天算-第14部分
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那年月，朝庭昏庸，灾荒四起，民不聊生，因而群雄蜂起，天下大乱。单江浙就有陈友谅、徐寿辉、刘福通、朱元璋好几路造反人马。为保庄安民，符葆大王召集二千弟兄，日夜操练。
一天。 被朱元璋派去攻打安徽当涂、马鞍山的先锋官常遇春因遭元军的埋伏，兵败下来。
常遇春又气又急，为早报兵败之仇，便率几亲兵日夜兼程，想过长江向朱元璋搬救兵。
没想到，心急之中他们走岔了路，来到了丹阳。路过后庄时，常遇春见庄子规模宏大，不觉诧异，待他看到城楼上高悬的那把六十三斤重的，又阔、又长的板门刀在日光下射出耀眼的光时，不觉大惊。唷！此刀少说也有六十多斤啊！能使此刀的定是个难得的将才。而且如此大庄，定有精兵，若能得到将，借到兵，那不是双喜降临么！
于是，他们喊开了城门，进入庄子。
符葆大王生性好客，尤喜和耍刀弄枪的好汉高谈、喝酒、比武。他热情地接待了常遇春一行人。
常遇春开始隐匿了自己的身份，谎称自己是朝庭武将，因打猎迷路来到此地。他见庄主长得虎背熊腰，剽悍尤异，心中不觉暗暗赞叹。酒至半酣，符葆大王兴奋异常，他用三指托着以石臼作酒杯，磨盘当托盘盛了酒敬给常遇春。常遇春又惊又喜。他惊的是，果真庄里有能人，而且如此豪爽，耿直，力大无穷，喜的是自己有缘相会。他乘机说出了自己的身份，提出请他出山，共图大业。
谁知符葆大王先是虎目圆睁，继而不住摇着他那颗硕大的头。说自己不愿杀人放火，本庄的二千精兵也只是保庄安民的。符葆大王是个弄堂里扛木头——直来直去的人，任凭常遇春怎样请、怎样劝，就是不应。最后，常遇春当晚就走了。
后来，常遇春搬来救兵，在安徽得胜后，心中想起在后庄受气之事。他害怕符葆大王今后投靠其他义军，会对自己这派不利，又恨自己从没有在任何人面前受过冷落，他越想越气，便怒从心头起，恶往胆边生。没有请示，朱元璋就率部绕到后庄。
他在庄外驻下人马，让人递书给符葆大王，要他带兵投靠他，不然莫怪自己无情。
符葆大王气愤不过，本想率众迎战，但一想常遇春有二万余人马，而且屡经战事，训练有素，自己的二千人不是去送死吗。他不愿投义军，也不愿给村民带来祸害，便当即解散二千人，自己单刀匹马出来迎战。
可此时，常遇春却又怕自己战不过符葆大王被众人嗤笑，竟令部下乱箭射死了符葆大王。
而后，他又带兵冲进庄子，烧掉了村上大半房屋，毁掉了城墙，杀掉赶跑了大批庄民。（也有人说，当时庄民见常遇春无辜杀死自己庄主，义愤填膺，自发出来和常的人马混战的了，但是不管怎么的，常遇春确实在后庄烧杀的。）
朱元璋得了天下后，常遇春又向皇上提过在后庄未借到兵之事，而根本没奏自己在后庄的烧杀。于是朱皇帝下旨不准天下姓符人参加朝廷的科举考试，而且还给后庄人加重了赋役……
“于是，后庄村便成了眼下这样——姓符人本来是很聪明的，庄上从唐末到元时就先后中过五个状元。可眼下……唉！”老人越说越愤。
“原来如此，符葆不肯借兵，不愿为将，乃各人的秉性，岂可强求？常将军不该加害于他，更不该兴师戮掠！也叹高祖不问青红皂白便下旨不准符姓人应试，且加重赋役，冤哉！憾哉！老夫回京，一定奏明皇上，请皇上降恩……”海瑞激动地站了起来。
老人一听这话，惊惧万分！他压根儿没有想到自己面前坐着的面慈、心善的老夫生竟是朝中大官，惧的是自己当着他发了这么多牢骚，背后议君是受剐之罪啊！但又想自己村上百姓无辜蒙受不白之冤，多少年来遭到的不公正的待遇，又想到符葆大王惨死在乱箭之中……“大人，该说的我都说了，并无半点虚假，要杀要剐……”“老人家，老夫不但不怪罪于你，还要为你们申冤！”海瑞索兴交待了自己的身份，第二天便回京了。
果然，没过多久，朝庭颁下圣旨，恩准天下姓符人可以上京应试，并减轻了后庄的赋役。
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散文卷一
散 文
无想寺随想
曾游历瞻仰过不少禅院佛寺，无想寺最奇特了。
从江苏溧水县城南去，不远处有一几千亩小湖和方圆数十公里的丘陵山地，无想寺便藏在其中。
这里的湖不大，却波光粼粼，清澈玲珑；这里的山不高，却郁郁葱葱，秀丽可爱，别有一番情趣。
去无想寺无现成路。坐船横渡过湖，才有一条蜿蜒的羊肠小径。这条山间古道，没经任何人工修葺，那么古朴，那么自然。青竹、松柏、奇花异草以及路边潺潺小溪装点着它，构成旖旎氛围和独特景致。走在其间，自然心旷神怡。
小路弯弯地、顽强地延伸着，也不知绕过了几道山梁，眼看似要消失山间，走近前或绕过去，却又豁然开朗，仿佛置身于陶渊明笔下的世外桃源。可以想象，古人建在此种佳境中的无想寺又该是何等辉煌灿烂了。无论谁游到此，都会忘却劳顿，加快脚步的。
然而，在古道尽头，出现在你面前的情景，却令人猛吃一惊！几棵伤痕累累孤寂的参天大树，一块空旷而荒芜的破砖乱石地，压根儿没有什么寺庙，甚至连断垣残壁也无处寻觅。仔细走近一看，只有四块大圆柱石础半掩半埋着，似乎是寺庙的大门柱石，也许……
无想寺呢？茫然四顾，四周山连山，传来阵阵松涛，无想寺在哪？
而此时当地向导才歉疚一笑，接着向你叙述一个古老而伤感的故事。无想寺原初建于唐，曾因规模宏大和其灵气闻名天下，寺内香火不断。而多次重建，几度兴衰，不是焚于兵燹，就是毁于天火。最后一次毁于清末，却一直未再建。
游无想寺岂非成了一个美丽的骗局，一个诱人的圈套？而我却猛然顿悟，这恰恰是游无想寺的妙处和情趣所在。无想寺无寺，难道不是无想寺的独特之处？保留无想寺的废墟，恰恰是当地先民和其子孙的高明之处、聪颖之举。尽管展现在你眼前的是一片废墟，却把无想寺千年的兴衰、荣辱、艰难、沧桑赤裸裸地、实实在在地展现在你面前！这难道不比看到加以人工修缮的一座座金碧辉煌的寺庙更新奇、更有感触、更有意味么？接受爱国主义教育去游览故宫，还不如参观圆明园遗址……
此时无寺胜有寺。
“无想”是佛教悟道的一种比较高的境界，一旦修行到这个境界便“莫记忆、莫缘念，放舍身心，令其自在，心如木石，心无所行，心若悬空，慧日自现，如云开日出相似”了。无想寺无寺，无想寺废墟尤能使你领悟禅宗“有”“无”境界的玄微高妙，难道不是？
“无想”是一种境界，无想寺废墟更是一种境界。
伫立无想寺，许多感慨；
离开无想寺，思绪久远。
无想寺呵！永难忘怀……
（华东地区报纸副刊好稿二等奖）
（1993．11）
海上观日出
7月19日，一夜未睡好，一半是“长自”号颠簸得厉害，一半是急于想看日出。次日凌晨五点，急急裹了毯子到甲板上。
黑乎乎的甲板上人声嘈杂，黑苍苍的海面涛声阵阵，黑茫茫的天空繁星点点……好冷！海风直往骨子眼里钻。前几日在泰山，一心想看个泰山日出，怎奈天公不作美，山上浓雾弥漫，不见天日。扫兴之余，想到了海上的日出。据说，海上日出也是一番胜景，而且前不久，有人在渤海上看到了长达五个多小时的海市蜃楼。于是，我索兴从泰安来了青岛，借道海路，登上了青岛开上海的“长自”轮。
海面有了变化，东一半有了亮色，朦朦胧胧地见到了大海那起伏不息的胸膛；西一半仍被大块大块的黑色笼罩着。天上星辰已寥寥，有五条并列的剑云，自海平面飞射向西，整个天空象个吝啬画家的画，除了深蓝色，便是漫不经心的几笔淡红——惟几笔而已。然而恰是到了好处，正好镶在五条剑云下边，倒也使单调中增添了几分生机。
五点半后，仍不见红日。只是正东海平线上空多了些玫瑰红色。五条剑般云又有了玫瑰红的装饰。大块的红色和道道飞溅的金光出现在那幅吝啬油画家的画上。
六点、六点零一分！随着惊喜的喊声，我赶紧揉了揉发疼的眼睛。
前方海的上方一竿高处，有一白色半圈，惨白惨白，这就是太阳？半分钟不到，大半白色圈出现了象个大的上弦月，这就是太阳。只见她象在拼命挣脱云彩的拌拉，大海的束缚，努力跳上去，跳上去，但依旧是淡白色的。而她的上方却出现了橙红色，那么绚丽，把五条剑云给溶化了。噢，太阳本是美丽的，是云彩的妒嫉她，大海在压制她，而她依然把最美的色彩慷慨献给云彩、大海。
一分钟后，当太阳赤裸裸的出现在人们眼前时，她才象个害羞的少女，为自己刚才雪白的裸露而羞红了脸。此时此刻，大海上洒满了金色光芒，整个大海奔腾不息，白浪滔滔，天空一碧万顷，光芒西射。
阳光拂去了我全身的凉意，我感到从未有过的暖意。
大海是母亲，太阳是母亲的母亲。哦，是太阳给了大海以生命，给了天空以生命，给了我们以希望。
（）
北行札记
1988年5月北行归来，心中难平，至蛇年春得闲，拾串成章，
德州印象
如果说，五月的江南是一幅清灵绚丽的水彩画，那么，山东的五月，德州的五月，则象一幅除了黄黑色还是黄黑色的古画。连中国地图的绘制者，都没舍得给这片黄褐色的土地施几许绿色。
山东最苦数德州。
而德州以扒鸡和生姜小有名气。德州人耿直，勤劳。一度在江南城乡卖生姜的汉子大都是这里人。这些山东汉子裹着黑棉袄，卷着发了霉的黄绿色玉米煎饼，就着黄澄澄的玉米面糊湖，用过去在解放战争中立过大功的小推车推了数百里，把生姜运来江苏，为经济发达的苏南人餐桌锦上添花，而自己却背井离乡，千辛万苦。
在德州车站，一个卖扒鸡的黑黑的德州姑娘见顾客有怀疑的神情，唰地亮出了好几个证明来，还说，钱我们赚，昧良心的事德州人不干。后来，我见她强送了一只扒鸡给一个残废军人，还死活不肯收钱。
比较起来，德州城脏。德州色彩单调，德州是穷的。而我却喜欢上了德州。
干旱的沧州
一到沧州，我的鼻子就发酸，说实在的真想哭。
新芽欲吐末吐，树枝就枯败了；光秃秃，黄褐褐，似死人的脸那般难看的山；黑瘦黑瘦的儿童无精打采地赶着灰色的老羊寻着灵芝似的枯草；多少条已变成沙地的河床；田边井口轱辕上深深的伤痕般的绳纹；还有那满山遍野蚂蚁般的抗旱的老百姓……五月春暖花开的季节里见到如此景象，能不哭……
车过济南看黄河，她不再是记忆中的那样汹涌澎湃，滔滔东流了，河中几道细流象是黄河纵横的老泪！黄河
