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第17部分

国语-第17部分

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去亦不祥。’必免叔孙。”固请于楚而免之。

赵文子为室,斫其椽而砻之,张老夕焉而见之,不谒而归。文子闻之,驾而

往,曰:“吾不善,子亦告我,何其速也?”对曰:“天子之室,斫其椽而砻之,

加密石焉;诸侯砻之;大夫斫之;士首之。备其物,义也;从其等,礼也。今子

贵而忘义,富而忘礼,吾惧不免,何敢以告。”文子归,令之勿砻也。匠人请皆

斫之,文子曰:“止。为后世之见之也,其斫者,仁者之为也,其砻者,不仁者

之为也。”

赵文子与叔向游于九原,曰:“死者若可作也,吾谁与归?”叔向曰:“其

阳子乎!”文子曰:“夫阳子行廉直于晋国,不免其身,其知不足称也。”叔向

曰:“其舅犯乎!”文子曰:“夫舅犯见利而不顾其君,其仁不足称也。其随武

子乎!纳谏不忘其师,言身不失其友,事君不援而进,不阿而退。”

秦后子来奔,赵文子见之,问曰:“秦君道乎?”对曰:“不识。”文子曰:

“公子辱于敝邑,必避不道也。”对曰:“有焉。”文子曰:“犹可以久乎?”

对曰:“针闻之,国无道而年穀和熟,鲜不五稔。”文子视日曰:“朝夕不相及,

谁能俟五!”文子出,后子谓其徒曰:“赵孟将死矣!夫君子宽惠以恤后,犹恐

不济。今赵孟相晋国,以主诸侯之盟,思长世之德,历远年之数,犹惧不终其身;

今忨日而氵歇岁,怠偷甚矣,非死逮之,必有大咎。”冬,赵文子卒。

平公有疾,秦景公使医和视之,出曰:“不可为也。是谓远男而近女,惑以

生蛊;非鬼非食,惑以丧志。良臣不生,天命不祐。若君不死,必失诸侯。”赵

文子闻之曰:“武从二三子以佐君为诸侯盟主,于今八年矣,内无苛慝,诸侯不

二,子胡曰‘良臣不生,天命不祐’?”对曰:“自今之谓。和闻之曰:‘直不

辅曲,明不规闇,拱木不生危,松柏不生埤。’吾子不能谏惑,使至于生疾,又

不自退而宠其政,八年之谓多矣,何以能久!”文子曰:“医及国家乎?”对曰:

“上医医国,其次疾人,固医官也。”文子曰:“子称蛊,何实生之?”对曰:

“蛊之慝,穀之飞实生之。物莫伏于蛊,莫嘉于穀,穀兴蛊伏而章明者也。故食

谷者,昼选男德以象穀明,宵静女德以伏蛊慝,今君一之,是不飨穀而食蛊也,

是不昭穀明而皿蛊也。夫文,‘虫’、‘皿’为‘蛊’,吾是以云。”文子曰:

“君其几何?”对曰:“若诸侯服不过三年,不服不过十年,过是,晋之殃也。”

是岁也,赵文子卒,诸侯叛晋,十年,平公薨。

秦后子来仕,其车千乘。楚公子干来仕,其车五乘。叔向为太傅,实赋禄,

韩宣子问二公子之禄焉,对曰:“大国之卿,一旅之田,上大夫,一卒之田。夫

二公子者,上大夫也,皆一卒可也。”宣子曰:“秦公子富,若之何其钧之?”

对曰:“夫爵以建事,禄以食爵,德以赋之,功庸以称之,若之何以富赋禄也!

夫绛之富商,韦藩木楗以过于朝,唯其功庸少也,而能金玉其车,文错其服,能

行诸侯之贿,而无寻尺之禄,无大绩于民故也。且秦、楚匹也,若之何其回于富

也。”乃均其禄。

郑简公使公孙成子来聘,平公有疾,韩宣子赞授客馆。客问君疾,对曰:

“寡君之疾久矣,上下神祇无不遍谕,而无除。今梦黄熊入于寝门,不知人杀乎,

抑厉鬼邪!”子产曰:“以君之明,子为大政,其何厉之有?侨闻之,昔者鲧违

帝命,殛之于羽山,化为黄熊,以入于羽渊,实为夏郊,三代举之。夫鬼神之所

及,非其族类,则绍其同位,是故天子祀上帝,公侯祀百辟,自卿以下不过其族。

今周室少卑,晋实继之,其或者未举夏郊邪?”宣子以告,祀夏郊,董伯为尸,

五日,公见子产,赐之莒鼎。

叔向见韩宣子,宣子忧贫,叔向贺之,宣子曰:“吾有卿之名,而无其实,

无以从二三子,吾是以忧,子贺我何故?”对曰:“昔栾武子无一卒之田,其宫

不备其宗器,宣其德行,顺其宪则,使越于诸侯,诸侯亲之,戎、狄怀之,以正

晋国,行刑不疚,以免于难。及桓子骄泰奢侈,贪欲无艺,略则行志,假贷居贿,

宜及于难,而赖武之德,以没其身。及怀子改桓之行,而修武之德,可以免于难,

而离桓之罪,以亡于楚。夫郤昭子,其富半公室,其家半三军,恃其富宠,以泰

于国,其身尸于朝,其宗灭于绛。不然,夫八郤,五大夫三卿,其宠大矣,一朝

而灭,莫之哀也,唯无德也。今吾子有栾武子之贫,吾以为能其德矣,是以贺。

若不忧德之不建,而患货之不足,将吊不暇,何贺之有?”宣子拜稽首焉,曰:

“起也将亡,赖子存之,非起也敢专承之,其自桓叔以下嘉吾子之赐。”

 卷十五 晋语九

士景伯如楚,叔鱼为赞理。邢侯与雍子争田,雍子纳其女于叔鱼以求直。及

断狱之日,叔鱼抑邢侯,邢侯杀叔鱼与雍子于朝。韩宣子患之,叔向曰:“三奸

同罪,请杀其生者而戮其死者。”宣子曰:“若何?”对曰:“鲋也鬻狱,雍子

贾之以其子,邢侯非其官也而干之。夫以回鬻国之中,与绝亲以买直。与非司寇

而擅杀,其罪一也。”邢侯闻之,逃。遂施邢侯氏,而尸叔鱼与雍子于市。

中行穆子帅师伐狄,围鼓。鼓人或请以城叛,穆子不受,军吏曰:“可无劳

师而得城,子何不为?”穆子曰:“非事君之礼也。夫以城来者,必将求利于我。

夫守而二心,奸之大者也;赏善罚奸,国之宪法也。许而弗予,失吾信也;若其

予之,赏大奸也。奸而盈禄,善将若何?且夫狄之憾者以城来盈愿,晋岂其无?

是我以鼓教吾边鄙贰也。夫事君者,量力而进,不能则退,不以安贾贰。”令军

吏呼城,儆将攻之,未傅而鼓降。中行伯既克鼓,以鼓子苑支来。令鼓人各复其

所,非僚勿从。

鼓子之臣曰夙沙釐,以其孥行,军吏执之,辞曰:“我君是事,非事土也。

名曰君臣,岂曰土臣?今君实迁,臣何赖于鼓?”穆子召之,曰:“鼓有君矣,

尔心事君,吾定而禄爵。”对曰:“臣委质于狄之鼓,未委质于晋之鼓也。臣闻

之:委质为臣,无有二心。委质而策死,古之法也。君有烈名,臣无叛质。敢即

私利以烦司寇而乱旧法,其若不虞何!”穆子叹而谓其左右曰:“吾何德之务而

有是臣也?”乃使行。既献,言于公,与鼓子田于河阴,使夙沙釐相之。

范献子聘于鲁,问具山、敖山,鲁人以其乡对。献子曰:“不为具、敖乎?”

对曰:“先君献、武之讳也。”献子归,遍戒其所知曰:“人不可以不学。吾適

鲁而名其二讳,为笑焉,唯不学也。人之有学也,犹木之有枝叶也。木有枝叶,

犹庇荫人,而况君子之学乎?”

董叔将娶于范氏,叔向曰:“范氏富,盍已乎!”曰:“欲为系援焉。”他

日,董祁愬于范献子曰:“不吾敬也。”献子执而纺于庭之槐,叔向过之,曰:

“子盍为我请乎!”叔向曰:“求系,既系矣;求援,既援矣。欲而得之,又何

请焉?”

赵简子曰:“鲁孟献子有斗臣五人。我无一,何也?”叔向曰:“子不欲也。

若欲之,肸也待交捽可也。”

梗阳人有狱,将不胜,请纳赂于魏献子,献子将许之。阎没谓叔宽曰:“与

子谏乎!吾主以不贿闻于诸侯,今以梗阳之贿殃之,不可。”二人朝,而不退。

献子将食,问谁于庭,曰:“阎明、叔褒在。”召之,使佐食。比已食,三叹。

既饱,献子问焉,曰:“人有言曰:唯食可以忘忧。吾子一食之间而三叹,何也?”

同辞对曰:“吾小人也,贪。馈之始至,惧其不足,故叹。中食而自咎也。曰:

岂主之食而有不足?是以再叹。主之既已食,愿以小人之腹,为君子之心,属餍

而已,是以三叹。”献子曰:“善。”乃辞梗阳人。

下邑之役,董安于多。赵简子赏之,辞,固赏之,对曰:“方臣之少也,进

秉笔,赞为名命,称于前世,立义于诸侯,而主弗志。及臣之壮也,耆其股肱以

从司马,苛慝不产。及臣之长也,端委恚运嬖兹耍裎薅摹=癯家坏┪

疾,而曰‘必赏女’,与余以狂疾赏也,不如亡!”趋而出,乃释之。

赵简子使尹铎为晋阳。请曰:“以为茧丝乎?抑为保鄣乎?”简子曰:“保

鄣哉!”尹铎损其户数。简子诫襄子曰:“晋国有难,而无以尹铎为少,无以晋

阳为远,必以为归。”

赵简子使尹铎为晋阳,曰:“必堕其垒培。吾将往焉,若见垒培,是见寅与

吉射也。”尹铎往而增之。简子如晋阳,见垒,怒曰:“必杀铎也而后入。”大

夫辞之,不可,曰:“是昭余雠也。”邮无正进,曰:“昔先主文子少衅于难,

从姬氏于公宫,有孝德以出在公族,有恭德以升在位,有武德以羞为正卿,有温

德以成其名誉,失赵氏之典刑,而去其师保,基于其身,以克复其所。及景子长

于公宫,未及教训而嗣立矣,亦能纂修其身以受先业,无谤于国,顺德以学子,

择言以教子,择师保以相子。今吾子嗣位,有文之典刑,有景之教训,重之以师

保,加之以父兄,子皆疏之,以及此难。夫尹铎曰:‘思乐而喜,思难而惧,人

之道也。委土可以为师保,吾何为不增?’是以修之,庶曰可以鉴而鸠赵宗乎!

若罚之,是罚善也。罚善必赏恶。臣何望矣!”简子说,曰:“微子,吾几不为

人矣!”以免难之赏赏尹铎。初,伯乐与尹铎有怨,以其赏如伯乐氏,曰:“子

免吾死,敢不归禄。”辞曰:“吾为主图,非为子也。怨若怨焉。”

铁之战,赵简子曰:“郑人击我。吾伏彛_血,鼓音不衰。今日之事,

莫我若也。”卫庄公为右,曰:“吾九上九下,击人尽殪。今日之事,莫我加也。”

邮无正御,曰:“吾两鞁将绝,吾能止之。今日之事,我上之次也。”驾而乘

材,两鞁皆绝。

卫庄公祷,曰:“曾孙蒯聩以谆赵鞅之故,敢昭告于皇祖文王、烈祖康叔、

文祖襄公、昭考灵公,夷请无筋无骨,无面伤,无败用,无陨惧,死不敢请。”

简子曰:“志父寄也。”

赵简子田于蝼,史黯闻之,以犬待于门。简子见之,曰:“何为?”曰:

“有所得犬,欲试之兹囿。”简子曰:“何为不告?”对曰:“君行臣不从,不

顺。主将適蝼而麓不闻,臣敢烦当日。”简子乃还。

少室周为赵简子之右,闻牛谈有力,请与之戏,弗胜,致右焉。简子许之,

使少室周为宰,曰:“知贤而让,可以训矣。”

赵简子曰:“吾愿得范、中行之良臣。”史黯侍,曰:“将焉用之?”简子

曰:“良臣,人之所愿也,又何问焉?”对曰:“臣以为不良故也。夫事君者,

谏过而赏善,荐可而替否,献能而进贤,择材而荐之,朝夕诵善败而纳之。道之

以文,行之

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