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第1部分

暴君-第1部分

小说: 暴君 字数: 每页4000字

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引子:
历史和今天之间不经过一番比较;就无法分出高下。人们会下意识地认为今天的人比历史上的人要聪明很多,要智慧很多。可是当我们真正地拿过来一些历史的愚昧行为和现代人的愚昧行为进行一番对比之时,我们就会惊讶地发现:原来今天的人并不比过去聪明,甚至和那些令人不耻的封建暴君一样残忍、短视及愚昧。

  古代暴君在愚昧和疯狂的指引下最终都走向了灭亡和悲剧,今天也有无数的人在这种一模一样的愚昧和疯狂指引下走向倾家荡产,走向人生的毁灭。如果说被暴君的愚昧和残忍所毁灭的是一个国家和成千上万的家庭的话,那么现在这些和暴君性格完全一致还浑然不觉的人所毁灭的就只能是自己及亲人的幸福与财富。

  我们如果只研究历史,只是去读历史典故,而不把历史和自己的行为进行比较的话,就只能继续历史的错误,重复历史的悲剧,这就是现代人生活中的种种不幸以及悲剧的源泉。“历史是一面镜子,它折射的不是过去而是未来,它反映的不是古人,而是你自己。”………本书就是希望通过这些“事不同理同”的古今对比和分析,让历史真正发挥出它作为镜子的作用。

  中国历史上那些暴君的种种血腥、愚昧、残忍的行为其实不过是人性中黑暗一面的最大化表现罢了,这种黑暗面在所有人身上都有。然而当这种黑暗面通过暴君的权力极端最大化之后就会变成一种渗入我们民族文化血液里的精神遗毒。这种遗毒会诱导我们的人性往愚蠢和短视方向进化,最终把我们的一生变成一个巨大的悲剧。

  我们自来到这个人世开始就听到了太多的关于如何努力奋斗、如何让忠肝义胆、如何卧薪尝胆、如何苦大仇深、并教导我们如何去做“人上人”,如何才能“升官发财”的声音。但即便这样做了以后,我们发现自己依然不快乐,总是钱不够花,生活不够好,事业不够顺,工作不开心,这些都让我们的生活一点都不幸福。然而,如果我们能走出暴君文化的遗毒阴影,认真思索寻求关于快乐和幸福的真实答案的话;我们就会渐渐剥去历史光鲜的外衣,露出它*裸的血腥,我们也能渐渐地剥去生活那付现实而厚重的外衣,露出它真实的*;我们就能得到一切我们想要的答案。

  今天的中国是一个变化中的中国,经济和物质水平的进步以及东西方文化的冲击让中国恍惚间走到了“文艺复兴”的前夜,各种新的思潮不断迸发,各种旧的文化也经常伺机反扑。我能理解在大环境守旧文化下苦苦支撑创新文化的人们,我能理解那种孤独和寒冷。所以我想要写下这本书,我希望这本书能够让创新者们更坚定自己的信念,坚守自己作为时代领路人的使命,也希望这本书能让守旧者们开始反思和包容,摆脱生活中种种不幸的根源。

  
  “你们是孤独的人,你们是迷茫的人,

  你们是在幸福列车前徘徊的人。

  你们是先行的人,你们是领路的人,

  你们是为新希望默默守护的人。

  冰冷雨夜中开拓未来的人们啊,

  在这通往文艺复兴时代的大门旁,我愿为你们把灯举起。” 。 想看书来

前言:
暴君文化的遗毒就好像是一个寄生在我们精神世界里的幽灵。要了解这个你身体里寄居的幽灵,我们必须先了解暴君本身,我们需要从暴君身边存在的特殊产物、群体入手,去寻找这些现象背后的根源。

  当你走进它们的时候,有时候你会惊讶地发现造成悲剧或者惨剧的原因的竟然是我们过去自以为是的“爱”。 暴君自以为爱人民,所以施暴,我们自以为爱某些人,所以我们对他们施暴。这些话听起来匪夷所思,但却是正在发生着的事实。

  如果把暴君文化归纳一下,我们就可以得出13个关键词来形容它。这13个关键词分别是:“控制欲”“变态敏感”“文字狱”“非我即敌”“株连九族”“厉下媚上、厉内媚外” “守旧排新”“爱实排优” “封神封妖” “宾妃与太监” “出卖一切”“奢华建筑”“王陵”。通过解读这些关键词,我们就能看到暴露暴君那血腥、顽固、愚昧、荒唐的嘴脸,同时也能找到这些在我们自己身上的影子。

第一章:暴君的控制欲
如果你生在古代,当你发现你吃什么、穿什么、住什么、甚至什么职业都是皇帝规定好的,丝毫不得越位的时候,我想你一定很难受一定会反抗。同样的道理,当你以各种理由去管束自己子女的时候,他们同样为反抗。有时候,这种所谓的“爱”只不过是一种折磨!

  ……【中】水木周平

  (1):对私生活的入侵

  暴君的控制欲是无处不在无孔不入的,它不仅仅要牢牢控制人们的思想,文化,身份,信仰甚至要控制到人们的饮食,服装,职业,发型,首饰,帽子等私生活。这种几乎变态狂的控制欲在每个暴君身上都表现得淋漓尽致。

  比如清朝时对官员的朝服规定:

  文官为:一品仙鹤,二品锦鸡,三品孔雀,四品雁,五品白鹇,六品鸬鹚,七品鸿漱,八品鹌鹑, 九品练雀。 

  武官为:一品麒麟,二品狮,三品豹,四品虎,五品熊,六品彪,七品、八品是犀牛,九品海马。

  而明朝更甚,不仅对花纹有要求,对颜色也有要求,据资料记载。明朝官阶九品,制作出的服装也如官阶。如明代官服,一至四品绯色,五至七品青色,八、九品绿色。其图案花纹,一品大独科花,径五寸,其次是越往下越小。二品小独科花,径三寸。三品散搭花,径二寸。四、五品小杂花,径一寸。六七品小杂花,径一寸。八品官员以下无花纹。 

  而绣有龙纹的黄色衣料在大多数朝代只允许皇帝或者皇室成员穿着,其他人等穿着则会招致杀身之祸。 

  对暴君来说,仅仅是管束官员的穿着是远远不够的。比如汉朝对百姓着装规定为:百姓一律不得穿各种带颜色的服装,只能穿本色麻布。直到西汉末年(公元前13年)才允许平民服青绿之衣,对商人的禁令更严,不准穿绸,也不准着丝。如果比尔盖茨出身在那个年代,就只能终身穿布衣了。

  然而在更多的朝代,暴君们不仅把控制欲的黑手伸向了衣服的颜色和样式以及突然,更如同偏执狂一样伸向了人们的发型、首饰、帽子。翻开史料,我们会发现多如牛毛一般繁琐的关于人们日常管理的穿着规定,从头到脚不一而论。

  譬如明代帽子系列:

  冕冠:是皇帝穿冕服所戴,前圆后方,前后各十二旒。

  乌纱折上巾:是皇帝穿常服所戴,其样式与乌纱帽基本相同,惟独左右二角折之向上,竖于纱帽之后。

  忠靖冠:官帽,以铁丝为框,外蒙乌纱,冠后竖立两翅(当时称“山”),正前上方隆起,以金线压出三梁。三品以上,冠用金线缘之,四品以下,不许用金。 !

  网巾:平民男子所带之帽,网巾是一种系束发髻的网罩,多以黑色细绳、马尾、棕丝编织而成。网巾的作用,除了约发以外,还是平民男子成年的标志。一般要求衬在冠帽之内,但也没够规定不允许直接露在外面。

  儒巾:明代士人专用帽,除士人外,其他人不得佩戴。

  明代首饰,发型系列:

  发型有“挑心髻”、“桃尖顶髻”、“鹅胆心髻”、 “堕马髻”、“金玉梅花”、“金绞丝灯笼簪”, 明代妇女所戴首饰有的金玉挂佩、珠玉发簪及发钗。

  其中首饰分,木质,铜质,银质,金玉质等等,视妇女的地位不同而质地不同。不同身份地位的妇女绝对不允许混佩。

  洪武年间又进一步规定:农民在天气热时可以带斗笠,商人则不允许。

  没出嫁的姑娘则只能“作三小髻。”丫鬟则必须“作高顶髻”,小丫鬟则只能“作双髻”。

  此外还有数不甚数的关于裙子的,袜子的,鞋子的,长短,颜色,质地做了纷繁复杂的规定。有时让人怀疑,活在那样的社会是不是会比坐牢还要难受,似乎社会就是一个巨大的监狱,每个人都必须按这个大监狱的规则制度严格执行,丝毫不得越轨。否则就是死路一条。

  实际上暴君们之所以这样,是他们认为民还不太开化,为了社会风气等等缘由所以必须穿衣吃饭都得给他们规定好了。“以免有伤风化,以免乱了套。”

  可是,难道今天的我们就应该长长的吐一口气,庆幸我们没有生活在那个极端控制欲的年代了么?的确,似乎我们可以大声地说:“我爱剪什么头,是我的自由,我爱穿什么是我的自由。只要不是流氓的*的就可以,也没有人会管。”可实际上,今天的人们依然在以“他们还不太懂事不太开化。”为理由去做比起古代暴君来有过之而无不及的暴行。

  请我们翻开《中学生日常行为规范》,其中要求男女学生的发型要做到“三不过”。 什么叫“三不过”? 三不过就是指:前不过眉,侧不过耳,后不过领。更要命的是,这一规定无男女之分。

  它不仅仅详细规定的发型样式,还规定了,发与眉,发与耳,发与脖子衣领的详细关系,比起我们伟大的封建君王来说,真是有过之而无不及。

  看到这里有人会拍案而起说:“孩子嘛,当然要管,弄得乱七八糟的怎么行。”这和古代的暴君拍案而起说:“愚民嘛,当然要管,不然弄得乱七八糟的不是乱了套。”的逻辑完全一致,且都说得振振有词,毫不脸红。 但是,任何以不尊重他人个性和自由为前提的管控就是犯罪,是对*和自由的践踏。

  前不久就在广州市的一些中学强制执行“学生头”规定时,就曾经引发了学生和家长,学校以及教育专家的一场大辩论。当然这场辩论学生毫无胜算。因为如果你“不符合规定”,学校就会对你关上大门。对于这种代价是学生们所无法承受的。

  然而,现在社会早已经没有专制暴君,这些变态控制欲的东西又是从哪里冒出来的呢?  暴君还是那个暴君,只不过它已经化为了幽灵,寄居在校长,老师,教育专家学者,以及家长们的身体里。

  据一份抽样调查显示,70%的中国家长和教育工作者不能接受自己还在在校期间的子女染发或者保留个性发型。同时因为染发,奇装异服引发的家庭悲剧又一再重演。

  不久前烟台就有报道称呼一名19岁的小伙子因为一条带破洞的牛仔裤被父亲责骂后自杀,重庆等地也有少女因为穿短裙或者吊带背心被家长痛骂后绝食自杀的新闻时常屡见报端。在这一条一条的生命消逝的背后,发出偷笑的,恐怕只有那个躲藏在人灵魂深处的暴君。

  常言到:“管天管地,管不着吃饭睡觉。”但是,暴君不仅要管,而且要常常管,经常管。尤其一些拥有权利的人被暴君幽灵附体的时候,做出的事情总是那么让人啼笑皆非又看似合情合理。

  除了对发型服装的管理外,当下学校乃至家长对学生睡觉也是有严格的要求的。基本上从幼儿园开始到中学结束,每个学校都有午睡的强制规定。按理说,出发点是好的,尤其作为年纪不高,睡眠要求多,从事脑力劳动剧�

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