海国春秋-第34部分
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俱带下去。乃问道人道：“可系这两个妇人？”道人道：“送酒菜系那大脚的，与道士捧包裹出来，就系那小脚的。”烛隐道：“尔认得确么？”道人道：“那送酒肴的女娘，鬓发边有块朱砂斑，认得真切。”烛隐吩咐复唤一干人进来，逐个看问，果然韩氏鬓边有块朱砂斑。乃与众人道：“令尔们远涉到此，非我的意思，尔们仍到火龙邑去罢。但韩氏系犯妇，不能同去。”董贤等领命出来。
烛隐唤韩氏到跟前，问道：“尔与道士通奸为盗，坑陷丈夫，当得何罪？”韩氏听得，泪下如雨。烛隐道：“你不直说，夫妇两条命，俱难保全。小道士在火龙邑早经招出，尔还为谁隐瞒？巫氏解到本邑，好受罪哩！”韩氏见已道着真情，只得说道：“并非小妇与道士通奸，实为主母所强逼。前年八月二十二日，主人董鲜郎不在家，小妇人早晨到主母房中洒扫，撞见道土冲怀而出，只认为盗，扭住喊拿。主母走来，将嘴掩住，向耳边说道：『这系我的亲人，尔切莫声张。』小妇人只得放手，道士走脱。当时苦劝，主母道：『情不能断。』又复痛谏，主母含糊应允。当晚叫入房内赏酒，小妇人素不善饮，主母道：『尔既劝我静守清闺，今日寂寞，叫尔陪酒，劫又坚辞，嗣后不要劝我也！』小妇人只得勉强领受，数杯便醉，闻主母说道：“中了计也！”似有人同扶上…，解带宽衣，心虽明白，肢体却被醉软，随他轻剥。次早看时，就系道士，身已受染，苦不能说。所供并无虚假。”烛隐道：“尔虽不尽假，却多掩饰，如何道士进出俱无风闻？”韩氏道：“实不知得，就是处死，小妇人也止如此说。”烛隐乃用帷舆二乘，与韩氏、道人乘着，随行自带衙役，先到火龙邑。适值石新当堂问审鲜郎夫妇，烛隐入案，叱将巫氏拶起。石新道：“如何刑及此妇？”烛隐道：“请审便知。”火龙衙役不动手，端容衙役将巫氏拶起，喊屈连天。董鲜郎在下咆哮，烛隐只作不知，命且松刑带上。复问巫氏无供，又令再拶。巫氏将腕紧藏，不肯伸出，衙役用力，方将双手扳起上拶。巫氏流泪求饶，昏倒在地。烛隐命松，巫氏苏醒，韩氏及道人赃物俱到。
烛隐问巫氏道：“韩氏、道士已经承招，赃物俱起在此，尔还想胡赖不认么？徒多吃苦！可将始末说来，免受重刑！”巫氏欲供，回顾鲜郎等在下，含涕不语。烛隐道：“此刻无庸顾忌了，事既发觉，与董鲜郎倒应离异，随尔自行择配，还怕他做什么！”巫氏始说道：“道士原是旧邻，髫年相认。犯妇先嫁史姓，不幸丈夫弃世，延请道士荐亡魂，其时与道士成奸。
这董鲜郎探知犯妇囊橐丰盈，央媒说合迎娶到家。董鲜郎向有疯症，十有九夜同陈壬宿，并不以子嗣为事。犯妇因见道士为人温柔，欲托终身，将所有细软交付与彼，再行逃走，不期发觉。愿大夫仁慈成全，公侯万代。所供俱实。”董鲜郎在下听得真切，羞赧无地。烛隐命带上来问道：“尔意下何如？”董鲜郎叩头道：“淫妇是断不要的，求大夫发卖。”烛隐道：“犯妇发卖，细软皆要入官。”董鲜郎道：“细软不尽是淫妇带来的，求大夫断还。”巫氏道：“哪件不是我的？到尔家时，只得两间破屋，毫无所有，连你吃用，这几年俱系靠我对象营运出来的，你还赖得去么！”烛隐命提道士来。道士见巫氏、董家父子、韩氏、赃物俱到，知事败露，上来只是磕头。烛隐道：“尔可直说。”道士道：“成奸数年，不计其数。”烛隐道：“如何进出韩氏不知？”道士道：“犯道往来黑暗之中，门户俱系巫氏自行启闭，故韩氏不知。后偶贪眠起迟，为韩氏所觉，始计并奸，自后即日里亦不畏避。”烛隐道：“好个清净无为的道士！苏合香、火锦何以如陈壬屈供取到？”道士叩头道：“闻陈壬所供，即飞置杨下、柳中，以实其言。”烛隐道：“陷人之盗，罪难从宽！”令割去势物，同淫妇发到无烟岛为民。赃物在失单之上者入官，不在失单之上者，七分给与陈壬，三分与道人，各释宁家。看的百姓，人人称快。陈壬回家，告诉母亲。通董…左近俱道：“起数先生，系活神仙！”传诵不休。
因此老者虽隔多年，依稀认识。大众围来，请教神数。烛相国布下卦来，也系革卦，问道：“此卦与当年所起的纤毫不差，今问何事？”那老者将双尾虿强抢舒薇娥、半路救回，并练军迎敌屡胜的话，起始根由，尽行告诉。相国方知底里，起于柏氏，乃道：“祸端皆由双尾虿任悖，今父子既遭擒绑，旧事已革矣，定然气象更新。”老者道：“但未知何时休矣？”相国道：“尔们厌兵么？”众人道：“不是厌兵，若非如此，安能出得平昔日垒月积敢怒不敢言的许多怨气！”相国道：“他长远残害尔们么？”众人道：“何常亲自残害，邑宰州大夫出其门下，倚他的势，盘剥民脂，难道不当怨及他么！”相国道：“这般看来，尔们喜兵矣！”众人道：“如何喜兵？国君发政施仁，宰相奏减税榷，沦浃民心，岂敢悖乱！”相国道：“知主兵者之意若何？”老者道：“韩君亦由于激成，子弟中好勇者怂…杀向前去，韩君皆付之不答。”相国道：“我欲往聚囊山看看此公，尔们可有熟人同去。”老者道：“这里单义与之时常来往，可同他去。”相国道：“烦指引到单宅。”老者道：“他家住对河竹漪内，可过桥到车篷转弯，便是单家也。”相国道：“恐其不知情由，还是相烦同去的为是。”正议论间，忽闻说道：“老者来也。”众人看道：“好凑巧的事。”乃迎向前，与说明白。单义道：“夙仰高明，今朝幸会。韩君太卓荦，先生到彼山营，伫见莫逆。”相国道：“草茅俗士，当此英雄展试之时，不可当面不见。”单义道：“今日晚了，且到舍下草榻。”相国道：“扰动，惭愧。”单义道：“莫嫌简亵。”乃同到家，杀鸡烫酒，晚餐过宿。
次早备两个驴儿同行，片刻即到营前。牙将通报，子邮出来看了，再令开门，迎至帐内。子邮问道：“此位老先生何来？”相国道：“学生习数，行道到此，偶闻不世英雄，特来谒见，果然度如细柳，形同指臂，名下无虚，令人敬服。”子邮道：“何太欺予哉！先生非山林气象，乃台阁之贤哲，有岩穴幽远态度，而形容憔悴，其筹国心劳乎？”相国道：“谋食不遑，焉能筹国！”子邮道：“所闻浮金有镇邦贤侯，其先生乎？”相国心内惊道：“此人实非寻常英俊可比，乍见早已猜定，隐之反欺知已，不如实说，或足以感动。”乃笑道：“足下可谓通神矣！”子邮道：“气象丰标，非可假造者。贤侯在白骨冈会剿，如何反到敌营？”相国道：“特为足下面来。”子邮道：“为区区何事？”相国道：“足下因路见不平，愤激至此，窃窥举动非侥幸作乱者，特以情由上无从知，而居虎背，又难中下。今学生沿途细访，根由尽悉，故特前来请教，愿将百姓屈抑之请，足下侠肠之举，代达天聪，不知尊意若何？”子邮道：“贤侯深见肺肝，敢不遵命？仍有下情奉告。”相国道：“愿闻。”子邮道：“双尾虿父子伤残无数百姓，若仍释之，恐士民皆受其害。”相国道：“二人茶毒遗殃，误国实甚，其它事之罪，已不胜诛，今又丧兵折将，遭擒受缚，岂仍任之乎！学生定行参罚。”子邮道：“得君侯如此。不佞无疑议矣！”相请入席。
单义听清，下帐叩头，相国趋扶，拖入席中同饮。单义固辞道：“相公辅国，仁及亿兆，义乃草野之民，得叩首阶前，已不胜其幸，岂敢同席乎？”相国道：“承携两天，为贤宾主，韩君又是知交，学生犹欲相攀，同回都城面主，不必拘执见弃。”子邮道：“既蒙公侯见爱，过辞反为不恭。”单义叩首告坐，相国拉入席中。
举杯三度，相国问道：“闻先生非敝邑入氏，未知上国何方？愿闻其略。”子邮道：“不佞实中华人氏，因误乘赤鲤，随落贵邦。”相国道：“怪哉！曾闻『骑鲸上九天』之句，何期今有其事，足下可谓从天而降矣！既蒙不以愚言为谬，柏氏父子请即付下带回，未知可否？”子邮道：“台命焉敢不遵？特此辈神奸，释之同去，恐反掣公侯肘耳。”相国想道：“也是，且待学生奏明，拟定其罪，然后释放，伊自无所施其力矣。学生就此同单老告别入都。”子邮问单义道：“可否前去？”单义道：“得畅吐积愤，虽死不怨。”子邮命备两骑，送二人出营。
相国同单义联辔到白骨冈，万胜等迎接入营，请过安问：“缘何由聚囊山来？”相国将路上道理及访实情由，细细说与诸人得知。万胜道：“小将私度，敌人屡胜而不追，连擒而不戳，定有意见，今日方知。若自前时乘胜长驱，谁能低敌？”相国道：“老夫今先驰奏，再同单老还京，将军等仍在此驻扎。”万胜道：“谨遵钧命。”相国拜本发行，随即命车共载，二日到京上朝。浮金主召入精一殿，问道：“贤相国所奏，殊未明析。先闻五将战输，威敌失手，寡人惊惶。闻贤相国舍军潜行，左右多谓恐兵败罪及而逃，寡人虽终不信，然愈无所指措。但韩速煽惑国家之民，踞国家之地，败国家之兵，擒国家之将，其罪大矣！而犹称其仁勇，谓为国家得贤，愿闻其指。”相国奏道：“韩速原非边民，乃中华人氏，乘鱼随雾到此，并不知本国为何处。只身无主，岂敢悖逆？因路见受害危困之无诉者，攘臂拯援，使狂夫之欲不聚，而诳奏兴师，以致冤抑莫伸，激成拒战。臣奉命往，会视诸将非不如虎如熊，而速则如狮如豹，见其举动安闲，指挥优裕，不似狂妄动作。故令万胜等固守，臣自绕往火龙邑察访，始知百姓随变之由，地方扰乱之根，皆自柏横。因同老民入聚囊山塞，韩速初遇，即知是臣，臣亦不隐，说其来归。幸国家洪福，韩速闻臣推心置腹，亦即沥胆披肝，无有推辞。观韩速实为不世出之奇才，文能富民，武可破敌，胜臣十倍，愿主上任之勿疑。”浮金主道：“既相国谆谆，姑恕其罪。”相国道：“臣意愿不只于此，请主上付托重任，方于国家有益。”泽金主笑道：“相国误矣！文臣武将，济济盈廷，何政缺失，何事乏人，乃注意于不知来历之乍见者，得毋过乎？”相国道：“臣闻知人贵于知心，其心正，其人才虽异国所产，须以骨肉待之，终获裨益；其心邪，其才鄙，虽系指臂，须如虎狼防之，犹恐有伤。
盈廷济济，当无事之时，文可使之谀诵议驳，吹毛求疵；武可之装腔吓众，镇压乡愚。但恐突然有警，无帷幄制胜之筹，乏出奇破敌之智，误国不浅。非谓文武尽无用也，其中才干自不乏人，然大率多由夤缘钻营而进，非由公平实力甄别拣拔胜任也。此时安之愈久，他日危累益深。方今四邻不相上下，非得贤才，殊堪深虑。请主上以臣之爵爵之，臣荣多矣！”浮金主道：“相国言言恺切，然亦不能遽处之于高位，须先试以州政，视其才果堪大仕，再行升迁。”相国只得谢恩。
浮金主道：“威敌父子何在？”相国道：“今有舒…老人单义在外，请召入赐问，便知曲直详细。”浮金主命上殿，单义拜毕，浮金主赐坐，单义俯伏固辞。浮金主道：“当杖
