追魂夺命拳谱-第47部分
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行”。“阴阴”总是“阴”，“阳总是“阳”，它只有一气，而没有二气。“阳遇阴则通，遇附则阻”，所以就不可能产生运动、产生变化、产生功用。为此，华拳强调“神于形，由心而发，二而为功”。“神”看作是“功也用也，是附于形体的，受心支配的，有了“的对立统一，才产生功用。非常重视“阴阳二气”的对立统一因素。 主要特点
华拳有下列7个特点①形体工整。势式要求齐正、匀称、严整。 ②遒劲有力。动作势式讲究运用“撑、拔、张、展、钩、扣、翘、相、蹦、顶、塌、收、沉”等“骨法”，亦即“五体”（躯干、上肢、下肢）要骨梗强壮，雄健浑厚。 ③心动形随。强调心志的内在作用，认为内外合才能劲力遒健，动有意向，因之运动时总是“心在势前，势居心后”。 ④阴阳分清。强调矛盾的双方要相辅相成，认为只有使“阴阳二气”协调起来，才能产生“神”的功用，因之对动静、虚实、刚柔、快慢、伸缩、张弛、抑扬、顿挫、轻重、起伏、内外、上下、正偏、左右等对立因素，在运动中十分注意掌握。 ⑤势势连贯。练法上强调“连绵相属，气脉不断”。所谓“连”，是在一招一势之间必须做到“形断意连”、“势断气连”，运用内在的心志活动和眼神把前后动作的意向连接起来，使之势势相连，贯串一气。 ⑥动迅静定。华拳有招有势，“势为守，属阴，主静；招为攻，属阳，主动”。拳法要“动如奔獭，静如潜鱼”，“进如风雨，退若山岳”，动迅静定，有节有序。 ⑦善调气息。重视呼吸调节，其法有“提、托、聚、沉”4种。在一般情况下，由低动作进入高动作或做腾空跳跃动作时，运用“提”法；在高式或低式的静止性动作出现时，运用“托”法；在刚脆、短促有力的动作出现时，运用“聚”法；由高动作进入到低动作时，则运用“沉”法。这些调节呼吸的方法，随着动作的变化自然地运用，而不是故意做作。
红拳
红拳的起源
红拳套路的形成应在唐末宋初。据陕西红拳师承世代相传得名于陕西西岳华山。据传，陈传（陈抟历史上确有其人，生于唐末。原籍亳州真源今安徽亳县境内，入长安考进士落榜，“五代”时隐居华山修道。后周世宗曾请他做官而固辞不授。北宋太宗时赐号“希夷先生”，他所著的《无极图》现还刻于华山石壁。陈传为道家崇敬，专称为“陈抟老祖”）应举失意，心灰意冷便入华山隐居修道起来。一日他碰到了一位入山砍柴的老樵夫，见年纪有七十多岁了，但身体强健，走路快捷。陈传上前行礼，询问此地风俗情况，老樵夫简略告知。以后又经常碰面，两人也就熟悉了。有一天碰面后老樵夫对陈抟说：“深山中常有狼豹出入，看你很善良，但文弱体单，我愿将当地先辈祖传下的一套拳术招法传授于你；一则防身，二则对修心养性强身健体也很有益处，你我有缘，不知你意如何？” 陈传听后甚喜，将老樵夫请到他隐居之处，以师礼相拜，请予传授。老樵夫也很高兴，从这天开始规定每晨向陈传传授拳法与练功于华山东峰上。 时间过的很快，陈传学武习拳已数月有余，他已基本掌握和熟练了。一天他向老樵夫说：“师父，你传授我的拳术叫什么名称？”老樵夫听后哈哈大笑的说：“先辈祖传未说拳名。今先生问及，我看你要立志修道成仙，说明已看破了红尘，但老夫乃是一凡夫俗子，红尘中一介百姓，也不想修道成仙，我给你教的拳路招法，实际上在我们当地就流行着。你问的好，此拳应叫何名？我看，既是人间红尘中的拳法就叫‘红拳’吧！”民间还传为宋代把套路称为“使拳”，把棍术套路称为“使棒”，陕西方言称“耍拳，耍棍”，由于关中拳在当时耍的红火，后被称为红拳。红拳也有艳美、吉祥之意。 红拳拳法 一要功夫二要拳，三要足手紧相连，手起脚不挪，止注打不着，脚起手不动，必定是大病。侧身换膀学的精，就是神仙也不中。打人如闪电，拔步如放箭。手去不显身形，显身形何为能。势势要亮，脚脚见将。身势如闪电，脚底如鱼窜。拔步如风，站步如钉。轻如鸿毛，重如泰山。拳打势样招架。打手不见手，见手不算手。进步如鸡窜，出捶如放箭。高棚低压，里勾外挂，撑斩勾挎，高低上下。双手不离腔，你忙我不慌。扁身身法最为奇，脚眼手尖不可离。打拳不离三尖，脚尖、手尖、鼻尖。出捶先看肩膀动，眼尖手快耳听风。手是两扇门，全凭腿打人。得步忙进脚，打人如捏火。撑来换撑，斩来换斩。撑不动不撑，斩不动不斩。高如泰山，低如鸟雀。有膀却无膀，无膀却有膀。丁膀不见膀，手去复探膀。你斩我绽，你绽（注：绽陕西方言读can解开的意思）我闪。阴阳要转，两手要直。前腿要屈，后腿要直，步步着力，天下无敌。撑手带云手，打得天下无敌手，打如玄黄，小如猫。五法合一家，打人焉不发。眼与心合，项与肩合，肘与膝合，腰与腿合，脚与手和，气与力合。肩探捶攒，吸喉贯顶，翻臀折腰。一呼一吸，气如细丝，习气养身，穿肠过肚。五脏六腑，气串经络。行于丹田，左传右转。拧腰捩胯，通关利窍。挖心出捶，搓磨括打。下针为本，惜气养身。吸气之法，缩骨欠肩，搜肩探膀。顺人之劲，借人之力。撑捶不利离腔口，前手如推泰山，后手如拔虎尾。手法容易劲口难，离人一寸，打上有劲，离人远必定闪。前顶后挺，上不离胸膈，下不离带口，高不过眉，低不过肩。捶到临身躲，迅雷不及掩耳。转劲最为高，身法要逍遥。眼硬打的眼软，手快打的手慢。拳不离脚棍不离搠，拳打手指，枪扎步眼，眼观手脚定存亡。一要准，二要稳，三要欺心，四要狠。拳有千变万化，闪身脱化滑如鱼。一搬二扣三丁拐。 红拳十六字决意解 第一，“撑补（斩）为母”。 “撑”和“补”的关系就是防和攻的意识，撑为防，补为攻，作为根本，“补”乃是技击变化之源。要求习练者要明白“撑中有补，补中有撑”，“以撑换补，以补换撑；以补换补，以撑换撑”。“撑来换斩”总之是“撑”与“补”变化随情，紧密关联。何况在“撑补”中还带藏着巧妙的“劈斩”。仅就“撑”而言就有“单撑”、“双撑”、“紧撑”、“翻撑”以及“却地撑”、“转身撑”等之区别。红拳中的“撑”不是一般的硬碰直撑，而是滚化的圆变的“撑”，确实“撑”法之特令人钦佩，“撑”法之妙、意深无穷。 第二，“化身为奇”。 武林界均知，“拳家的身，贵如金”。红拳，特别重视“化身”的练习。讲究自身不能化，既不能进膛制敌，更不能避敌取胜。在化身方面强调这两条：“身是一条线，不是一个面；侧变肩要活，肩活步为先”。拳法讲：“侧身换膀练得精，就是神仙也不中”讲究：“左非左，右非右，退又进，进有退，”突现了变化的一个“奇”字。 化身不仅使拳脚变化，进退相联，尤为可贵的是削弱对方之力，借力趁势取胜。故练红拳的主导思想不是以力拼力，以猛对猛，而讲究：“拳技功夫真，一巧破千斤”，要巧破千斤没有化身的本事就根本不行。要“化身”必须注重身法锻炼，以盘功练架的“弓步冲捶”而论要求是“侧身一条线，胸腹不全显”。红拳”中的套路“通臂拳”、“六合手”、“闪绽腾挪”等都是练身法而体现“化身为奇”的重要体现。 第三，“勾挂为能”。 “勾挂”也就是红拳里的“云手”，在红拳诸多套路中连接招式拳谱讲，“练好云手和抹手，打的天下无敌手”红拳突现出的特点是“轻”字，因而“勾挂”的手法才能表现出“轻”功的优势。在红拳的初级阶段，师传教导是要掌握：“高棚低压，里勾外挂”的技能。但到了高级训练中特别要求是：“高不棚，低不压；里不勾，外不挂，制敌取胜只一下。”这个秘诀是：“有影无影，见形变形，一势三翻，连环妙用。”什么是“勾”？什么是“挂”？“勾”中变招，“挂”必带卸，“勾挂”有高势低势之分，亦有单势、双势之分，但都在变化中应用。其能无穷。“红拳”中《子拳》套路“勾挂”之招最多，是体现“勾挂为能”的典型代表。 第四，“刁打为法”。 “刁打”红拳，中最突出的技击特征。“刁”是“审”对方之情而发，与“打”相联。不进即“刁”而退之，如进“刁打”并用。以“刁”消对方之力，用“打”又以“刁”而退避。“刁打”可贵之地，均在对方要害之处，尤以击打点破穴道为秘，所以“刁打“是贯穿在红拳“的始终之法。手法共二十盘，用时每盘都是前后左右，四面八方进击化变；刁必变，打必胜，神奇惊人。
陕西红拳各类拳谱，套路共百余套。 红拳内容：包括打手对抗和套路运动两类形式及盘、法、势、理四个方面，而切保留了古老的单式技法（手法、腿法、摔法。既：出手一点红一招制人），和组合技法（排子手、组合拳法、既：犯了招架十下八下）。红拳的劲力讲究：拧腰摆胯，力发于根行于梢。 盘： 即运动基本功，又称十大盘筋，是习练红拳的入门基本功。俗称“筋不盘软，不学艺”。 十大盘又有软盘与硬盘之分。 十大盘软盘是：首盘霸王举鼎势；二盘撑补势；三盘力推泰山势；四盘千把攒势；五盘孤雁盘翅势；六盘雀地龙势；七盘燕子噙泥势；八盘单足独立势；九盘靖王托塔势；十盘魁星点斗势。 十大盘硬盘：千字锤、千把攒、千斤坠、踢桩、打桩、梅花桩、盘刀举凳、打沙袋、插沙袋、磕臂膀、磕树、举锁子、挑担子、缠线拔蒜、及不同器械的功法练习。 法： 即打法，主要有：“踩腿审进，钻靠刁打，交口明、行一实二，声东击西、后发制人，闪绽腾挪飞步刁打。零手有百余；组手排子如：五虎群羊、六把扇子、蜜蜂*、八排手、九手排子、十二镫捶手等亦有几十之多。打手母子九拳及打手跑拳程式——门子，相辅并习，组成红拳完整的打手体系。 （1）手法： 手法是指近身实战攻防变化的技法法则。实战训练时叫“打手”。红拳的手法是以“撑斩为母，组排为形，零招散打，汇集成串”的打手体系，亦即红拳之精华所在。八种打法（撑、斩、勾、挂、缠、拦、沾、挎）在拳械中亦得以发挥。 排子手。排字意味着可单练，也可对练。单习排手各招时，左右互换，亦进亦退。两人盘排手时，其中一人按排字手格式出招，另一人处于守势，做相应的防御动作。对练是双方切磋，即“走门子”，亦称“打手跑拳”，以各种手法为主，身法、腿法为辅，相辅相成，故名排子手。其类型邢家有：六把扇子、五虎群羊、江南九手排子、三十六排手等。高家有：四排手、十排手、十二排手。习练者要经常进行“跑拳搭手”的技法的实际运用，师徒之间，师兄弟之间相互切磋点到为止的一种文打方法。 红拳
