大蓝葫芦，正是白骨神君的心腹爱徒碧眼神佛罗枭。
飞娘昔日也曾见过，当即施礼喊道：“前面可是罗枭道友，许飞娘这厢见礼，还请为我禀告令师，求见当面！”
那罗枭闻听桀桀笑道：“原来是万妙仙姑大驾，失礼失礼，家师正在洞中静候，请随我而来。”
许飞娘打点精神，迈步随罗枭进了神魔洞。这洞府乃白骨神君以邪法在山坳中开辟，以生魂祭练血煞阴尸阵，作为护山阵法，往下钻通地底黄泉，接通幽冥毒火，端的诡谲狠毒。洞中遍布死人骨骸，白茫茫不知其数，令人胆寒。
来到洞中一座白骨大殿，有童子引导二人来到殿中，只见大殿骷髅宝座上端坐一人，身高瘦长，道装赤足，狭长脸庞，尖鼻尖嘴，不带血色。身旁两个妖童一捧九枝长箭，另一持三把短叉，白骨魔君自系一革囊，手持长幡，通身烟雾缭绕，魔气森森。便是白骨魔君。
飞娘丝毫不惧，走到近前，浅浅福了一福，口中只淡淡言道：“五台许飞娘，拜见神君当面。”
白骨神君冷喝一声：“贱婢无礼，怎敢如此欺我？
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第三十回 飞娘功行进 变生肘腋间
功业当年洗胡沙，几度兴亡看日斜。
东风何曾亏燕子，春来依旧入人家。
话说这南直隶应天府本是洪武爷定鼎所在，后来永乐夺了侄儿的江山，不敢面对先祖英灵，迁都北平，改名北京，应天府则作为留都称南京。国朝承平日久，自然人烟稠密，物丰民足，不愧是江南佳丽地，金陵帝王城。
坤元与飞娘离了采石矶，剑光架起，片刻即到了应天。来到城外一僻静之处，落下剑光，施施然往城中行去。又将飞娘从黄山五云步带来的一颗明珠，到当铺里典卖，换了不少银钱。二人遍游全城，看不尽十里秦淮胭脂水，百丈高台石头城。一路又采买了不少物事，只当做回转蒋家庄的礼物。
闲逛了大半日，眼看日头偏西，城门将闭，二人携了两个大包裹，出城而去。依旧到了无人的所在，认准茅山方向，架剑光而去。
自金陵到茅山不过百十里的路程，二人转眼即到，来在蒋家庄村口，方才按下剑光，步行入庄。
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