身体的媚术:中国历史上的身体政治学-第23部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
看蟮礁静槐氐Ｐ耐庾迦肭郑静恍枰璧睾颓椎某潭龋欢倒坌倥艉暗ビ谡飧霾徽淖罡呤琢欤耆ナЯ松辖模愕赝斜佑诤撼那看笥鹨碇隆�
所以，两汉书从未说过昭君出塞是“和亲”，班固和范晔的态度很骄傲，恰与汉元帝将昭君“赐单于”的态度一致。而汉元帝本人恰恰是汉帝国由盛转衰的一道分水岭。他不需要掩饰，他是强盛的一代。自此之后，不知从何年何月起，虚弱又虚伪的国家意识形态开始重塑“昭君出塞”的意义，赏赐遂变为和亲，压迫遂变为平等，民族矛盾遂变为民族团结。表面上，国家意识形态／大汉族沙文主义刻意制造一种民族对等的假象，以掩盖骨子里的凡异族皆为夷狄的歧视，因此才会大肆宣扬昭君是“民族团结”的象征。
国家话语和民间传说意淫了昭君两千多年。
但是，这种状况却成全了王昭君。
王昭君的确是个奇女子，在那个人不由己的时代，她却凭借智慧和良好的判断力，勇敢地抓住机遇，奇迹般地改变了自己的命运。在汉元帝赏赐呼韩邪单于的关键时刻，她审时度势，毅然挺身而出，“丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右”—千载之下，昭君如同亲睹的出场，以在汉宫最后最美丽的一次亮相，告诫所有的姐妹：命运掌握在皇帝的手里，也掌握在你自己的手里；与其在这监狱般的汉宫里幽闭至死，不如远赴大漠，开始艰苦但是更富有挑战力的新生。好像是对昭君此次亮相的预言，此前一百年，汉武帝在掖庭设掖庭狱，专门关押犯罪的宫人。掖庭，真的成了后宫三千佳丽辽阔的监狱。
如此奇女子，《后汉书·南匈奴列传》居然说她“入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行”，把昭君有胆有识的行为归结为见不到皇帝的“悲怨”，赌气所为，未免太也小觑了昭君。
背倚着国家意识形态的阔大远景，文人骚客们永远不会甘居人后，他们也加入了意淫的大合唱。在他们的眼中笔底，昭君的自主选择却成了他们怜香惜玉的理由。
东汉蔡邕（即蔡文姬的父亲）在《琴操》一书中如此胡编乱造昭君的结局：
单于死，子世达立。昭君谓之曰：为胡者妻母，为秦者更娶。世达曰：欲作胡礼。昭君乃吞药而死。
【意淫】呼韩邪单于和王昭君（3）
《后汉书·南匈奴列传》载：呼韩邪单于死后，前妻的儿子继位，按照匈奴的习俗，娶后母王昭君为妻，仍为阏氏。不独此，匈奴尚有兄死弟继的传统。当年汉高祖刘邦和冒顿单于结为兄弟，在刘邦，可能只是权宜之计；但是匈奴没有汉人的奸狡，刘邦死后，冒顿单于以兄弟的身份，真心实意地给吕后写信说：“孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之域，数至边境，愿游中国。陛下独立，孤偾独居。两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无。”—陛下你现在孤身一人，和我一样都是独居。两主失去了配偶，都不快乐，也没有什么可以用来娱乐的，我愿意拿我所有的，换取您没有的。“愿以所有，易其所无”是性关系的隐语。显然，冒顿单于真的以弟自居，愿意帮助兄长的妻子解决独居寂寞的问题。
而蔡邕竟然罔顾史实，也根本不懂匈奴的习俗，在臆想中，用汉人的纲常伦理这剂毒药杀死了昭君，圆了他的贞节之梦。不知道是不是对蔡邕意淫的报复，二百年后，他的女儿，著名的蔡文姬也被掳到了南匈奴，嫁给了左贤王，并且留下了一双儿女。
到了晋朝的《西京杂记》，意淫开始升级。《西京杂记》虚构了一个叫毛延寿的画工，因为昭君不肯贿赂他，就把昭君画得很丑。结果嫁给呼韩邪单于的时候，“召见，貌为后宫第一；善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定。帝重信于外国，故不复更人。”然后把牵涉此事的画工统统杀了。这就不仅不承认昭君的自主选择，甚至假想了一个外力，暗示昭君被丑化才导致了悲惨命运。
至于后来包括杜甫、王安石在内的无数名家巨擘吟咏昭君，俱称她为“明妃”（晋人为避司马昭讳，改昭君为明君），就更让人肉麻了。昭君何尝做过妃子？嫁到匈奴，昭君做的是阏氏（皇后）；未嫁之前，在汉宫中，昭君的名分是“待诏掖庭”，《汉书》应劭注：“郡国献女，未御见，须命于掖庭，故曰待诏。”尚处于“待诏”的初级阶段，连皇帝的面都没有见过，谈何册封为妃？“明妃”的称呼显然是拟汉元帝口吻。元帝初见昭君，惊为天人，可是又不能失信于“蛮夷”。于是深自后悔。以至后来有人附会说昭君离宫四个月后元帝就驾崩了，是因为过度思念昭君所致。那些被搔到痒处，拨乱芳心的政坛文坛大儒们，如此惟妙惟肖地替汉元帝在阴间圆房，意淫的功夫可实在是高明得很哪。
至此，昭君被正式定位成因远嫁匈奴而被同情的对象。政治和文学的双重意淫合流，以至于《昭君怨》毫无异议地成了古筝的一首名曲。
略记昭君后事如下：
昭君非常幸运，刚刚离开汉宫四个月，汉元帝就病死了。如果不及时离宫，还不知道等待着她的是一个什么样的命运呢。
到匈奴第二年（前32年），昭君生了一个儿子，叫伊屠智牙师，被封为右日逐王。
第三年（前31年），呼韩邪单于死，前妻的长子雕陶莫皋继位，称复株累单于。按照旧俗，昭君又嫁给了他，生二女。
王昭君入乡随俗，完全融入了匈奴社会，成了一名地地道道的匈奴人。
昭君死后，一直到王莽时期，她的女儿、女婿、外孙们仍然活跃在汉匈之间。
而青冢，这座埋葬昭君的墓，蒙语称“特木尔乌尔虎”，意为“铁垒”，是匈奴人对这位选择了奇特命运，刚强如铁的奇女子的最好纪念。
是的，它仅仅是一座关乎个人人格和魅力的纪念碑。
【诬陷】汉成帝和赵飞燕、赵合德（1）
汉成帝死时，正当45岁的盛年。《汉书·外戚传》记其死时行状：“帝素强，无疾病……晨，傅裤袜欲起，因失衣，不能言，昼漏上十刻而崩。”素无疾病的汉成帝，早上起来穿裤袜，突然掉了衣服，口不能言，症状类似于中风，两个多小时后就驾崩了。死后，赵飞燕、赵合德姐妹“专宠十余年”的显赫地位遭到了无情的颠覆：以大司马王莽为首的专案组，秉承皇太后的旨意，呼应“民间归罪赵昭仪”的社会舆论，展开了彻查行动，迫于压力，妹妹赵合德自杀；姐姐赵飞燕因立太子有功，不仅被继位的汉哀帝赦免，而且被封为皇太后，汉哀帝死后，被王莽废弃，亦步其妹后尘自杀。
姐妹俩自杀之前，一定都想起了过去的旖旎时光。
《汉书·外戚传》载：
孝成赵皇后，本长安宫人。初生时，父母不举，三日不死，乃收养之。及壮，属阳阿主家，学歌舞，号曰飞燕。成帝尝微行出。过阳阿主，作乐，上见飞燕而说之，召入宫，大幸。有女弟复召入，俱为婕妤，贵倾后宫。
赵飞燕和赵合德，这两个出身微贱的宫人，却身负异秉：被父母抛弃后三日不死。在阳阿公主家学习歌舞的赵飞燕，因体轻如燕，被称为“飞燕”。恰逢汉成帝微行，见到赵飞燕的美貌和舞姿，一见倾心，遂召入宫中。赵飞燕又把妹妹赵合德介绍给成帝。二人都被封为婕妤，俱得宠幸。《西京杂记》如此区分二人的特长：“赵后体轻腰弱，善行步进退，女弟昭仪不能及也。但昭仪弱骨丰肌，尤工笑语。二人并色如红玉，为当时第一，皆擅宠后宫。”
鸿嘉三年（前18年）冬，汉成帝废掉立了14年的发妻许皇后；两年后，立赵飞燕为皇后，封赵合德为昭仪，地位仅次于皇后。
立赵飞燕为皇后的过程一波三折。《汉书·外戚传》载：
皇太后嫌其所出微甚，难之。太后姊子淳于长为侍中，数往来传语，得太后旨，上立封赵婕妤父临为成阳侯。后月余，乃立婕妤为皇后……（淳于）长……封为定陵侯。
因为出身微贱，皇太后很不满意，颇有刁难。于是，赵飞燕求助于太后的外甥，时任侍中、可以自由出入禁中的淳于长。淳于长说通了太后，先封赵飞燕的父亲为成阳侯，解决了出身问题；一个月后，才立赵飞燕为皇后。而淳于长，这个汉成帝的男宠，因为遂了成帝的心愿，也被封为定陵侯。
然后：
皇后既立，后宽少衰，而弟绝幸，为昭仪。居昭阳舍，其中庭彤硃，而殿上髤漆，切皆铜沓黄金涂，白玉阶，壁带往往为黄金釭，函蓝田璧，明珠、翠羽饰之，自后宫未尝有焉。姊弟专宠十余年，卒皆无子。
末年，定陶王来朝，王祖母傅太后私赂遗赵皇后、昭仪，定陶王竟为太子。（《汉书·外戚传》）
一被立为皇后就失宠，好像是中国史的铁律。赵飞燕也不例外。反而是赵合德开始“绝幸”，她居住的昭阳舍金碧辉煌，大大突破了后宫的礼制。但是遗憾的是，姐妹俩专宠十余年，竟然没有生出一个孩子！为了保住荣华富贵，姐妹俩接受了定陶王祖母傅太后的贿赂，劝说成帝，最终立定陶王刘欣为太子，是为汉哀帝。
故事的进展开始残酷起来。《汉书·成帝纪》载：元延元年（前12年），“昭仪赵氏害后宫皇子”。而《汉书·外戚传》对赵合德诛杀皇子的记载更丰富，更富于文学性，宛如班固亲见。王莽专案组，司隶解光的调查报告披露了有趣的细节：
许美人……怀子……昭仪谓成帝曰：“常给我言从中宫来，即从中宫来，许美人儿何从生中？许氏竟当复立邪！”怼，以手自捣，以头击壁户柱，从床上自投地，啼泣不肯食，曰：“今当安置我，欲归耳！”帝曰：“今故告之，反怒为！殊不可晓也。”帝亦不食。昭仪曰：“陛下自知是，不食为何？陛下常自言‘约不负女（汝）’，今美人有子，竟负约，谓何？”帝曰：“约以赵氏，故不立许氏。使天下无出赵氏上者，毋忧也！”（命人把皇子抱来后）帝……自闭户，独与昭仪在。须臾开户……曰：“……箧中有死儿，埋屏处，勿令人知。”
书 包 网 txt小说上传分享
【诬陷】汉成帝和赵飞燕、赵合德（2）
赵合德哭着撒娇，绝食，成帝居然也绝食；成帝命人抱来许美人的孩子，和赵合德一起弄死了他。
这是一个不合常情常理的故事。据班固的姑姑、也曾被成帝宠幸过的班婕妤说：“成帝善修容仪，升车正立，不内顾，不疾言，不亲指，临朝渊嘿，尊严若神，可谓穆穆天子之容者矣！”（《汉书·成帝纪》）况且，终成帝一朝，并没有见他做过什么出格的事；显然，成帝绝非变态到居然连自己的皇子都亲手诛杀的地步。即使成帝对赵合德因爱生畏，但是在皇位归属正统的重大问题上，成帝也绝不会妥协。这是皇权社会最重要的问题，具有无可置疑的惟一性；而且，在中国史的记载中，亲手诛杀自己的皇位继承人，拱手将皇位让给侄子，也仅此一例。
如此一来，事情就变得可疑起来。
查《资治通鉴》，从汉成帝即位到赵合德害皇子之间的20年间，朝野一直都在为成帝无子的事实困扰和焦虑着。即位第三年，即有大臣“以
