天算-第15部分
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车过济南看黄河，她不再是记忆中的那样汹涌澎湃，滔滔东流了，河中几道细流象是黄河纵横的老泪！黄河两岸，只见老木，不见新树，山坡上一个连一个腐朽沉默的树桩——这是美国西部的德克萨斯么？难道……
五个月下了不到30毫米的雨水，满地的风沙卷着热浪——宋朝林冲发配来时，沧州，你不是还鹅毛大雪相迎的么？
黄色笼罩了整个沧州。
黄砖、黄瓦、黄土、黄沙，以及沧州姑娘小伙因长期饮用地下高含氟水带来的黄牙——黄土墙上依稀可辨“全党动员，全民动手，植树造林，造福子孙”斗大标语，这是多少年前就写着的了？
漆黑发亮的沧州公路上奔驰着的“丰田”、“皇冠”，难道因为有了它们，才显示出沧州的“现代化”和“巨变”么？
沧州的大旱，是大自然对人们的报复。啊，干旱的沧州！
三个兖州人
在离德州300多公里之遥的兖州吃到了地道的德州扒鸡，这不稀奇，稀奇的是这扒鸡是出自兖州人之手。
三个兖州人，两男一女。每人一只沉甸甸的大帆布包。三个人都很黑，衣服油腻腻、脏兮兮的。女的略显成熟，年长些。依着车身站着。
看来，他们跟列车北上。天已黑了。
女的麻利地从口袋中拽出两个塑料袋来，拉开一只帆布包，把黝黑、喷香的扒鸡一只只拿出来分给两个男的。两个男的便提着塑料袋，不住说着好话，挤着捱着叫卖扒鸡。
没过多久，两个男的提着空塑料袋回来了，女的又拉开另一只帆布袋。两个男的从胸前掏出钞票交给女的，又去了。
我们的位置是坐两人的，我和妻挤了挤，请女的坐下。她竟不肯，说身上脏。普通话还可以，见过世面。
我们再三请她，她方欠着身，勉强坐下。却只坐了一只角。
攀谈。她倒爽直。她们姓朱，兖州人。两个男的是她的小叔子。她丈夫前年卖扒鸡回家半路上被歹人害了，我们一震。
公婆都七十多了。家中还是草棚棚。小叔子都大了。要娶亲呀。死鬼男人生前最大愿望就是砌房呀。
她从包里拿出一只扒鸡。我们不肯。怎么，不好吃？兖州朱家扒鸡谁不知赛过德州扒鸡？不信？死鬼男人生前在德州做了十年扒鸡。尝尝么。看到你们南边来的人穿得漂漂亮亮，长得白生生的，好喜欢哟。你们刚结婚吧，啧啧，郎才女貌，天生一对。
撕了一块鸡肉一嚼，果然酥香爽口，肥而不腻，回味鲜美——地道德州风味。
晚上火车上不卖晚餐、扒鸡好销些。卖完后再跟回头车回兖州，一次也能卖40多公斤，一只毛利2元，一趟总能赚百把元的。一趟就超过我这个大学生的月工资了！
钱是赚得多，本来房子砌出来了，村上一家新婚夫妻家失火，烧光了，新娘要自杀，我把钱借他们了。
两个小叔子又空手回来了。她又站起来，解开帆布包，从包里摸出几个白面馒头和一个军用水壶来。两个男人照例给她钱，随即狼吞虎咽起来。
看着他们那么默契、融洽，爱妻在耳边轻轻说：“兖州人不错么。”我笑了。
多么好吃的兖州扒鸡。
至今想起，竟还余香在口呢……
（1988．5）
婺源纪行
－－五月南游随记之一
暮春，受朋友之邀踏上了去安徽、江西的旅程。
素来也寄情山水，虽一路风尘仆仆，却心旷神怡，而待车过休宁至皖赣交界处的省道，心里不觉暗暗叫苦，逾百公里的路居然全是山道，狭窄、坎坷是小，而多在半山腰上，上无人烟，下临深渊陡壁，真正一个险峻了得！数十里内全无声息，眼看路近山根，可以走出大山，转过去，却又是大山相横，险况依旧。
快乐每从辛苦得，无限风光在险峰。大山的前面肯定有美景胜迹。经验让我耐着性子。果然，四个多小时的冒险跋涉，待转过最后一道山梁后，眼前豁然开朗，“良田美池、桑竹之属、阡陌交错”已实实在在地展现在眼前，虽不“鸡犬相闻”，但已现白墙黑瓦，炊烟袅袅了。
我们要去的婺源确实是个好地方！她地处赣、皖、浙三省交汇处，婺源县城一面临溪，三面环山，是个四季常青、玲珑别致的古城。大凡地灵人杰，要不宋大学士、著名理学家朱熹怎么出生于此呢。
进得县城，已是夜晚。找一靠山饭店，点几道当地特产诸如：婺源清蒸鲤鱼、大鄣山花菇、水竹木耳、橛菜腊肉、石鱼炒蛋，就一瓶当地特产四特酒，那香、那鲜、那情趣，宛如真正到了陶渊明所创造的世外桃源里，是在任何城市都不可能享有的。
待酒足饭饱，到下榻处，然后冲上一把澡，坐下去，用溪水泡一杯大鄣山毛尖，点一支江西的极品金圣，打开窗子听那竹声、松声和江西老俵的浓重俚语，端得一个惬意了得！一天奔波的劳顿早已抛到了九霄云外。
翌日才知道婺源县曾被《华盛顿邮报》称作“中国最美的农村”。原来婺源的美还在乡间山村里。
打点行装，寻个导游，沿着溪边山道一气跑下去，先是电视剧《聊斋》拍摄地婺源中部的思口镇思溪村，后是清代庄园延村，然后又是森林公园、天然溶洞。
婺源山村宛如皖南山村，村村都是黑瓦白墙，小桥流水，都是背山面水，嵌于锦峰绣岭，清溪碧水的自然风光中。由于村落山水互为点缀，衬现出山青水绿、野碧风清，山村与自然景观融为一体的田园风光图，达到了房屋群落与自然环境巧妙结合的神美意境。
旅程安排得紧凑，美地哪敢久留，而婺源的美又如何是匆匆几天走马观花可以品味的了，品味得全的？！
那精美的的砖刻木雕，那如诗如画的山村、那灿烂的文化，古老纯朴的民风，就如一杯数百年窖藏的好酒，不好好去看，倾身去闻，细细去品，如何体会得出来………
（2000．5）
美哉黟县
－－五月南游随记之二
不知哪一年古徽州一分为三，分出了三个取名怪异的县，这就是黟县、歙县、婺源县。古徽州以著名的徽商、徽文化知名天下，现在这三个县又以朴真的田园、秀美的山川、保存完整的明清民居而享誉海内外。
单说黟县。这儿曾是古山越人居住的“蛮荒之地”，秦时封邑，那时的黟县地域广袤，今天的休宁、婺源、祁门、石棣等县均在其辖，自然著名的黄山、齐云山也一定在黟县境内。
去黟县，黟县人会告诉你，这儿是晋诗人陶渊明的故乡，《桃花源记》写的就是黟县。黟县确实有着优美的田园风光、淳仆的民俗风情。古时进入黟县，必先穿过桃源洞，洞悬于山崖之上，下临百尺深渊。从渔亭逆流而上的渔舟，因上游河道中乱石嶙峋，难以上行，须舍舟登岸，缘溪而上，但见两岸悬岩壁立、古木森森，行数里，峰回路转，眼前豁然开阔，一块方圆数十平方公里的盆地赫然呈现眼前，其间房屋栉比，阡陌交错，此情此景是陶渊明笔下的真实写照。故而黟县素来被人誉为“桃花源里人家”。
而笔者感到今天的黟县更堪称世外桃源。由于得益于独特的地理优势，“七山一水一方田，一分道路和庄园”，使黟县远离山外的现代文明。黟县是一幅古历史画卷，她与外部世界拉开了很长一段距离，至今黟县的大山里依然可以见到策牛扶犁、刀耕火种、缠着小脚的女人，大量的明清民居……但这恰是到了好处，完整的古迹得以保存，灿烂的中华文化得以继承，这一派如绘如画的田园风光，如诗如歌的纯朴民风，使黟县成了当今遍布喧嚣世界里的一块净土，一个隔世仙境，“一个历史与现代，人类与自然的焊接点”。
而黟县的美又何止此呢。从山道上下来，随便走进一个依山傍水的山村，随意走进一幢粉墙青瓦的古民居，都会看到那高大恢宏的气势，精美绝伦的砖刻、石雕、木雕、以及特别浓郁的文化气息。每家都有大幅中堂，有厅对、堂对，楹联大多是“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来”，“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”，“嚼诗书其味无穷，效孝弟此乐何极”“养成大拙方知巧，学到如愚乃是贤”，既教人学习上进，积善行好，又揭示人生的哲理。
黟县的美让我忘记了去探究她的来历，但我并不遗憾。
（2000．5）
皖南明清古民居
－－五月南游随记之三
皖南有五岳之首黄山，也有与武当齐名的道教胜地齐云山，更有豆腐的故乡淮南和淝水之战的古战场，而我却特别衷情于她的明清古民居。
向南一出芜湖，就能见到半露半掩于山前溪边，林木葱笼中的皖南山村，远看一律是绿树青山中的白墙青瓦，乍看虽然单调，但细看却有一种特有的诗情画意，道地一幅幅中国画，宁静祥和，独特和谐；走近看，那一座座高大残破的建筑，经过数百年的日晒、风吹、雨打斑斑驳驳的，已成灰白的墙体，尽管早已去去了白色的耀眼、明朗、纯洁，却因此产生了不屈的苍桑感和厚重的历史感。
我要说的皖南古民居，是明清时期建筑，堪称中华文化的载体和人类建筑史上的奇迹。据统计，皖南保存下来的明清古民居有上万幢，黟县一县就有四千余幢，而黟县的宏村、西递村、江村又是明清古民居分布最密集，保存最完整的之处。
宏村位于黟县县城东北，至今已有500多年历史。这里川媚山秀，气候适宜，湖光山色，独领神韵。因山势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意。似巨画长卷，溶自然景观与人文景观于一体。
宏村的设计别具匠心，既借助了天时地利的优势，又带有仿生学的意味，让人称奇。宏村整个形状如卧牛状，村子似牛身，村口一半月型月塘，称“牛胃”；塘边有两株400年的古树，一为红杨，一为银杏，是“牛角”；引山泉至每家每户“浣汲未妨溪路边，家家门口有清泉”，称“牛肠”，村西山溪上架四座木桥，作“牛脚”，便形成了“山为牛头，树为角，屋为牛身，桥为脚”的牛形村落。高处俯瞰，宛如一头悠闲斜卧的青牛。
古时皖南多商人，就是历史上有名的徽商。他们因山中土地狭小、贫瘠走出大山，从事盐、茶、木材等经营，而赚了钱便“富贵归故里”，修桥铺路，盖房兴学，故而泽及乡梓，后代由学入仕，成为徽官，徽官功成身退，再回故里，继续盖豪宅，兴学业，由此周而复始，良性循环，终使皖南大山里，豪宅、富村越来越多，越来越好，而又由于交通不畅的缘由使这些精美绝伦的建筑免遭天灾人祸的摧残，得以大量的完整的保存至今。
这些古民居一律白墙黑瓦，高大恢宏，宽敞明亮，装饰考究，文化氛围浓厚。一般民居都是二层，有前厅、后堂，雕梁画栋。好的更是气势雄伟，美仑美奂。宏村“承先堂”，占地2000多平方米，建筑面积超过3000平方米。屋内有7处楼层，9间“天井”，60余间厅堂。全院分外院、内院、前厅后堂、东厢、西厢、书房厅、小客厅、回廊、厨房。还配有花园、�
