醒世恒言-第83部分
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百丈。你道怎么叫做“百丈”？原来就是纤子。只那川船上的有些不同，用着一
寸多宽的毛竹片子，将生漆绞着麻丝接成的，约有一百多丈，为此川中人叫做百
丈。在船头立个辘轳，将百丈盘于其上。岸上扯的人，只听船中打鼓为号。遐叔
看了，方才记得杜子美有诗道：“百丈内江船。”又道：“打鼓发船何处郎。”
却就是这件东西。又走了十馀日，才是黄牛峡，那山形生成似头黄牛一般，三四
十里外，便远远望见。这峡中的水更溜，急切不能勾到。因此上有个俗谚云：
“朝见黄牛，暮见黄牛；朝朝暮暮，黄牛如故。”又走了十馀日，才是瞿塘峡。
这水一发急紧。峡中有座石山，叫做滟滪堆。四五月间水涨，这堆止留一些些在
水面上。下水的船，一时不及回避，触着这堆，船便粉碎，尤为利害。遐叔见了
这般险路，叹道：“万里投人，尚未知失得如何，却先受许多惊恐！我娘子怎生
知道？”原来巴东峡江一连三个：第一是瞿塘峡，第二是广阳峡，第三是巫峡。
三峡之中，唯巫峡最长。两岸都是高山峻岭，古木阴森，映蔽江面，止露得中间
一线的青天。除非日月正中时分，方有光明透下。数百里内，岸上绝无人烟，惟
闻猿声昼夜不断。因此有个俗谚云：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声断客肠。”
这巫峡上就是巫山，有十二个山峰，山上有一座高唐观。相传楚襄王曾在观
中夜寝，梦见一个美人愿荐枕席。临别之时，自称是伏羲皇帝的爱女，小字瑶姬，
未行而死，今为巫山之神。朝为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。那襄王
醒后，还想着神女，教大夫宋玉做《高唐赋》一篇，单形容神女十分的艳色。因
此，后人立庙山上，叫做巫山神女庙。遐叔在江中遥望庙宇，掬水为浆，暗暗的
祷告道：“神女既有精灵，能通梦寐。乞为我特托一梦与家中白氏妻子，说我客
途无恙，免其恩念。当赋一言相谢，决不敢学宋大夫作此淫亵之语，有汙神女香
名。乞赐仙鉴。”自古道的好：有其人，则有其神。既是祷告的许了做诗做赋，
也发下这点虔诚，难道托梦的只会行云行雨，再没有别些灵感？少不得后来有个
应验。正是：
祷祈仙梦通闺阁，寄报平安信一缄。
出了巫峡，再经由巴中、巴西地面，都是大江。不觉又行一个多月，方到成
都。城外临着大江，却是濯锦江。你道怎么叫做濯锦江？只因成都造得好锦，朝
廷称为“蜀锦”。造锦既成，须要取这江水再加洗濯，能使颜色倍加鲜明，故此
叫做濯锦江。唐明皇为避安禄山之乱，曾驻跸于此，改成都为南京。这便是西川
节度使开府之处。真个沃野千里，人烟凑集，是一花锦世界。遐叔无心观玩，一
径入城，奔到帅府门首，访问韦皋消息。岂知数月前，因为云南蛮夷反叛，统领
兵马征剿去了，须待平定之后，方得回府。你想那征战之事，可是期得日子定的
么？遐叔得了这个消息，惊得进退无措，叹口气道：“常言鸟来投林，人来投主。
偏是我遐叔恁般命薄！万里而来，却又投人不着。况一路盘缠已尽，这里又无亲
识，只有来的路，没有去的路。天那！兀的不是活活坑杀我也！”自古道：吉人
自有天相。遐叔正在帅府门首叹气，傍边忽转过一个道士问道：“君子何叹？”
遐叔答道：“我本东都人氏，覆姓独孤，双名遐叔。只因下第家贫，远来投谒故
人韦仲翔，希他资助。岂知时命不济，早已出征去了。欲待候他，只恐奏捷无期，
又难坐守；欲待回去，争奈盘缠已尽，无可图归。使我进退两难，是以长叹。”
那道士说：“我本道家，专以济人为事。敝观去此不远，君子既在穷途，若不嫌
粗茶淡饭，只在我观中权过几时，等待节使回府，也不负远来这次。”遐叔再三
谢道：“若得如此，深感！深感！只是不好打搅。”便随着道士径投观中而去。
我想那道士与遐叔素无半面，知道他是甚底样人，便肯收留在观中去住？假饶这
日无人搭救，却不穷途流落，几时归去？岂非是遐叔不遇中之遇？
当下遐叔与道士离了节度府前，行不上一二里许，只见苍松翠柏，交植左右，
中间龟背大路，显出一座山门，题着“碧落观”三个簸箕大的金字。这观乃汉时
刘先主为道士李寂盖造的。到唐明皇时，有个得道的叫做徐佐卿，重加修建。果
然是一尘不到，神仙境界。遐叔进入观中，瞻礼法像了。道士留入房内，重新叙
礼，分宾主而坐。遐叔举目观看这房，收拾得十分清雅。只见壁上挂着一幅诗轴，
你道这诗轴是那个名人的古迹？却就是遐叔的父亲司封独孤及送徐佐卿还蜀之作。
诗云：“羽客笙歌去路催，故人争劝别离杯。苍龙阙下长相忆，白鹤山头更不回。”
元来昔日唐明皇闻得徐佐卿是个有道之士，用安车蒲轮，征聘入朝。佐卿不愿为
官，钦赐驰驿还山。满朝公卿大夫，赋诗相赠，皆不如独孤及这首。以此观中相
传，珍重不啻拱璧。遐叔看了父亲遗迹，不觉潸然泪下。道士道：“君子见了这
诗，为何掉泪？”遐叔道：“实不相瞒，因见了先人之笔，故此伤感。”道士闻
知遐叔即是独孤及之子，朝夕供待，分外加敬。光阴迅速，不觉过了半年。那时
韦皋降服云南诸蛮，重回帅府。遐叔连忙备礼求见。一者称贺他得胜而回，二者
诉说自己穷愁，远来干谒的意思。正是：
故人长望贵人厚，几个贵人怜故人。
那韦皋一见遐叔，盛相款宴，正要多留几日，少尽阔怀。岂知吐蕃赞普，时
常侵蜀，专恃云南诸蛮为之向导。近闻得韦皋收服云南，失其羽翼，遂起雄兵三
十馀万，杀过界来，要与韦皋亲决胜负。这是烽火紧切的事。一面写表申奏朝廷，
一面兴师点将，前去抵敌。遐叔叹道：“我在此守了半年，才得相见，忽又有此
边报，岂不是命！”便向节度府中告辞。韦皋道：“吐蕃入寇，满地干戈，岂还
有路归得！我已分付道士好生管待。且等杀退番兵，道途宁静，然后慢慢的与仁
兄饯行便了。”遐叔无奈，只得依允，照旧住在碧落观中。不在话下。
且说韦皋统领大兵，离了成都，直到葭萌关外，正与吐蕃人马相遇。先差通
使与他打话道：“我朝自与你邦和亲之后，出嫁公主做你国质婆，永不许兴兵相
犯。如今何故背盟，屡屡扰我蜀地？”那赞普答道：“云南诸夷，元是臣伏我国
的，你怎么辄敢加兵，侵占疆界？好好的还我云南，我便收兵回去。半声不肯，
教你西川也是难保！”韦皋道：“圣朝无外，普天下那一处不属我大唐的？要战
便战，云南断还不成！”原来吐蕃没有云南夷人向导，终是路径不熟。却被韦皋
预在深林穷谷之间，偏插旗帜，假做伏兵，又教步军舞着藤牌，伏地而进，用大
刀砍其马脚。一声炮响，鼓角齐鸣，冲杀过去。那吐蕃一时无措，大败亏输，被
韦皋追逐出境，直到赞普新筑的王城，叫做末波城，尽皆打破。杀得吐蕃尸横遍
野，血染成河。端的这场厮杀，可也功劳不小！韦皋见吐蕃远遁，即便下令班师，
一面差牌将赍捷书飞奏朝廷。一路上：喜孜孜鞭敲金凳响，笑吟吟齐唱凯歌声。
话分两头。却说独孤遐叔久住碧落观中，十分郁郁。信步游览，消遣客怀，
偶到一个去处，叫做升仙桥，乃是汉朝司马相如在临邛县窃了卓文君回到成都，
只因家事消条，受人侮慢，题下两行大字在这桥柱上，说道：“大丈夫不乘驷马
高车，不过此桥。”后来做了中郎，奉诏开通云南道径，持节而归，果遂其志。
遐叔在那桥上，徘徊东望，叹道：“小生不愧司马之才，娘子尽有文君之貌。只
是怎能勾得这驷马高车的日子？”下了桥，正待取路回观。此时恰是暮春天气，
只听得林中子规一声声叫道：“不如归去！”遐叔听了这个鸟声，愈加愁闷，又
叹道：“我当初与娘子临别，本以一年半载为期。岂知担阁到今，不能归去。天
那！我不敢望韦皋的厚赠，只愿他早早退了番兵，送我归家，却也免得娘子在家
朝夕悬望。”不觉春去夏来，又过一年有馀，才等候得韦皋振旅而还。那时捷书
已到朝中，德宗天子知道韦皋战退吐蕃，成了大功，龙颜大喜。御笔加授兵部尚
书太子太保，仍领西川节度使。回府之日，合属大小文武，那一个不奉牛酒拜贺！
直待军门稍暇，遐叔也到府中称庆。自念客途无以为礼，做得《蜀道易》一篇。
你道为何叫做《蜀道易》？当时唐明皇天宝末年，安禄山反乱，却是郑国公严武
做西川节度。有个拾遗杜甫，避难来到西川，又有丞相房绾也贬做节度府属官。
只因严武性子颇多猜狠，所以翰林供奉李白，做《蜀道难》词。其尾特云：“锦
城虽云乐，不如早归家。”乃是替房、杜两公忧危的意思。遐叔故将这难字改作
易字，翻成乐府，一者称颂韦皋功德，远过严武；二者见得自己侨遇锦城，得其
所主，不比房、杜两公。以此暗暗打动他。词云：“吁嗟蜀道，古以为难。蚕丛
开国，山川郁盘。秦置金牛，道路始刊。天梯石栈，勾接危峦。仰薄青霄，俯挂
飞湍。猿猱之捷，尚莫能干。使人对此，宁不悲叹！自我韦公，建节当关。荡平
西寇，降服南蛮。风烟宁息，民物殷繁。四方商贾，争出其间。匪无跋涉，岂乏
跻攀。若在衽席，既坦而安。蹲鸱疗饥，筒布御寒。是称天府，为利多端。寄言
客子，可以开颜。锦城甚乐，何必思还！”
韦皋看见《蜀道易》这一篇，不胜叹服。便对遐叔说：“往时李白所作《蜀
道难》词，太子宾客贺知章称他是天上谪下来的仙人。今观仁兄高才，何让李白！
老夫幕府正缺书记一员，意欲申奏取旨，借重仁兄为礼部员外，权充西川节度府
记室参军，庶得朝夕领教，不识仁兄肯曲从否？”遐叔答道：“我朝最重科目。
凡士子不繇及第出身，便做到九棘三槐，终久被人欺侮。小生虽则三番落第，壮
气未衰。怎忍把先世科名，一朝自废？如今叨寓贵镇，已过岁馀，寒荆白氏在家，
久无音信。朝夕萦挂，不能去怀。巴得旌旄回府，正要告辞。伏乞俯鉴微情，勿
嫌方命！”韦皋谢道：“既是仁兄不允，老夫亦不敢相强。只是目下岁暮，冰雪
载途，不好行走。不若少待开春，治装送别，未为晚也。”遐叔一来见韦皋意思
殷勤，二来想起天气果然寒冷，路上难行，又只得住下。
捱过残腊，到了新年，又早是上元佳节。原来成都府地沃人稠，本是西南都
会。自唐明皇驻跸之后，四方朝贡，皆集于此，便有京都气象。又经严郑公镇守
巴蜀，专以平静为政，因此闾阎繁富，库藏充饶。现今韦皋继他，降服云南诸夷，
击破吐蕃五十万众，威名大振。这韦皋最是豪杰的性子，因见地方宁定，民心归
附，预传号令，分付城内城外都
