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第21部分

堂吉柯德中国奇遇记-第21部分

小说: 堂吉柯德中国奇遇记 字数: 每页4000字

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    “看看,谦虚了不是。命运这样安排了,你是逃不掉的啊。”吴半仙这样拍着李财的马屁。这个拍马技术又高又妙,而且还充满了正确的逻辑性,让李财连谦虚一下的话都给堵了回去。这也就表明,这句话恰恰合乎李财的思路,所以听起来让他感到甜甜的,连怀疑的理由都没有。

    古以有之的事实,让李财对他做的梦,以及这个梦的预示深信不疑。他觉得应该按照命运的安排行事。一直以来,他就觉得好运是一直站在自己这边的,而这个好运气他的前辈们就拥有了,并且传给了他。所以他必须不折不扣地执行这些命运的安排,否则好运就会离他而去,换来厄运。不错,他是这样想的,正如一个一直听话的孩子一样,一直就会得到大人们的称赞。如果自己某一次没听话的话,那么挨骂和处分的命运就降临到自己身上了。而这个命运是他的父母和上级安排好了的,他只消按照铺好的路和指定好了的方位走就行了,无须怀疑,无须左右观看,更不必提出不同的见解。也只有这样,他才能够把这份好运一直保持下去,甚至把这份好运代代相传下去。



………【第四十三章】………

    吴半仙摸了摸稀疏的山羊胡子说:“不过,要建‘铜雀台’可不是一件容易的事情。别怪我的话丑啊,就现在来说,村长还没有这个能力吧?”

    “我个人当然没这个本事了,但是集体有呀?是不。你就帮我看看风水,建在哪里好,还有把时间看好,这些都靠你了。放心,我是不会亏待你的。其它的事情嘛,我去想办法。总之一定要建起来。来喝茶。”

    李财心里已经有底了,一个他自认为伟大而可以留名百世的计划已经在心里有了个雏形了,而且是名正言顺的。他在脑子里调动着所有的资源,每个脑细胞都开始运作起来了,各种信息都在经受这些细胞的检验——哪些是有用的,哪些是没有用的。从上级到村民,从隔壁村到县城,从山上的石头到村里的劳动力……他都象无一例外地考虑到了。他认为这些无限的资源好象都是因为他而存在的,并且完全在为他服务。当然在为他服务的时候,他会很大方很慷慨地分一些出去。他想:这是必要的,也是应该的。李财惊奇地现,建造“铜雀台”本身就是一个好事情,它不仅可以因村民参加建设‘铜雀台’而获得报酬,还能重新为村庄树立起美妙的好形象。他现,一但‘铜雀台’建成了,不仅自己圆了美梦,来看风景的人也会多起来,好处简直是太多了,他想都想不过来。这样,原本风景秀丽的李家村会更加美丽了,这真是个百年的大计呀。

    吴半仙原本就是非常熟悉李家村地理环境的人,没事的时候,他总是会去登高望远,到处逛逛。这是他的饭碗,如果有人问起风水的问题,他才不至于找不到有根据的话说。比如吧,他就非常清楚地告诉过大家,这李家村是坐落在一个青牛的背上的村庄,所以他就肯定,这村庄里的人厚道而勤奋,至于牛头牛尾巴他没说在哪里。而西面的山,他说那是金狗追金鸭,所以是个非常好的阴地——把自己的先辈葬在某某处,后代就财又人(子孙兴旺)。绕着村庄的小河就更神奇了,他常常夸河里的沙被风吹到半山腰是风水中的极品,他称这一现象是‘金鸡追凤凰’。当然这是皮毛而已,不是秘密,他让大家都去知道,也指给大家看。村庄里的人也特别相信这一切都是真的,因为他们确实看到了那山就象个金狗儿一样在追着什么,再根据李半仙的描述往狗嘴前面看,另一座小山就象个鸭儿,会想象的人还能够看出扑腾的鸭子翅膀呢,也能够看出飞腾的黄沙有时候的确象个凤凰在飞舞。没有人怀疑他们的村庄是坐落在这样一个美妙的地形之中这个事实,他们因这美妙的地形而自豪,而鼓舞。他们都觉得自己就是吴半仙所说的人杰地灵中的其中一个人杰,所以他们就养成了一种自负的和一种自大的心理,根本就看不起隔壁村庄里的人。而且,他们还养成了一种喜欢数落外村人的习惯。吴半仙对该村的影响不可谓不大,因此,我们没有理由怀疑吴半仙,他是有办法寻找到适合建造‘铜雀台’的地址的,并且是个非常好的地址。

    李财借此机会又问起了姻缘的事情,他想从吴半仙的口中了解一下,自己暗恋了多年的那个女人是否是双雀中的一只。



………【第四十四章】………

    吴半仙说:“这姻缘嘛,还得看八字,不过也不是没有办法改变的。依我算来,只要在建‘铜雀台’时,把握好时间地点方向这些相生相克的因素,很多问题就迎刃而解了。拿你来说,你命中火旺,所以在建‘铜雀台’时就必须要考虑到避免在子时动土,子为水嘛,是不。更不能坐南朝北,而应该坐西向东。因为东属木,木生火,这样,以后你这个火命就旺盛了。姻缘讲的是相生,也讲相克,你火旺,她就不能水旺,一般的水命和你结合反到会更好。比如煮饭烧水,就需要这样合理的相克,那么水就反到养人了。至于这事,等你把她的生辰八字拿给以后,我在给你算算。”

    “好的,现在请你好好看看,这‘铜雀台’建在什么地方好呢?我们这里有好地方不?时间选在那里?这些你可要给我拿准啊。”

    “当然,当然,放心好了,这两天我就专门去办这事情。”

    在李财家里吃过午饭,吴半仙就去作实地考察去了。他依然习惯性地背着双手,不紧不慢地在村庄的周围这里看看,那里瞧瞧。他完全象个工程技术专家一样,评估着泥土山石,仿佛他的眼睛可以看到地下十米深处的地质结构一样。他又象个测绘专家一样,站在某处三点一线地瞄着远方的山的某个突出位置。老祖先明的指南针大大地方便了他去看风水,原本毫无依据的理论,在他手里的罗盘上变得真实可信起来。给他空洞的风水说提供了可靠的理论依据,他能通过手里的罗盘准确地知道十二属相的方位,根据它们的不同方位,他在去安排合适这些方位的人和事,使他们的行为在这个理论的指导下正确的进行。看风水的诀窍就在于联想,要把那些根本不相关的事物巧妙地连在一起,并把他们融合起来,变成一体。这颇象富有诗人天赋的人,把云彩看成绵羊呀,牛呀,美女呀等等等等。可以断定,诗人的想象根本不及风水先生的想象,因为风水先生的想象更丰富和奇特。不错,诗人也能把山看成是某种动物,并多情地去感知,也把一种情感赋予这些山水,让它在自己的心里活起来,更会把这一切告诉别人。然而,诗人远不及风水先生的就在于,他根本想不到,这些山在毫无动静的情况下,风水先生还可以把它拿去决定人的命运。关于这一点,诗人就永远追不上了。

    李家村被吴半仙说得神乎其神,也不是空口白牙。为了我们有身临其境的感受,我们不妨将李家村做个粗略地介绍。这李家村地处浅丘地带,环绕在村庄周围的山,最高不过5oo米的海拔,而每座山上郁郁葱葱生长着树木和花草。山的形状各异,西面的山坡的确有如吴半仙所说的那样,象个狗样子。当然,如果没有人说它象狗,你是万万看不出象狗一样的。村里的人都叫这山为后山,也许是这个村庄大部分房屋都向东开门户的原因吧,东方就成前面了,西方自然是后面了。李家村的村前有一条下河,自北向南流去,村里人都叫它桃花河。桃花河水流不大,河床却很宽。也就是说,这条河在雨季常常更改河道。因此,整个河道里的沙石就丰富了。打北吹来的风一刮,黄沙就满天飞舞起来,沿着山沟向南盖去。这就是被吴半仙形容的金鸡追凤凰了。村庄的东方比较开阔,而西面却是几座小山。因此吴半仙就爱这样去比喻:人坐在椅子上比坐在板凳上稳当和舒服,为什么呢?因为后面有靠的呀。一个人在社会上混,没有靠山是不行的,同样,一个村庄甚至一个小家庭的楼房也需要有靠山。李家村就是稳稳当当地背靠着西山,而前面就是需要的开阔地——象征着前程远大而平坦。



………【第四十五章】………

    吴半仙来到后山上,看着眼前的村落和从村庄前面流过的河流,这些他已经很熟悉了。但是今天,他需要一个新的理念去装饰一个新的说法,这个新的说法又完全能让人们觉得古老的村庄其实并不古老,因为它会被一个神秘的建筑而全面改变。这些又只能在自己新的判断下才能完成。

    在他的几本老书上就有这样说法:河流是流动的,它有几个最为简单的表现形式——汇集——分流——滔滔不绝。根据河流的这些形式,吴半仙联想到了财富上。他这样想:这财富不是和河流一样么?它们汇集,它们分流,滔滔不绝和财源滚滚不就是如出一辙吗?由此,想象丰富的吴半仙有主意了,他现在完全把眼前的桃花河看成了财富在社会中的流动模式。想到这里,他欣慰地笑了起来,一个完整的新理论在他脑海里形成了。用时髦的话来说,这是个可行性报告的雏形。所谓可行性又不过是一些不违背自然规律的,经济技术可以满足的而已。然而在吴半仙的意识里,这个自然规律是尚不可知的神鬼定律,它神圣不可侵犯,它完全是一种自然而然的规律。

    吴半仙巧妙地把阴阳相克,五行相生相克的理论和村庄,以及村庄前面的桃花河联系在了一起。他又认为,把建造‘铜雀台’的选址放在村庄的前面是最有道理的,一象征引领和前途远大之意,这个象征意义非常重要,标志着李财有领导全村前进的意思,也标志着李财的前途远大;二桃花河象征着一股流动的财富,而这些财富一直白白地从村前流失掉了,为了阻拦这些财富的流失,所以必须有个代表拦截之意的建筑建在河边,将财富拦截在村前,这样,这个村庄不财都难;三为了实现李财的双雀入怀,这个建筑的前方必须是开阔的,就如现在的飞机场一样,飞机降落起飞就需要开阔的前方,因此双雀入怀他们必须为其提供一个合适的环境,而李财甚至每个人的伟大理想的实现,也需要这样一个起飞的条件,这个象征意义太伟大太实在了;四根据李财的命庚属性,‘铜雀台’将坐西向东,这是相生的,在则李财一直就自以为有领袖风范,将‘铜雀台’建在村庄的最前面的话,完全满足了他的这个**……目前,吴半仙就想到这些好处,他深信,建筑‘铜雀台’的好处还远远不止这些。

    吴半仙又根据龙脉学说考察着‘铜雀台’的具体选止。他认为,任何一个风水宝地都有一个龙穴。就如我们通常称之为的要害部位,我们不知道龙穴这个说法具体出自哪一本书,哪一个传说,但是根据分析现,这个龙穴说与人体经络学如出一辙,姑且就认为龙穴说是将人体经络穴位运用到了山脉河流上去了吧。吴半仙主观地在村庄和后山以及前面的桃花河,在到遥远的东方划了一条龙脉出来。他的根据是这样的:后山上有个突出的山苞,他以此作为起点,这条龙脉穿过村庄,越过桃花河,一直延至三十里外的一个有如骆驼形状的小山的之间。他给这条龙脉起了个名字叫‘青龙朝阳”,因为当你站�

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