易学论谈-第14部分
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实际上我们只要认真看阴阳八卦图，看六十四卦（见图）圆图，比较一下就明白了，图上阳气始于北逐渐顺左东而升，极于南方午，阴气始于南经右西而下降，极于子。园图《复》卦一阳初生，至《随》卦震一阳长于下，兑二阳决于上，动而悦，阳长阴消，经《地天泰》而至《乾》阳极。图上《姤》卦一阴初生，至《蛊》卦巽一阴长于下，艮二阴又剥于上，卑巽而苟止，阴长而阳消，经《天地否》卦而至《坤》阴极 ，一个简单的图，实为宇宙间治乱之大机窍。（见图），若要详细解说，较费时，各自参悟吧。邵康节说：“天地之气运。由北向南则治，由南而北则乱，乱久复北而南，天道人事皆然、推之历代，可见消长之理也。” 这里就解释了历史演变的北治南乱，北兴南衰的道理，也就可以明白国民政府立都南京以想治理北方故天下乱，这种乱久后必然会恢复到由北而治南的长治久安，这即为毛主席定都北京之大道。看问题决不可居于一时一地，应观大局，全局才可。
如果大家南乱北治之图说还不明白，实际上起卦即可知。北为坎为水，南为离为火，由北至南，得《水火既济》，卦名《水火既济》为成功之意，五行生克中水克火，卦象六二，九五爻各得其位，若这两个爻上下互换，则成得《地天泰》卦，三阳决三阴必长治久安。而若由南至北，即火遇水克，得《火水未济》卦，未济为不成功，卦中九二、六五爻失位，若这二爻换位，《天地否》卦，三阴决三阳，必乱，最后否极泰来，乱久必治，复北而治南。再来看南方离卦象，二阳于外而阴于内，故明盛之世，内藏一乱根。北方坎卦，二阴于外一阳在内，外面即使乱极而内含一治象，天下必太平。历史就是这样演化的，人们都希望得到天机，这就是天机，一切均在八卦中。由此可知为什么皇帝銮殿上的龙椅要坐北向南摆放，老百姓民居房均喜坐北朝南，除光照采暖之需要外，还另有一番未为人知之道理。
八卦看似过于单调，几个长短横线，但奥理无穷，说穿了又是这么平易，道理就是这么简单。 人们都想找高招、密招，世上哪有“点石成金之术”，有这样的术，他还会肯教你，不自己个人受用去发财，不要再去当傻子。记得我念初小时学过 “金瓜，银瓜的故事”，要想得金瓜，必须辛勤挑水浇灌。天道、地道、人道之秘都在这八卦之中，我从一开始就要大家盯着太极八卦图，看转八卦图，今天总算会明白决非一句欺人之谈了吧。 一切术数、招式、诀窍无非是八卦的衍生、延伸或对它理解即悟的总结。 世上即或有点石成金之术，若你没有坚实的知识基础，此术在你手中也发挥不了作用，就如得了一只名贵“派克”钢笔，也写不出一手好字来，学术上没投机取巧省力的好事，万丈高楼平地起，基础非常重要。
毛主席定都北京是一生中最英明决策之一，建国后，国家很快的得以稳定，并在建国初期国力极薄弱的情况下，断然出兵朝鲜参战，抗美援朝，打败了世界头号老虎美帝国主义。文化革命一场全国大内战，最终得以稳定，六？四天安门事件，及今的“法轮功”事件得以妥善处理，不能不说明北方坎卦的二阴于外而一阳内治之力。北方坎卦之象好似一胎儿（见内一阳爻）伏藏于母体羊水之中（见外二阴爻），其象外阴爻为四肢，内阳爻似躯体，一切胎儿都为新生命，具有强大生命力，得到了北方坎卦即使动乱则也会治而不乱。南方卦，外虽阳表面好似强盛，实则内阴虚，阴从中作乱。常言：“鱼从肚中烂起”即此谓也。太平天国的内乱，国民党政府的腐败无能即为此南方离卦之象。就是近几年披露的一些经济大案如无锡的郑斌非法集资案，湛江、厦门的巨大走私案等等大案均在南国。易象直图表明：“乾坤交则为泰，世道之治也，阳也；乾坤闭则为否，世道之乱也，阴也。此图乾上坤下，泰东否西，天地间只一治一乱，环转而已。”得北京得天下，天下长治久安。
历史上诸葛亮为一代贤相、神机妙算的军师，他的联吴抗曹之策略曾在赤壁重创曹兵，大伤曹之元气，尽管如此，最后还是以蜀吴的失败，魏统一中国结束三国鼎立之局。红军在南方失败后，转而北上而取得革命成功，这就是典型的北南之治的成败。到此，我们可以回顾历史，任何一个打天下的帝王在打天下时，都有一个精明的善于谋算的军师的辅佐而成帝业，如汉朝的张良，明朝的刘伯温等等，就是蒋介石也得张群、陈布雷等幕僚，而从未听说毛主席有军师，实际上毛主席需要军师吗？历代帝王谋臣、良相有谁能比得上毛主席博古通今、运筹帷幄，能乾坤操于一掌之中？现播放的“开国领袖毛主席”一一再现其料事如神指挥若定，主天地沉浮之气概！毛主席满房，满床都是书，据说翻得最多翻烂了的一本书就是《易经》。
易学思维的场态思考
［ 作者：山本大同 马万成 转贴自：本站原创 点击数：1724 文章录入：admin ］
学易以首重法道，法大于技，法不明则道不明，道不明则艺不高，随着不断的实践和不断的总结，我的易学思维在不断地得到净化和提高。回首学易数年，酸甜苦辣俱全，自入佛道心情豁然开朗，在持戒修行的过程中对易道进行了反思，可以说借助佛法的加持重新反思易道，有很多常思不解的难题竞迎刃而解，心中甚喜之，坦白倾出道与众易友，渴望与众易友同气相求易，道共鸣，同时也真诚希望广大易学爱好者广思集益不加保守地与 黄鉴 老师携手共创易魂之未来。
我认为易学的思维有其共性，但我学易多年的最大体会是必须符合易理，易理在常人眼中抑乎其神，实际上易理的原则来自于生活，来自于大自然发展变化的规律，脱离生活道理而学易始终不得真谛，易云：“法于阴阳，合于数术”。阴阳二字遍书尽存，可我们却恰恰忽视了阴阳二字，对阴阳的理解却各人不同。 黄 老师“法外无法”说的便是阴阳，它是易数的根基，“法无定法”的原则是建立在“法外无法”的基础之上的，道理皆知，但具体应用却将阴阳二字抛之脑后，导致实作中断测不够完美，缺陷多多，这些问题的出现并非是你的技术问题，而是你的方法错误，因为忽视了阴阳道理的存在，你的断测绝对不会圆满，因为缺乏阴阳的法则，在断测中你的断测法则只会达到两者缺一，非阴即阳，出发点已经欠缺，断出来的事当然就会有所欠缺了，阴不离阳，阳不离阴，阴阳是一对既对立又统一的原则，为什么说天人合一的思想符合天道人道地道呢？这便会引出另外一个问题，那就是个大太极，而这个大太极是由无数个小太极组成，而小太极必须服从大太极，两者处于相互对立而统一的层次，“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，无极世界是混沌世界、是空无的世界，它是宇宙形成的重要条件，纯阴不生，纯阳不长，没有矛盾，社会就不会发展，也就没有宇宙万物的生成“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，宇宙万物的生成与发展是建立在阴阳理数之上的，二者缺一不可，这是我对阴阳的理解，我想大家好对阴阳有个正确的理解，那么易学中的很多难题就会解决，因为熟悉阴阳的真义可以改变你的易学观念，尤其是那些自认为正确的观念，而正确的观念可以使你的易学水平有一个飞跃式的提高。这样你就会明白为什么说一个问题提出的同时，它的答案也同时显现，即天人合一，只是因为每个人的悟点不同而导致结论不同或不够完整，所以说大家切勿乱钻牛角，一味沉迷于对技法的掌握上，只要理通，法自然无限，希望大家对阴阳共存的观点有个新的认识，能识破易理天机，达到破迷通神，见象说事易如反掌，法大于技是说法理通，技无穷，所有的技法来源于对法理的认识，法理的结果只有一条，或正确或错误，只要是正确的，那么所有技法的结论也应当是与这相吻合的，法理支配着技法，断卦成功的因素很多，我认为起卦的方式也非常重要，总结过去失误的例子发现很大原因在于起卦的模糊性，这里所说的起卦并非是很具体的方式，而是说它的场态性，直观性、随机性。断卦不可犹豫，起卦也是同样如此，起卦的方法很多，熟练地掌握各种起卦方法是非常必要的，但起卦时一定要直观，一定要随意，必须对自己的第一感觉予以肯定，当你犹豫之时，宇宙瞬间定位的场态已变，信息灵点已变，而更重要的是你的思维里已掺入主观思想，信息场已加入主观因素。易经云：“唯其时务也”，主观因素的介入，已将信息场态打乱，太极思维点已然不明，思维状态达不到纯净洁微，断测的结论自然有误。易经的道理就是讲的时空关系学，主观因素的介入已将时空统一点分离，断测时对应点已经错位，错之又错是情理之中的，一定要把握好吉凶乎动的窍机，纵然起卦错误也可错卦错断。学易之人必须进行经常性的反思，一定要总结过去的成败经验，成功可以继续进行进一步的精简提炼，而失败的原因绝对不能姑息养奸，随时要把影响正确思维的不良因素剔除。起卦是基础，对应点失误满盘皆输，实际上要养成一个良好的起卦习惯及方法也很不易，但思维上必须抓住根本，那就是吉凶的信息它有一个瞬间性，也就是时空网络交叉点，只有正确而及时地抓住这个点，你才可以破译这个时空网络的全部信息。
2004 年 1 月 7 日 下午，有一李姓女工求测婚姻，并告诉我是 65 年生属蛇，因为当时室内人多不便纸笔起卦，但我认为依照此人当时所处的时空点立太极足可以挖掘出其人的信息，就大胆从她坐在我的坤位断其人生大致信息，我说你在家不是老大，文化程度不高，身体差，毛病出在心血系统，头痛且有神经衰弱病症，母亲寿短，操劳一辈子，父亲为当官之人，有文化，可能是副职。本人 92 年壬申年结婚， 93 年财运好， 95 年工作有变动，压力大，此年因身体差而耗财。 98 、 99 年家中收益好，文上有喜事，工作顺心， 97 年丁丑年母亲有灾。本人婚姻不好，谨防二婚。李某甚为惊讶，她不明白我什么都不问就断得如此准确。她说：“你断的非常对，我上面有哥、姐，下有弟妹，高中没念完就退学参加了工作， 92 年结婚， 93 年在单位工作之余与人合作生意挣了不少钱， 95 年调离原单位，新单位不是很景气，心里不舒服。 97 年当上厂里党办秘书搞文职工作， 98 年也不错，但此年与丈夫离婚。此次求测正为此事而来。”我告知其 2004 年甲申年阴历 7 月婚姻可成。事实证明，只要大家勤于思考，一切以易理为准则，断测的方法可以随心所欲。其实断测此卦的方法并不复杂，我以其人属相巳蛇处坤位详断。依巳火为太极点，利用巳火所处坤位场态及坤位藏未申，利用他们彼此间的五行生克合冲关系层层剥离进行断测的，巳火处坤宫为泄气，坤为房屋，是其
