末日预言-第31部分
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相传，炎帝的后裔伯夷掌管着四岳，在大禹治水的过程中伯夷曾立下很大的功劳，因而被赐予“吕”姓，伯夷的子孙也自然随了祖先的姓氏。吕尚，即姜子牙，便是伯夷的后人。姜子牙出世的时候，他的家族已经逐渐中落，因而姜子牙的年轻时代并没有享过多少清福。他做过屠宰牛羊的屠夫，也开过小店卖酒为生。但生就一副文人性格的姜子牙，做买卖总是赚不了大钱，最多也只能算得上饿不着肚子。
然而，好在姜子牙是一个人穷志不短的书生。不论是屠牛卖肉，还是经商做买卖，他一直保持着勤奋学习的习惯，因而才能够上知天文下通地理，对于军事谋略和治国安邦都有自己一套独特的见解。在姜子牙的心中，他远远不满足于就这么平平淡淡地过完一生，他希望能够有一天尽力施展自己的才华来为国效忠。然而，纵然他满腹经纶，却在商朝根本得不到重用。怀才不遇的姜子牙眼看已经年过六十了，满头白发的他还在寻找能够施展才能和抱负的机会。
于是，他便在山中垂钓，这便有了之后姜太公钓鱼——愿者上钩的典故。姜子牙辅佐了周文王和周武王两代君主。从武王伐纣，到建国称王，姜子牙付出的心血是巨大的。因而，后世诗人陈志岁在《姜子牙》一诗中曰：“兵权与奇计，何妨出屠酤。白发感知遇，壮心翻胜初。西伯得所望，君臣比水鱼。人世重功业，贵谋民康如。得道伐失道，顺势但一呼。”
周初分封的时候，姜子牙被封为齐侯。因而，姜太公还是齐国的创建者，更是齐文化的奠基者。历代典籍均尊崇其历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追认他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
姜子牙到齐国上任之后，每年的正月十六日他都会到于陵邑地区来和当地的老百姓们一起拜嫘祖。相传，嫘祖曾经把养蚕的技术教会给了老百姓，人们从此才有了衣服穿，再也不用披着树叶或者兽皮来遮羞了。因而，姜子牙来拜嫘祖，目的是为了鼓励老百姓要植桑养蚕，从事农耕。
此外，每年姜子牙都要带领百姓定期祭拜祖先。
每次祭拜的时候，都要在城北最为宽阔的地方高搭祭坛，坛高一丈按天干，长宽一丈二按地支，坛分三层按天、地、人三才。东边插四面青旗，上画青龙；西边插四面白旗，上画白虎；南边插四面红旗，上画朱雀；北方插四面旗，画玄武，台上中央插八面黄旗，上面画八卦文字插在八方。这样便象征着五行八卦和用于农业耕作的二十四节气。在祭坛上供奉的是上首天皇太昊伏羲氏神位、下首地皇炎帝神农氏神位、中间人皇黄帝轩辕氏神位。伏羲氏被尊为中华民族的人文始祖，神农氏则是传说中的农业和医药的发明者，轩辕氏便是中华民族的祖先皇帝。因而，祭拜这三位祖先一方面意味着要强调农耕，另一方面则强调中华民族不能够忘本。
姜太公怕自己过世后人们忘记了老祖宗以及发展蚕丝事业，便命儿子在于陵邑建立起天后宫、三皇殿，把自己在伐纣成功之后册封的三百六十五位正神，按方位塑在三皇殿周围，让他们在三皇的旨意下，各行其职，恪尽职守，享受人间香火。
然而，姜子牙最被大众认知的身份还是他的神学家。在现如今人们的想象中，姜子牙应该是一副仙风道骨的模样，他怀抱打神鞭、身骑四不像、破关斩将、登台封神，这段神话传说成为经久不衰的典范。抛开神鬼传说不谈，姜子牙第一个总结运用了黄帝兵法，联合天下诸侯兴周灭纣，运用伏羲文王八卦之术，以天体星象为依托，创立了中国诸神，确立了中国历史上生为人臣、死而为神的灵魂不灭论。
在后代中国文人编绘神话故事、演义小说、天神下凡的戏曲中，姜子牙创造的这一番理论成为所有故事情节的基本依据，从而使得人文历史更加丰富多彩起来。
因而，在唐宋以前，姜太公就已经被历代皇帝追封为武圣。之后，唐肃宗追封姜太公为武成王。宋真宗时，又追封姜太公为昭烈武成王。到了元朝时期，民间出现了一些关于姜太公的神话传说。到明代万历年间，陈仲琳（一说是许仲琳）创作了小说《封神演义》，从此，姜太公由人变成了神，民间广为信奉。
鬼谷子与无字天书
东周战国时期，有一位知名的纵横家，他的杰出弟子有张仪、苏秦、孙膑、庞涓。这个人的名字叫王诩，他生于魏国，其父为魏国大夫王错。王诩曾在韩、宋、齐三国任职。后因不愿让故人为难，辞去官职，隐居于朝歌清溪之鬼谷，自称鬼谷先生，常入云梦山采药修道，享年75岁，因其隐居鬼谷，所以后世都称之为鬼谷先生。此人，即大名鼎鼎的鬼谷子。
鬼谷子辞世后，留下了一卷在军事界被奉为奇书的卷轴《鬼谷子》。《隋书》中说：“纵横者，所以明辩说、善辞令，以通上下之志也。”这一句话，就道出《鬼谷子》的实质内容，以今天的词汇来说，这便是一本教会人们如何应酬交际并演讲的综合类成功励志书。因而可以推论出，能够写出这本奇书的鬼谷子一定是个能言善辩的人。
留在历史中的鬼谷子形象，也和其著作中留下的精髓相差不多。但围绕在鬼谷子身上的神话传说，却一样堪比他这一身诡辩的才能。
相传，鬼谷子是村夫庆隆和东海龙女的儿子。庆隆和龙女虽被东海龙王压死在云梦山中，化作一道山岭和龙泉，但阴魂不散，要借体繁衍，为后人造福。
2000多年前，一位被人们称作王员外的妻子怀孕三年而不分娩。在一个初春的夜晚，狂风骤起，雷电交鸣。村人都认为这是大灾的迹象，然而只见从乌云中飞来一个火球落在王夫人的床前，落地即化作了一条小蛇。小蛇慢慢钻进了熟睡的王夫人被窝，不大一会儿的工夫，王夫人感觉要临盆。
然而，王夫人却生下一个红发貌丑的女儿，家人正在愁眉不展的时候，刚落地女婴竟然牵着母亲的手说起话来。女孩自称一定会变漂亮的，随后就变作了死人。王夫人忙抱着孩子哭救，一直到天明后，才听到女孩的哭声。再定睛一看，这孩子已然变成了一个唇红齿白的小孩。
王员外也大喜，认为三年临盆生下来的孩子将来一定是大富大贵。及至女孩成人，没来由地却肚子大了起来。外人一看知是怀孕了，但女孩还是一个黄花闺女，如此伤风败俗的事情怎么能够传出去呢。于是女孩就被父母赶出了家门。
女孩其实也不知道自己应该去哪里。怎奈一路颠簸，女孩较弱的身子根本就经受不起风吹雨打。正在她伤心欲绝的时候，见到一位慈祥老妇人。据传，这老妇人是西天老母幻化而成。西天老母对女孩说，她虽然是借着母亲的躯体所生，但并不是凡人，她本是东海龙王女儿的化身，而她腹中的胎儿正是前世未了姻缘情郎的精髓，因而才会有孕。在西天王母的指引下，女孩来到了鬼谷村，并在此地生下了一个男孩，此便是鬼谷子。
因而说，鬼谷子的母亲本是龙王的女儿，他的父亲虽是凡人，但也因为是感应到了上天而可以跨越轮回和前世的爱人结合而孕，在这样的机缘下，鬼谷子必定也不会是凡人。
传说鬼谷子本是道教的洞府真仙，位居第四座左位第十三人。被尊为玄微真人，又号玄微子。玄微真人鬼谷子住在鬼谷洞天，是为了在凡间度几位仙人去洞天。无奈他的四个弟子张仪、苏秦、孙膑、庞涓皆尘缘未尽。鬼谷子只好在暗中关注弟子，不时助正抑邪。
另相传，鬼谷子还会隐身术以及混天移地之法。他不但能够投胎换骨，超脱生死，更可以凭借法术撒豆为兵，斩草为马。而那纵横捭阖的事情，更是信手拈来。
如此一个道家仙人，自然也通晓占卜算卦之术。据传，鬼谷子的师父升仙而去时，曾留下一卷竹简，简上书“天书”二字。打开看时，从头至尾竟无一字。一时间纳闷的鬼谷子日思夜想，怎么也弄不明白师父留下这一本无字天书的意义究竟何在。
某一天夜里，辗转反侧的鬼谷子点着灯光继续研究师父留下来的天书，这一看不要紧，只见竹简上发出道道金光，鬼谷子这才意识到这便是传世的“金书”。
原来，这本无字天书上面记录的是一部纵横家书，尽讲些捭阖、反应、内楗、抵巇、飞钳之术。其总共有十三篇，每一篇都各有含义。其中讲到，与人辩论时，要根据不同的情况而选择十三种方法中的不同策略。读完这十三篇，鬼谷子不禁拍案叫绝。自以为学到了“金书”真谛的鬼谷子这才息了明火，钻进被窝睡去。
然而，第二天醒来等他又打开 “金书”想细细推敲时，不料书中又一字皆无。之后的一段日子，鬼谷子一直在练习“金书”所授内容，一直练到三寸不烂之舌后，才算是小有成就。
这一天晚上，鬼谷子再次摆弄起这本“金书”，不料其又闪闪发光起来。定睛细看，却发现书中的内容和之前的已经完全不一样了，刻在竹简上的文字已经由纵横捭阖的言论换成了兵法。唯一相同的一点是，这些兵法依旧是十三篇。
鬼谷子的这十三篇兵法与后世所传孙子兵法十三篇，一文一武互为表里，相辅相成，鬼谷子所传为文兵法，而孙武所传为武兵法。鬼谷子主张以圆略致强兵，孙子则主张以方略而致全胜。两部兵法都主张不战而屈人之兵。
鬼谷子发现了“金书”的奥秘，自然也就解开了传道授业的法门。自此，他每夜读一遍，则等于每夜可得一书。
第三夜，他得的是致富奇书，里面讲些养殖方法，贸易原则，讲 “将欲取之，必先予之”，讲“世无可抵则深隐以待时”。此法由鬼谷子传给计然、范蠡及吕不韦、白圭等人。
第四夜，鬼谷子从书中读到的是《养性修真大法》，里面主要讲述《本经阴符七术》，讲盛神靠五气，神为之长，心为之术。五气要靠志、思、神、德等精神因素。这四者不衰，静和养气才能成为真人。鬼谷子以此秘诀传茅潆、徐福，以后又传陶宏景诸人。
第五夜，鬼谷子又读到推命相面术，里面讲天武经；命数、面相及人生祸福，此法亦由鬼谷子传给茅潆，以后又传给司马季主、李虚中等人。
鬼谷子每夜必读一遍，每次一部新书，天上人间、治国安邦、仕途经济、天文地理、星命术数、丹药养生，无所不有，取之不尽用之不竭。鬼谷子视为珍宝，爱不释手。从鬼谷子解开这本无字天书的秘密的那一刻起，后世所传所用之法也就有了源头。因而，鬼谷子的成就虽然并不在预言占卜之上，但正因为是预言占卜之术从他这里开始传承下去，鬼谷子的名号也就成了古代占卜史上最不可缺少的浓墨重彩的一笔。
武侯诸葛草庐定天下
数三国英雄时，诸葛亮是绝对不能够被遗弃的一员。在群雄割据的时代，若是没有诸葛孔明出现，恐怕依旧难以形成三足鼎立的局面。诸葛亮在被称之为军事家、政治家和战略家的同时，因为发明了木牛流马、孔明灯的缘故，也被列在了发明家的行列中。此外，诸葛亮还怀有满腹的才情，他的《前出师表》《后出师表》《诫子书》被后世之人广为流传。正是基于此，连大诗人杜甫
