生,还是不生？ 作者:李叙-第3部分
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们吸收到了，中国的传统理念我们感悟到了，身边有条件的人还出国进修，抱着改变中国的心态踏上学习的征程。
如今我们成为了时代的精英，我们颠覆了传统父母辈的社会观和价值观。
精英时代的到来
当生于70年代的人颠覆了传统父母辈后的社会观和价值观时，什么才是属于今天这个时代的代名词？
精英时代！从2000年开始，由美国作家David Brooks写了本名为《社会精英的崛起》一书引起的一场精英革命。
精英时代的代表人物有哪些？
首先从2005年中国福布斯的排行榜上来看：
丁磊：网易董事长，排名第2位，年龄32岁。
黄光裕：国美董事长，排名第4位，年龄37岁。
陈天桥：盛大董事长，排名第10位，年龄33岁。
再从人们脑海里所跳出的人物来看：
安妮宝贝：作家，《莲花》版税200万。
赵亦靚：瑞丽杂志出版人。
李彦宏：百度总裁。
……
最后环顾周遭的精英群和精英场所：
一群人穿着体面地来到高档写字楼；一群人闲情雅致地在上班时间闲逛高档商场；大城市的高档会所不断涌现；一只黑玫瑰买到千元却出现抢购现象；顶级饭店永远是客满的，在品位高雅的酒吧内朗诵诗歌，在高层论坛上坐而论道……。当然周围的这些精英是否是真的精英这还有待考证，但这是很多人向往和追求的一种生活。
70年代人期盼着能与精英为伍，他们正在努力实现自我价值，获得一种完美。有的人还未进入这个精英圈子，有的人已是一只脚已进入圈子，无论现在正处于一个什么阶层，什么状态，今天的绝大多数都希望自己或自己的孩子能挤入这个群体，能真正感触到精英时代所给时代精英带来的荣耀。
21世纪，正在或即将成为父母的社会中坚力量颠覆了父辈的传统，也颠覆了孩子的意义：孩子不再仅仅是传种接代、养老、自己的希望等等。
孩子是什么？用今天新的视野和论点可以将其定义为是一种延续，生命的延续，思考的延续，大脑和心灵的延续！你需要将他培养成一个像你一样优秀的人！
于是70年代父母脑海里立刻出现这样一个情景：你的孩子要从大批量、规模化“复制”培养的人才中脱颖而出，就必须德智体美劳全面发展、琴棋书画舞多点开花、数学物理化学样样精通、中文英文法文种种全拿；你的孩子要享受高质量、高水平的生活，在这个社会占有一席之地，就必须以最快的速度适应环境、以超群的能力赢得竞争、以智慧的方式产出效益、以领导的胸襟掌控大局……
诚然，这种压力和挑战超越了以往的任何一个时代，但是，有什么办法呢？而且，这些方法就一定能培养出一个精英么？在这个追求时效、鼓励竞争、优胜劣汰、适者生存的残酷社会环境中，无论你是否愿意，开创精英时代的担子已经落在你和你的孩子肩上。
当然，你并非别无选择。身为70年代新新人类的你，完全可以加入“丁克一族”潇洒地避开这些头疼的问题，或者，更简单一些，只要你决定：这辈子不要孩子，一切烦恼便自动离你远去，一劳永逸。
然而，问题就在于，你真的能够作出这样的选择吗？
准备好的第一标志——放弃
你有着你的梦想，你正在为自己的梦想而努力，你不愿意受到任何阻碍，那么请先别生孩子。
你的玩心未减，还正处于被花花世界诱惑的时刻，那么请先别生孩子。
你还不明白为什么生孩子，只是为了满足长辈们抱孙子或外孙的愿望，那么也请不要生孩子。
这些是忠告。
因为你生下的这个小生命，将终你一生，与你纠缠，你的人生将从此多了一份无法割舍的牵挂和责任。你需要慎重选择。假如，你在精神、物质、能力、感情甚至无数细微的部分还有无法承担子女的脆弱，请都不要冒险。
如果你已有孩子，那么问一下你自己，你能在孩子身上花费的时间到底有多少？如果你留给他的时间还不足你一天的10％，则请好好反思。
如果你或你的太太已有身孕，则请为孩子的出生制定好你的作息时间表，不要做不负责任的造人机器，将孩子扔给自己的父母，自己则继续忙碌于自己的生活。
养育一个孩子，你必须放弃单身贵族时的工作作派和二人世界中浪漫逍遥的情怀，你背负起对另一个生命负责的重担，只有当你有了这样的认识，才算对生孩子做好了初步准备。
你会说你很无奈，因为社会的竞争导致你不得不放弃孩子，选择工作。
面对孩子，你每个周末不能睡懒觉，而要陪孩子去上兴趣班，前提还得是他自己喜欢；你可能一周没有任何空余时间，中午吃饭时为孩子的阅读课程做预习，你在下班的车上需要考虑孩子的晚餐，你在晚上需要放弃电视而陪孩子阅读和带他们玩耍……只有到晚上9点以后，当孩子睡去，那点微薄的时间才属于你。
这是一种抉择，在抉择之前请先将你的孩子定义一下，你如何理解孩子的意义，你希望你孩子有怎样的未来……在这一切都想清楚后，请选择究竟是放弃个人的工作和享乐还是放弃孩子的抚养和教育。选择好了就请这样做吧，永远记得一点——你的前一种放弃将会让你得到生命的延续。
第二章：缔造70年代父母自己的教育理论
只有到了70这一代，世界各国的教育理论才受到关注，甚至形成了育儿理论热潮，瞬间大批教育理论涌入我国，就目前来说，涌入的和国内自己所提出的理论不下30种，一些是原著，量很少，大部分为他人的编著。这些教育理论颇有独到性，也号称权威，却不完全科学性，如果从数学模型的角度来分析，这些理论都该被质疑。
出生于70年代的父母们虽然不是权威，也不是育儿专家，但他们是理论的鉴赏者、审视者和实战者，用一种育儿的科学精神，用70年代父母毒辣的眼光、颠覆一切的气势来看这些理论，会发觉其实所有的理论都是在提醒和反思我们教育观念中的盲点，因为有了盲点，育儿理论才会如此的风靡。
生于70年代的父母如同他们所接受的教育、他们的世界观那样，是具有颠覆性的，每一位70年代的父母都曾有过一个培养孩子的远景，这个远景可以通过各种途经来实现，通过教育理论是一个便捷的方式。让70年代的父母寻找出自己在育儿方面的盲点，发挥育儿天才能力，缔造独一无二、适合你孩子的教育理论。
卡尔？威特——用实践验证理论
卡尔？威特不是教育家，他只是十九世纪德国哈勒附近一个叫洛赫的小村庄的牧师。52岁时，他的孩子才出生，但儿子是个智力有缺陷的孩子，当地村民都知道这个孩子是个弱智儿，连他的妻子也对这个孩子绝望了，但在卡尔？威特的努力下，儿子小卡尔，成了19世纪德国的一个著名的天才，8、9岁时能自由运用六国语言，16岁获得法学博士学位。
卡尔？威特，一个在没有孩子前便提出了育儿理论的牧师。他把自己的理论实践在儿子小卡尔？威特的身上，培养出了一位神童。1818年，《卡尔？威特的教育》一书第一个揭开神童面纱，而后三个世纪，屡次成为别人攻击的对象，却无法动摇其“教育经典”的权威地位。
卡尔？威特教育理念：神童不是上天创造的，而是后天培养出来的。他的儿子小卡尔？威特便是最好的例子：7岁就能自如地使用六国语言，擅长数学，且通晓动物学、植物学、物理学、化学；9岁进大学，14岁获哲学博士头衔；16岁获法学博士学位，之后被柏林大学聘作法学教授……
威氏理论一经传入我国，为人推崇备至，有些人按照他提出的教育思想和教子经验，的确先后培养出若干个“神童”。
但，良种加上妙方，枝头结出的究竟为橘为枳，还决定于水土。威氏教育理论对于父母核家庭的素质要求很高，教给父母的不二法门——耐心和细腻。在满室尿布如旗帜招摇的不悦气味里，在午夜婴孩的啼哭划破美梦的时刻，所有的父母都必须学周星星把嘴角拉开，让我们来笑。威尔早教理论的核心，是要对孩子的教育要持之以恒，循环重复，这样到了孩子能够理解该事物的时候，由于记忆中有痕迹存在，所以智力启动得比同龄未经过教育的孩子早。
如果要选择使用卡尔？威特的教育理论培养孩子，需要做考虑以下两个问题：
第一，家庭氛围如何，是否是书香门第，是否能潜心读书……
第二，配偶是否与你心心相通，能否共同为实现一个目标而努力……
如果以上结果为否，你可以有以下两种选择：
第一，改善家庭氛围，重新找个配偶
第二，往书的后面看，选择其他优秀教育理论
既然选择了卡尔？威特的教育理念，那么这便是一项任重道远的工作，充满试验的挫折和艰辛，循序渐进和持久反复乃教育的王道，因此需要家长付出极其高昂的心血和高度的耐心。若你无法不厌其烦并有理有据地回答孩子的“十万个为什么”，你就不能胜任威氏教育法。若家长又想用奇法培育奇才，又没有相应的耐心和牺牲精神，再好的一帖良方，也会成了一剂毒药。揠苗助长之苦，会使家长和孩子都受折磨。中国人受威氏教育法的鼓动，在打造神童的道路上越挫越勇，其探索精神值得褒扬，但付出的代价也触目惊心。中国家长对待孩子如将军对兵卒，以自己的偏好规定什么是该问的，什么又是不该问的。事实上威氏教育法，旨在激发鼓励孩子的学习热情，鼓励他们自己发现问题，而父母应做到有问必答，有求必应，决不敷衍。
花开两枝——语言和数学
威氏非常反感把幼孩交给习惯讲方言的仆人带，而在中国，由于读书人工作繁忙，很多人的亲子教育是由保姆或老人来代管的。威氏郑重的告诫大家，在孩子哑哑学语时，就教他正确的语言，而不要把小猫说成“猫咪”。
卡尔威特早期理论的基石之一，就是准确规范的语言教育。在小威特刚出襁褓，有了初步的辨识能力后，老威特及其妻子就念出身边器皿花鸟的名字，并渐渐扩展到动词和形容词，来大大丰富孩子的词汇量。并且他们极富有耐心，在小威特牙牙学语时与其积极谈论天地间飞虫走兽和简单的故事。在这里卡尔威特也着重指出，孩子进入学校后，接触学科知识的一道壁垒，就是难以理解老师的语言，在这点上，教师家庭的孩子比较占优，因为他们所受的早期语言熏陶和掌握的语言技能，为其今后走向公共教育奠定坚实基础。教师本身就掌握一套完整的知识体系和教育方法，还能及时有效地发现现行学校教育的种种问题，会对孩子们所受的学校教育进行矫正和补充。
数学是自然科学的桂冠。老威特看中数学的原因，在于它能启发小威特特独立思考和逻辑组织的能力。于是在这两个学科的学习上，老威特执行着非常苛刻得标准，他如铁面无私的法官，时刻明察小威特在知识学习上的丝毫瑕疵。小威特在14岁拿到哲学博士的头衔，正因为他拥
