易学论谈-第13部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
奔湎低逞懊飨鳎銮克急婺芰ΑＲ磺醒翱刹荒艽鋈顺杉⑵灰蚴芎焐绫┏寤鳎踔疗群Χ惺印⑸杉馕抟嬗诩骸Ｒツ训弊饕恢纸蹈＃嗣挥泄ゾ臀藿裉斓某晒Γ饩褪俏业娜松邸！�
苍天，假我以时读更多的书吧！
谨以此学习成果作为千年世纪之交的礼物，献给一切支持和关心《易魂》事业的易友同道和全体学员！
1999 年 11 月 15 日
八卦图与中国革命历程 （连载之二）
——再读“愚公移山”所悟
黄 鉴
4 、子子孙孙 艮卦 东北
毛主席在“愚公移山”一文中提到愚公及其子子孙孙，易象八卦中，愚公为乾卦，尽管西北贫瘠，但西北乾为金为首为人的左腿，为天为权利为财宝，得了乾卦不就牢牢掌握了革命的主动权吗。“天行健，君子自强不息”，而成大业，故延安被作为红色圣地、中国革命的指挥所、司令部，西北乾卦被毛主席首先稳稳的占住了。抗日战争刚刚胜利，毛主席就立即派人民军队出关，比国民党部队先到东北，控制了东北。东北为艮卦，艮为土为人的右腿为青少年男子，战争的生员主要是男性青年人，得了艮卦就得到战斗力，土能生金，艮卦能成就乾卦的成功。乾、艮两卦对应人体来说就是左右腿，人得了健全的左右腿就能站稳脚根，顶天立地。故毛主席高瞻远瞩，在革命斗争中将乾艮两卦之地利牢牢的控制住，奠定了革命胜利的基石。现在国家提出开发西北的经济战略决策是符合乾卦的重要作用意义的，是非常正确的。
说到乾卦，大家都十分熟悉，对艮卦只知道艮为止，但是艮卦有更深远的意义鲜为人知。实际上艮又为始，“天开于子，地辟于丑，人始于寅”，寅为正月月建，一年之始，艮中藏寅，故艮为始，年终腊月为丑，艮中藏丑、故艮又为终，所以艮为万物的终始。常言：“事物的起点即终点”，一个太极圈，无始无终，既艮为止，则其就为始了。艮可以成终，而又可以成始，毛主席是不会不明白这个道理的，不会不明白东北艮位在我国举足轻重的决定作用。历史上满人清兵起于东北，入关建立了清朝；张学良东北易帜支持国民革命；日本首先在东北沈阳北大营发动侵略，蒋介石不抵抗政策丢失东北，日本占据东北发动侵华战争，大片国土沦陷于日本铁蹄之下。上述者为始于东北， 1945 年 8 月苏联出兵东北，打挎日本关东军，日本投降，日本也败于中国东北，故东北为其终。东北卦位之至关重要，所以毛主席抗战一胜利，即派林彪先占据东北，站稳脚根，解放战争的第一大战役首为东北辽沈战役。东北解放，艮卦为革命力量所有，艮为子孙，有了兵源，艮为山，艮中有丑及寅，丑藏辛金已土癸水，寅中藏甲木丙火戊土、所以东北大豆高梁木材、矿产水利等等物产资源极为丰富，革命就有了物质基础作强大后盾。第一个五年计划中，国家非常重视东北的投资开发建设，第一汽车制造厂，鞍山钢都，抚顺煤都，齐齐哈尔第一重型机器厂等等的建设，小丰满水电站的开发， 60 年代大庆石油大会战，枚不胜数。建国后不久抗美援朝的胜利也是屏借东北作大后方。毛主席的一系列举措都说明了他心中深知东北艮卦的重要意义。常言“东北虎”一点不假，艮为东北，艮中藏寅，寅为虎，东北虎也。从这里也就不难理解为什么东北怪事多，东北民间的巫婆神汉比全国其它地方多多了，气功，特异功能的有影响的人物大都出自于东北，如张宝胜、张宏堡及法轮功头目李洪志等等一批人，因东北为万物之始。若从形象学来说，中国地形图象一只鸡，东北为鸡头，人无头不走，鸟无头不飞，东北之战略意义可想而知了。
（注：今年新的党中央认识到东北的伟大经济战略意义，提出振兴东北老工业基地的方略大计，与西部大开发相呼应，左右两条腿一齐动，如自行车两个轮子一块连动起来，势必更有力的挖掘东北潜力优势，促进西部大开发的成功。）
5 、西柏坡
毛主席最后为什么选择平山县这个太行山的一穷县作指挥所，除了实现“愚公”（即毛主席本人）带领子子孙孙（即全国革命民众）挖掉前进路上的二座大山的目标，最后在平山县实现推翻平掉二座大山的目的外，从易学的角度来说还有鲜为人知的天机，平山县在华北，地理位置应作为中国的北方坎卦位。众人只知坎卦为险为困难为黑暗，但坎卦更重要的一条是坎为水，水主智，水为生命之源，中国的文化实际上是水的文化。黄河、长江孕育了整个中华民族及民族历史，造福也是它，作孽造灾也是它，在阴阳五行学说中一、六先天水，水排在五行第一位，在原来的农业八字宪法中水也是排在第一位，统领着余下的七个字“肥、土、种、密、保、工、管”，当时口号是“有收无收在于水，多收少收在于肥”，当然现在看来，优良的品种非常关键，党和国家非常重视水利建设，大量投入，造福千秋。水对应人体为肾脏、泌尿系统、衍生后代的生殖系统，坎卦的重要意义就十分明白了。
站稳脚根后，能顶天立地了，生命要生生不息，要健康，革命要发展，要获得决定性胜利，就必须得到坎卦，这就是建立平山县革命指挥所的意义所在，而在平山县广大地域上又选择西柏坡，柏谐音北，西柏（北）可意为西北为乾，卦，坡为艮卦，西柏坡即为《天山遁》卦，象意为革命领袖屹立在高山之巅，高瞻远瞩，挥斥方遒。遁又为走之卦意，为我们不会固守在这里，很快要从这里走出去，一个强大的新中国要从这里走出来，要诞生。毛主席 1948 年 3 月 23 日 告别了生活战斗了 13 个年头的陕北，当年 5 月到达平山县西柏坡， 1949 年 3 月 23 日 离开西柏坡进北平，历时刚好一整年，一天不多，一天不少，这就是西柏坡的意义。西柏坡卦为，上乾为一，下艮为止，数表示就是一年，主席多英明，什么叫天机，这就是天机，我们只能事后而知。北平解放后，得到了坎卦，随之取得淮海战役的伟大胜利，华东的解放，使震卦被牢牢控制住了，这里不是“帝出乎震”了，而是国土上的乾、坎、艮、震四阳卦全部获得了，这并非奇门术之生门、开门、休门之谓，余下只四个阴卦，大军挥师南下，以阳制阴，势如破竹。最后歼敌于川黔大西南，《易象图说》认为万物收藏于西南坤位，大西南就为生机穷之地，故抗日战争时，国民政府迁都重庆大西南，国家丧失生机，大片国土沦陷。解放战争国民党军队最后溃退西南，欲得藏身之地，岂知西南为绝生机之所。
6 、北南 水火
毛主席为什么定都在北京，大家都可能异口同声地说，北京为故都，历来帝业昌盛长久，而南京历来为偏安之隅，短命王都，风水大师们还大发风水术高见，北京龙脉气场如何如何好，南京的不足等等理由。无不有自己的道理，但只是一术之见，就象瞎子摸象，言之所触及的只是一片面之词，未得整体之像，说服力不足，这应从《易经》总的原理来探讨、研究，只有易理才能说服人，我们先展观一下中国古今历史，作一比较，找出史实规律，再探究道理。
历史上尧舜、禹汤、文武之化，皆起西北，而至东南，世道安治太平；而吴晋，宋齐，梁陈之政，皆在东南，而不在西北，世道战乱而不太平。汉、宋、唐都城定在西北或北方，清朝政府定都在北京，明朝迁都到北京，国家得以治理，都曾出现过太平盛世，而历史上南宋等王朝均为只几十年的短命王朝，太平天国在南方造反严重的打击动摇了清王朝统治，建立天国，定都南京，但很快夭折。民主革命家孙中山领导辛亥革命，由南至北举行北伐，推翻了清朝，国民政府建立了，定都南京但无一天宁日，军阀割踞、日本侵华，最后被解放军由北挥师南下所推翻，仅 38 年时间。再看元朝是北方蒙古族由北至南占领整个国土成立帝国，清朝满人也是由北至南结束明朝建立清帝国，日本占领东北后入关由北至南发动全面侵华战争，占领中国大片土地。解放军由北至南解放全中国，取得革命胜利。这样由北至南的，均得到成功。南宋岳飞抗金是南至北而战，未完壮业；太平天国由南至北抗击清朝，终于夭折，孙中山辛亥革命北伐失败，南京为都，很快溃败被推翻；中国共产党早期的南昌起义，秋收起义，红军井岗山斗争均在南方也一一失败，就是日本军队虽侵占了中国大片山河，一时逞凶，但一发动太平洋战争由南向北推进战争后，也逃脱不了最后失败的命运。这些大量史实，历史的演变、王朝的更替看起来是阶级斗争推动的结果，用这一理论无法解释北兴南衰，北成南败的规律，更不能明白毛主席及其一批南方革命战友们为什么要定都北京的奥秘。在这里必须值得一提的是中国工农革命在南方轰轰烈烈，但却遭到反革命武装的重重围困打击，革命者内部的斗争也十分激烈，革命受到严重的损失。在井岗山工农红军遭受五次围剿，四次反围剿胜利，据守井岗山“巍然不动”，最后遭第五次围剿，反回剿失败，红军至此走出井岗山，跳出长久被动挨打的局面，可以说第五次反围剿的失败是中国革命的一个转折点，它促成了再次确定毛泽东主席在军内在党内的领导地位，加速了中国革命的胜利成功，这即物极必反，坏事变好事。
毛主席懂不懂帝业风水，我们无从知道，但他在庆祝南京解放的诗词中有这样一句“虎踞龙盘今胜昔。”这是什么意识，这是一句地地道道的风水术语，不懂又何能娴熟的运用？南京素被称作“虎踞龙盘”，这是指风水地形而言，这句话原出于三国蜀相诸葛亮奉刘备之旨出使东吴而至今之南京，他看到南京城郭，周围地形山势江川之后，感叹不已：“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅！”虎踞龙盘即成为南京的帝王风水之用语了。龙指风水堪舆学上的青龙，五行属木，钟山在今南京之东方，即左方，风水学称东方为龙，故言“钟山龙盘”；石头山在今南京之西方，即右方，风水学称西方为白虎，故言“石头虎踞”，南京面阳背阴（背托长江之水），形成了风水学上的左青龙右白虎前朱雀后玄武，故诸葛亮言南京为帝王之宅。实际上这种说法就是左东（青龙）右西（白虎）前南 （朱雀）后北（玄武）。为什么风水学上主张青龙应昂首，白虎宜低头？道理十分简单，就是一个阴阳问题，因为左东右西，东为阳，右为阴，故左阳右阴，阳应胜阴，就如正（阳）要制邪（阴），故只能龙（阳）吞虎（阴），不能虎（阴）食龙（阳），所以只能阳兼阴，不能阴兼阳，就如人的手掌（阳）可以上下翻转，而脚板（阴）却不可翻转。从毛主席的诗词中可以窥见毛主席对南京的风水，历史名家的评说是十分了解的。这样一个帝王之宅为什么只能作偏安之隅，毛主席也看不上而定都北京？选择京都之地不光要看此地气场吉凶，更应看此局部之地与全国大局之统率关系。一个省府、县府，集团公司总部等等都应如此。
实际上我们只要认真看阴阳八
