聊斋志异-第24部分

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画，受贽以自给。行年二十有五，伉俪犹虚。对户旧有空第，一老妪及少女税居

其中，以其家无男子，故未问其谁何。一日，偶自外入，见女郎自母房中出，年

约十八九，秀曼都雅，世罕其匹，见生不甚避，而意凛如也。生入问母。母曰：

“是对户女郎，就吾乞刀尺，适言其家亦止一母。此女不似贫家产。问其何为不

字，则以母老为辞。明日当往拜其母，便风以意，倘所望不奢，儿可代养其母。”

明日造其室，其母一聋媪耳。视其室，并无隔宿粮，问所业，则仰女十指。徐以

同食之谋试之，媪意似纳，而转商其女；女默然，意殊不乐。母乃归。详其状而

疑之曰：“女子得非嫌吾贫乎？为人不言亦不笑，艳如桃李，而冷如霜雪，奇人

也！”母子猜叹而罢。

一日，生坐斋头，有少年来求画，姿容甚美，意颇儇佻。诘所自，以“邻村”

对。嗣后三两日辄一至。稍稍稔熟，渐以嘲谑，生狎抱之，亦不甚拒，遂私焉。

由此往来昵甚。会女郎过，少年目送之，问为谁，对以“邻女”。少年曰：“艳

丽如此，神情何可畏？”少间，生入内，母曰：“适女子来乞米，云不举火者经

日矣。此女至孝，贫极可悯，宜少周恤之。”生从母言，负斗米款门，达母意。

女受之，亦不申谢。日尝至生家，见母作衣履，便代缝纫，出入堂中，操作如妇。

生益德之。每获馈饵，必分给其母，女亦略不置齿颊。母适疽生隐处，宵旦号

咷。女时就榻省视，为之洗创敷药，日三四作。母意甚不自安，而女不厌其秽。

母曰：“唉！安得新妇如儿，而奉老身以死也！”言讫，悲哽，女慰之曰：“郎

子大孝，胜我寡母孤女什百矣。”母曰：“床头蹀躞之役，岂孝子所能为者？且

身已向暮，旦夕犯雾露，深以祧续为忧耳。”言间，生入，母泣曰：“亏娘子良

多，汝无忘报德。”生伏拜之。女曰：“君敬我母，我勿谢也，君何谢焉？”于

是益敬爱之。然其举止生硬，毫不可干。

一日，女出门，生目注之，女忽回首，嫣然而笑。生喜出意外，趋而从诸其

家，挑之，亦不拒，欣然交欢。已，戒生曰：“事可一而不可再。”生不应而归。

明日又约之，女厉色不顾而去。日频来，时相遇，并不假以词色。少游戏之，则

冷语冰人。忽于空处问生：“日来少年谁也？”生告之。女曰：“彼举止态状，

无礼于妾频矣。以君之狎昵，故置之。请更寄语：再复尔，是不欲生也已！”生

至夕，以告少年，且曰：“子必慎之，是不可犯！”少年曰：“既不可犯，君何

私犯之？”生白其无。曰：“如其无。则猥亵之语，何以达君听哉？”生不能答。

少年曰：“亦烦寄告：假惺惺勿作态；不然，我将遍播扬。”生甚怒之，情见于

色，少年乃去。一夕，方独坐，女忽至，笑曰：“我与君情缘未断，宁非天数。”

生狂喜而抱于怀，欻闻履声籍籍，两人惊起，则少年推扉入矣。生惊问：“子胡

为者？”笑曰：“我来观贞洁人耳。”顾女曰：“今日不怪人耶？”女眉竖颊红，

默不一语，急翻上衣，露一革囊，应手而出，而尺许晶莹匕首也。少年见之，骇

而却走。追出户外，四顾渺然。女以匕首望空抛掷，戛然有声，灿若长虹，俄一

物堕地作响。生急烛之，则一白狐，身首异处矣。大骇。女曰：“此君之娈童也。

我固恕之，奈渠定不欲生何！”收刃入囊。生曳令入，曰：“适妖物败意，请来

宵。”出门径去。次夕，女果至，遂共绸缪。诘其术，女曰：“此非君所知。宜

须慎秘，泄恐不为君福。”又订以嫁娶，曰：“枕席焉，提汲焉，非妇伊何也？

业夫妇矣，何必复言嫁娶乎？”生曰：“将勿憎吾贫耶？”曰：“君固贫，妾富

耶？今宵之聚，正以怜君贫耳。”临别嘱曰：“苟且之行，不可以屡。当来，我

自来，不当来，相强无益。”后相值，每欲引与私语，女辄走避。然衣绽炊薪，

悉为纪理，不啻妇也。

积数月，其母死，生竭力葬之。女由是独居。生意孤寝可乱，逾垣入，隔窗

频呼，迄不应。视其门，则空室扃焉。窃疑女有他约。夜复往，亦如之。遂留佩

玉于窗间而去之。越日，相遇于母所。既出，而女尾其后曰：“君疑妾耶？人各

有心，不可以告人。今欲使君无疑，乌得可？然一事烦急为谋。”问之，曰：

“妾体孕已八月矣，恐旦晚临盆。‘妾身未分明’，能为君生之，不能为君育之。

可密告母，觅乳媪，伪为讨螟蛉者，勿言妾也。”生诺，以告母。母笑曰：“异

哉此女！聘之不可，而顾私于我儿。”喜从其谋以待之。又月余，女数日不至，

母疑之，往探其门，萧萧闭寂。叩良久，女始蓬头垢面自内出。启而入之，则复

阖之。入其室，则呱呱者在床上矣。母惊问：“诞几时矣？”答云：“三日。”

捉绷席而视之，则男也，且丰颐而广额。喜曰：“儿已为老身育孙子，伶仃一身，

将焉所托？”女曰：“区区隐衷，不敢掬示老母。俟夜无人，可即抱儿去。”母

归与子言，窃共异之。夜往抱子归。

更数夕，夜将半，女忽款门入，手提革囊，笑曰：“我大事已了，请从此别。”

急询其故，曰：“养母之德，刻刻不去诸怀。向云‘可一而不可再’者，以相报

不在床第也。为君贫不能婚，将为君延一线之续。本期一索而得，不意信水复来，

遂至破戒而再。今君德既酬，妾志亦遂，无憾矣。”问：“囊中何物？”曰：

“仇人头耳。”检而窥之，须发交而血模糊。骇绝，复致研诘。曰：“向不与君

言者，以机事不密，惧有宣泄。今事已成，不妨相告：妾浙人。父官司马，陷于

仇，彼籍吾家。妾负老母出，隐姓名，埋头项，已三年矣。所以不即报者，徒以

有母在；母去，又一块肉累腹中，因而迟之又久。曩夜出非他，道路门户未稔，

恐有讹误耳。”言已，出门，又嘱曰：“所生儿，善视之。君福薄无寿，此儿可

光门闾。夜深不得惊老母，我去矣！”方凄然欲询所之，女一闪如电，瞥尔间遂

不复见。生叹惋木立，若丧魂魄。明以告母，相为叹异而已。后三年，生果卒。

子十八举进士，犹奉祖母以终老云。

异史氏曰：“人必室有侠女，而后可以畜娈童也。不然，尔爱其艾，

彼爱尔娄猪矣！”

○酒友

车生者，家不中资。而耽饮，夜非浮三白不能寝也，以故床头樽常不空。一

夜睡醒，转侧间，似有人共卧者，意是覆裳堕耳。摸之，则茸茸有物，似猫而巨，

烛之，狐也，酣醉而大卧。视其瓶，则空矣。因笑曰：“此我酒友也。”不忍惊，

覆衣加臂，与之共寝，留烛以观其变。半夜，狐欠伸，生笑曰：“美哉睡乎！”

启覆视之，儒冠之俊人也。起拜榻前，谢不杀之恩。生曰：“我癖于曲糵，而人

以为痴；卿，我鲍叔也。如不见疑，当为糟丘之良友。”曳登榻，复寝。且言：

“卿可常临，无相猜。”狐诺之。生既醒，则狐已去。乃治旨酒一盛，专伺狐。

抵夕，果至，促膝欢饮。狐量豪善谐，于是恨相得晚。狐曰：“屡叨良酝，

何以报德？”生曰：“斗酒之欢，何置齿颊！”狐曰：“虽然，君贫士，杖头钱

大不易，当为君少谋酒资。”明夕，来告曰：“去此东南七里，道侧有遗金，可

早取之。”诘旦而往，果得二金，乃市佳肴，以佐夜饮。狐又告曰：“院后有窖

藏，宜发之。”如其言，果得钱百余千，喜曰：“囊中已自有，莫漫愁沽矣。”

狐曰：“不然。辙中水胡可以久掬？合更谋之。”异日，谓生曰：“市上荞价廉，

此奇货可居。”从之，收荞四十余石，人咸非笑之。未几，大旱，禾豆尽枯，惟

荞可种；售种，息十倍，由此益富，治沃田二百亩。但问狐，多种麦则麦收，多

种黍则黍收，一切种植之早晚，皆取决于狐。日稔密，呼生妻以嫂，视子犹子焉。

后生卒，狐遂不复来。

王阮亭云：“车君洒脱可喜。”

○莲香

桑生，名晓，字子明，沂州人。少孤，馆于红花埠。桑为人静穆自喜，日再

出，就食东邻，余时坚坐而已。东邻生戏曰：“君独居，不畏鬼狐耶？”笑答曰：

“丈夫何畏鬼狐？雄来吾有利剑，雌者尚当开门纳之。”邻生归，与友谋，梯妓

于垣而过之，弹指叩扉。生窥问其谁，妓自言为鬼。生大惧，齿震震有声，妓逡

巡自去。邻生早至生斋，生述所见，且告将归。邻生鼓掌曰：“何不开门纳之？”

生顿悟其假，遂安居如初。积半年，一女子夜来叩斋，生意友人之复戏也，启门

延入，则倾国之姝。惊问所来。曰：“妾莲香，西家妓女。”埠上青楼故多，信

之。息烛登床，绸缪甚至。自此，三五宿辄一至。

一夕，独坐凝思，一女子翩然入。生意其莲，承逆与语。觌面殊非，年仅十

五六，軃袖垂髫，风流秀曼，行步之间，若还若往。大愕，疑为狐。女曰：“妾

良家女，姓李氏。慕君高雅，幸能垂盼。”生喜，握其手，冷如冰，问：“何凉

也？”曰：“幼质单寒，夜蒙霜露，那得不尔。”既而罗襦衿解，俨然处子。女

曰：“妾为情缘，葳蕤之质，一朝失守，不嫌鄙陋，愿常侍枕席。房中得毋有人

否？”生云：“无他，止一邻娼，顾不常至。”女曰：“当谨避之。妾不与院中

人等，君秘勿泄。彼来我往，彼往我来可耳。”鸡鸣欲去，赠绣履一钩，曰：

“此妾下体所着，弄之足寄思慕。然有人慎勿弄也！”受而视之，翘翘如解结锥，

心甚爱悦。越夕无人，便出审玩。女飘然忽至，遂信款昵。自此每出履，则女必

应念而至。异而诘之。笑曰：“适当其时耳。”

一夜莲来，惊曰：“郎何神气萧索？”生言：“不自觉。”莲便告别，相约

十日。去后，李来恒无虚夕。问：“君情人何久不至？”因以相约告。李笑曰：

“君视妾何如莲香美？”曰：“可称两绝，但莲卿肌肤温和。”李变色曰：“君

谓双美，对妾云尔。渠必月殿仙人，妾定不及。”因而不欢。乃屈指计，十日之

期已满，嘱勿漏，将窃窥之。次夜，莲香果至，笑语甚洽。及寝，大骇曰：“殆

矣！十日不见，何益惫损？保无有他遇否？”生询其故。曰：“妾以神气验之，

脉拆拆如乱丝，鬼症也。”次夜，李来，生问：“窥莲香何似？”曰：“美矣。

妾固谓世间无此佳人，果狐也。去，吾尾之，南山而穴居。”生疑其妒，漫应之。

逾夕，戏莲香曰：“余固不信，或谓卿狐者。”莲亟问：“是谁所云？”笑曰：

“我自戏卿。”莲曰：“狐何异于人？”曰：“惑之者病，甚则死，是以可惧。”

莲香曰：“不然。如君之年，房后三日，精气可复，纵狐何害？设旦旦而伐之，

人有甚于狐者矣。天下病尸瘵鬼，宁皆狐蛊死耶？虽然，必有议我者。”生力白

其无，莲诘益力。生不得已，