关于学易方法第一,心态要乐观、放松,要热爱易学研究,不要有畏难意识。实话说,学易是太过简单的事。因为易学本身就是简单容易之学,你心里总觉得难,总觉得不好懂,怎么能学会呢?一样是人,只要用心都可以学会。同时要热爱,你不喜欢的事怎么可能学好呢?第二,学易要长期、持久。不要动不动就半途而废,要坚持长期。学易并不是说每天学上三个小时,就算学易了,正常的学易每天能坚持一个小时,三个月下来就很可观了。实在不行可以一天看30分钟、20分钟、10分钟都可以,水滴石穿!第三,要明确易学预测的意义和特点易学预测是趋势性的判断,不要过度的神化,不存在绝对的预测。更不要盲目的为一些所谓神断的事例所惊讶、迷惑颠倒。从而让自己只知道追求神奇而大失易学本义。无论是谁,都是从基础部分一点一滴的学过来的,不存在所谓的速成和秘诀,除了理论与方法的正确性与实用性之外,都是在实践中不断提高的结果!你肯下功夫...
目 录 序幕第一章 魔法的颜色第三章 八的“传”说之序曲第四章 八的“传”说第五章 魏尔姆的诱惑第六章 临近边缘第七章 结局作者简介 《碟形世界-魔法的色彩》作者:[英] 特里·普拉切特Xinty665 免费制作序幕 在那遥远的多次远空间,在那不会飞升的星际平面上,星辰的花样弯曲延展,分分合合。 看…… 巨龟大阿图因来了!他缓缓地游过星星之间的深渊。氢气成霜,凝在他粗壮的四肢上;陨星擦过他庞大古老的龟甲,落痕斑斑。他那巨眼,足有万顷。眼角黏液混合星尘,结成痂壳。他定定地望着“终点”。 他的脑大若城池,肤质厚重,传导缓慢。他脑子里只想着一件事:重量。 四大巨象拜瑞利亚、图布尔、大图峰和杰拉金撑起大部分重量。他们宽厚的肩膀,染着星辉,托起碟形世界。这世界无比辽阔,周遭是绵长的瀑布,上面是蔚蓝色的天堂穹顶。...
清代文学史简明年表 公元1651年(清顺治八年)·长篇弹词《天雨花》(陶怀贞)约作于本年前,为较早的弹词代表作品。 公元1654年(清顺治十一年)·侯方域卒(生于1618年)。侯方域与魏禧、汪琬并称“清初三大家”。侯方域作有《癸未去金陵日与阮光禄书》、《李姬传》、《马伶传》等。魏禧作有《江天一传》、《大铁椎传》等。汪琬作有《陈处士墓表》等。 公元1662年(清圣祖康熙元年)·兴庄廷鑨私修《明史》狱,次年结案,杀70余人,株连近200人。有清一代、“文字狱”接连不断,较历代为烈。·顺治至康熙初期诗坛,施闰章与宋琬齐名,时号“南施北宋”;屈大均、陈恭尹、梁佩兰齐名,后称“岭南三家”。 公元1671年(清康熙十年)·李玉卒于本年后(大约生于1610至1620年)。李玉与朱鹤(素臣)等改革传奇创作,使之符合演出要求,形成“苏州派”。李玉于明末作有《一笠庵四种曲》(包括《一捧雪》、《人兽关》、《...
李敖 诗评 李敖大师是举世公认的文章之大家,他学贯中西,独树一帜;他写作勤奋、技巧高超;他说古论今,嘻笑怒骂;笔锋锐利、语调激昂;豪放兼婉约,风趣又幽默。他自誉这五百年之内,写白话文的前三名是李敖……李敖……李敖。 李敖大师的诗作很多,风格各异,有其特有的幽默玩世之作,亦不乏神情凝重之篇。我喜欢《只爱一点点》那种轻松、幽默与洒脱,也欣赏《钟声无恙我将归》、《打碎玉壶也是冰》的深长意味,虽然都是为情而写,但正象他其他作品一样,迸发着强烈的历史感、责任感,这才是真正的大师风格。我们相信/李敖不让她做大牌没有人是孤岛,也没有国是孤岛新女性战歌爱里插花打倒就是要打倒不让她做大牌赌的哲学一片欢喜心对夜坐着笑二次出狱后反咬高人吕洞宾...
中年男人廖柏木,本来在大学里按部就班、安分守己地做着一份传道授业解惑的工作,只因为太过好为人师,竟然卷进了电大女学生杜小黎的私事,成了杜小黎私人生活的“兼职老师“。杜小黎系离婚独居的单身女人,择偶再婚是她生活中最重要的事情之一。廖柏木先是成功帮她在一个婚外情的困局里解了围,后来又通过大量有事实有根据的调查,证明她的继任男朋友是一个江湖骗子。但他的帮助不仅没有超度杜小黎,反而让自己成了“教授嫖娼事件”的男主角。廖柏木被电话铃声惊醒的时候,正在做梦。谁呢?妻子在大洋彼岸,如果没有什么重要的事情,她是很少在这种时候把电话打到家里来的。烦人的电话又响了一声,又响了一声,廖柏木才摸黑将话筒从床头柜上拿起来。“我是廖柏木,您找谁?”...
《青楼集》文学、戏曲史料。元代夏庭芝撰。夏庭芝字伯和,号雪蓑。华亭(今上海松江)人。生于元延佑年间,卒于明初。 《青楼集》成书于元至正乙未十五年(1355),全书1卷,记述元大都、金陵、维扬、武昌以及山东、江浙、湖广等地的歌妓、艺人110余人的事迹。这些女子各有不同方面的艺术造诣。《青楼集》记录了她们在杂剧、院本、嘌唱、说话、诸宫调、舞蹈、器乐方面的才能。尤其对某些杂剧演员的专长有较细的记载。同时还记录了她们与当时的一些达官显宦、文人才士、戏曲散曲作家的应酬和交往。涉及名公士大夫等50余人、男演员30余人。从一个侧面反映了元代戏曲的繁荣状况及元代艺人的生活情景。 《青楼集》现存主要版本有元末陶宗仪辑、明人陶□重校《说郛》本,明人陆楫所辑《古今说海》本,明人无名氏辑《说集》本和近人叶德辉辑《双□景□丛书》本。第一、二、四种内容文字大同小异,惟第三种较其他三种文字上相异处较多...
目 录简 介中和是天下的根本君子中庸,小人反中庸最高的道德标准谁能食而知其味?隐恶扬善,执两用中聪明反被聪明误牢牢抓住不要放弃白刃可蹈,中庸难得什么是真正的强?正道直行,默默无闻也不后悔君子之道费而隐道不远人,远人非道素位而行,安分守己行远自迩,登高自卑无所不在的道天生我材必有用治国平天下的法则诚则明,明则诚至诚可参天地从一个方面下功夫国家兴亡,必有征兆不能只做到自我完善真诚是没有止息的明哲保身,进退自如不要自以为是,独断专行无征不信,不信民弗从圣人的伟大之处弘扬德行的最高境界 简 介 《中庸》原来也是《礼记》中的一篇,一般认为它出于孔子的孙子子思(前483-前402)之手。据《史记·孔于世家》记载,孔子的儿子名叫孔鲤,字伯鱼;伯鱼的儿子名叫孔伋,字子思。孔子去世后,儒家分为八派,子思是其中一派。荀子把子思和孟子看成是一派。从师承关系来看,子思学于孔子的得意弟子...
似顺论第五书名:吕氏春秋 作者:吕不韦○似顺一曰:事多似倒而顺,多似顺而倒。有知顺之为倒、倒之为顺者,则可与言化矣。至长反短,至短反长,天之道也。荆庄王欲伐陈,使人视之。使者曰:“陈不可伐也。”庄王曰:“何故?”对曰:“城郭高,沟洫深,蓄积多也。”宁国曰:“陈可伐也。夫陈,小国也,而蓄积多,赋敛重也,则民怨上矣。城郭高,沟洫深,则民力罢矣。兴兵伐之,陈可取也。”庄王听之,遂取陈焉。田成子之所以得有国至今者,有兄曰完子,仁且有勇。越人兴师诛田成子,曰:“奚故杀君而取国?”田成子患之。完子请率士大夫以逆越师,请必战,战请必败,败请必死。田成子曰:“夫必与越战可也,战必败,败必死,寡人疑焉。”完子曰:“君之有国也,百姓怨上,贤良又有死之臣蒙耻。以完观之也,国已惧...