神话的概念:从文学的角度来说，神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工的自然和社会形式本身”。神话通过以神为主人公，它们包括各种自然神和神化了的英雄人物。神话的情节一般表现为变化、神力和法术。神话的意义通常显示为对某种自然和社会现象的解释；有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。神话的功能:首先，人们讲述神话，为的是保持社会习俗及社会制度的意义和合理性。其次，由于生产力低下，尤其是面临着令人畏惧的自然界，个人必须把自己融入氏族之中才能生存。再次，先民们在神秘而悲喜莫测的日常劳动和生活中，积聚了相当多而强烈的情绪体验，神话故事可以使难以理解的现实呈现出种种戏剧性的属性，人们在对世界假象性的把握中宣泄了种种令人不安的情绪。...　

郑重申明：本文内容由(..)网友上传。本作品来自互联网,内容版权归原作者所有。如书友发现不良内容或侵权内容请到首页(..)举报留言。---《鹰隼展翼》作者：纷舞妖姬第一卷叛经离道 第一章 情人吻崭新的军装套在我的身上显得又大又肥，我必须把长出来的袖口一层层折回去，再把裤管塞到解放鞋里，才能让自己看起来不是那么拉蹋。摸摸挂在胸口那朵硕大的“光荣花”，再看看在我们旁边正在卖力表演天仙配的小乐队，我实在搞不清，他们到底是在给我们这批新兵进行欢送，还是把我们衬托得更象是一群马戏团的傻小子。三四十名新兵和七八十名前来送行的家长，把这一段站台挤得水泄不通，推着小车卖零食的大妈眉开眼笑的从家长手中接过一张张钞票，将一瓶瓶矿泉水、饼干装备到我们这群新兵身上。“一人当兵全家光荣”、“保家卫国钢铁长城”之类的条幅不断从我眼前晃过，再加上我们每个人胸前扎的大红花，红红绿绿的直晃得我头晕眼花。...　

书籍介绍:汤姆是个聪明爱动的孩子，在他身上集中体现了智慧、计谋、正义、勇敢乃至领导等诸多才能。他是一个多重角色的集合，足智多谋，富于同情心，对现实环境持反感态度，一心要冲出桎梏，去当绿林好汉，过行侠仗义的生活。小说塑造的汤姆·索亚是个有理想有抱负同时也有烦恼的形象，他有血有肉，栩栩如生，给读者留下了深刻的印象。在姨妈眼里，他是个顽童，调皮捣蛋，可是她却一次又一次地被他的"足智多谋"给软化了。--章节内容开始---正文 序书香屋 更新时间:2007-11-22 3:14:51 本章字数:1222汤姆是个聪明爱动的孩子，在他身上集中体现了智慧、计谋、正义、勇敢乃至领导等诸多才能。他是一个多重角色的集合，足智多谋，富于同情心，对现实环境持反感态度，一心要冲出桎梏，去当绿林好汉，过行侠仗义的生活。...　

第一节 美人暮色降临，晚风渐起，秋寒袭人。齐国临淄后宫一间寝殿内灯烛初上，烛火摇曳出一片朦胧的红光，粉金色的绮罗帷幔在风声烛影里飘飘荡荡。　　一座高大的彩绘木屏将寝殿分隔成内室和外厅两个区域。内室是寝卧区，外厅是起坐间。　　屏风前铺设着双层篾席，缀以花纹帛边，席旁是用以倚靠的黑色小漆几，几面和两侧都绘有绚烂的纹饰。这是女主人常坐的位置，但是此刻女主人不在。只有两个幼童正趴在地面玩耍。其中一个男童，约莫四五岁，穿着朱色锦缘的缁布童袍，头上用朱锦束了两个发结。另一个女童，看上去比他还小，穿桃粉色童袍，浓密的头发披散着。两个小小孩正在用木人木车打仗，嘴里呼喝有声，脆脆的童声像狂风吹响了一长串铜铃。　　男童手持两乘小木车横冲直撞，将女童的军队冲击得七零八落。...　

　书 名：帝台春 上　　作 者：风维　　绘 者：七色貘　　出版社：威向　　系列名称：黑桃书系S500　　出版日期：2007/07/12 第1版1刷 　　　文案：　　大渊朝重熙十三年，春。　　皇帝阳洙的十七岁成人礼愈近，他的心愈是著急。　　奸臣乱权，朝政危难而无力回天的他，心中实在恨极。　　眼看奸人阴谋将逞，无计可施之时，他只好写下一封血旨暗递给忠心的老臣，祈盼得来一线生机……　　二十二岁的应崇优被老父急召下山，结束了他自由自在的生活。　　是知道父亲那忠君爱国的性子，就算把他拆了连骨头都是写著“忠君爱国”四字。　　可是却万万没料到为救国难的父亲，将主意打到自个儿子的身上。　　接近小皇帝，并教导辅佐他这本是不难，只是……居然要他这大男人扮成皇后？！...　

■米■花■在■线■书■库■ http://BOok.MiHuA.NeT快乐不是专利，大千世界，芸芸众生，不管你从事什么工作，你是什么地位，是否貌美，物质上是否贫困和富有，每个人都有追求快乐的权利。在物欲横流的当今社会，快乐正在离我们悄然远去，究其原因，正是一些日益膨胀的欲望，让人们没有满足感，失去快乐。由此看出，我们必须摒弃贪婪的心态，放弃一些力所不能及的想法，面带微笑才能保持快乐活力的状态。女士们，请跟随卡耐基先生的脚步，拥抱快乐，享受生活。1培养快乐的心情我在35岁之前曾是纽约市最不开心的年轻人之一。那时，我的收入非常少，而且毫无乐趣可言，这让我十分烦恼。更让我感到不满的是，我住的简陋房间到处都是蟑螂，我每天不得不去那个廉价而肮脏的小饭馆里吃饭。...　

前言这是一个最好的时代，这也是一个最坏的时代。伴随着二十一世纪钟声的敲响，人类社会进入了一个高资源利用率的时代，不再像十九世纪抑或二十世纪那样以资源的高消耗推动社会繁荣，因而这是一个最好的时代。可是，当我们能够让同样多的水资源发出更多的电量之时，当我们能够将一桶石油的利用率提升好多倍的时候，我们却发现人类的生产资源利用率虽在不断提高，可是可供人类生息繁衍的生产资源却在迅速减少，因而这也是一个最坏的时代。　　二十一世纪是一个信息化的时代，数字化的信息传播将我们生活的空间变得狭小，同时也让你我他之间的联系更加紧密。所以，在这个信息无限传播的年代，一些此前根本不为人知的词语或者社会热门话题开始大量映入我们的眼帘——金融超限战、货币战争、贸易争端等等“热得发烫”的词汇开始改变我们的视野，让我们重新打量这个时代，更让我们重新思考这个世界。那么在这么多的“战争”与“争端”的...　

前言感谢上苍! 叩谢上苍!　　这里收集的，是我两年来陆续写成的部分短文。一开始是按《道德经》的题目顺序，来描述我们的修炼过程中遇到的一小部分故事的。后来加上了其他内容，演变成现在这个样子。包括文中还提到涉及到东西方文明统一的菩萨与外星人的关系问题，载体妹妹，万鸣源的生活，菩萨是否会控制人类，等等等等。　　而我万鸣源的生活中提到的“大隐隐于市”的修炼方法，也只是千百万种法门中的一种。它是有为法与无为法相结合的法门。从修心、修行的过程中感悟着许多点滴。与传统的初禅、二禅、三禅、四禅、出世间禅、亦世间亦出世间禅、非世间非出世间禅、到教外另传的最上乘禅，我们走的是另一条路！即在钱堆中明白钱的价值，在有为中明白无为的真谛。在钢丝上从有为走向无为、走向道、走向忘我的境界！...　

内容简介：┘米┘花┘在┘线┘书┘库┘ BOOk.MiHUA.Net作者简介作者简介：力克·胡哲（NickVujicic）出生时罹患海豹肢症，天生没有四肢，曾经三次尝试自杀。10岁那年，第一次意识到“人要为自己的快乐负责”。他是澳洲第一批进入主流学校的残障儿童，也是高中第一位竞选学生会主席的残障者，并获压倒性胜利，被当地报纸封为“勇气主席”。他是第一位登上《冲浪客》杂志封面的菜鸟冲浪客，在夏威夷与海龟游泳，在哥伦比亚潜水；踢足球、溜滑板、打高尔夫球样样行。他16岁第一次在小型聚会中跟同学分享自己的故事，感动的口碑就从这12个人开始。目录目录：引言...　

---书名：重生之毒婚作者：秋凌文案柯煜瑾号称联盟第一Omega，不但凭借自身能力抑制发丨情期到来，还打败诸多Alpha，打胜多场战争，终于成为少将。　　不论上战场，还是平时外出，柯煜瑾总戴着一张面具，于是众人传言柯煜瑾是一个暴力丑陋的Omega，再然后他的未婚夫退婚了。　　呵呵，真想糊那未婚夫一脸血，对方竟然因为游戏里的老婆和他退婚，好，很好，他倒是要瞧瞧那人长得如何俊美。　　宗政昊楠风姿卓绝，Alpha中的超强者，同时也是柯煜瑾的上司，但至今没有标记过任何Omega，也没和任何一个人发生过关系，传言他冷酷无情，血腥残暴，没有Omega想嫁给他。　　下属被退婚了，上司得关心关心：哟，终于被退婚了啊！　　下属去游戏了，上司得调戏调戏：没人娶你，不如哥就将就将就娶了你吧。...　

罗布荒原的魅力罗布荒原是一片广袤、贫瘠、单调、神奇，充满难解之谜的土地。历来人们称其为罗布泊地区——虽不规范，却也约定俗成。这也许是中国目前面积最大的无人定居荒野，方圆10万平方公里。它的得名，是出于曾存在中国西部的大湖罗布泊。从19世纪后期开始，这个野骆驼的乐园、“荒凉得如同月亮上一样”（斯文·赫定语）的绝域，突然吸引了世界关注的目光，L0P-NOL成为英文中引称率颇高的中国地名。它之所以具有经久不衰的吸引力，很大程度上是因为这里曾存在过一个名叫“楼兰”的神秘古国。　　实际从公元五世纪初，随楼兰王国退出历史舞台，罗布泊就从中国正史的有关卷帙消失了。甚至那条曾经繁忙兴盛的古道，也退化成“盲肠”。1901年春天，瑞典探险家斯文·赫定进入了一个沉睡千年的古城，在古城发现的文书证实，这就是占据了《史记》、《汉书》若干篇幅的“楼兰”，那段迷失在如流岁月中的生动往事，又回到现实生活中。那...　

一切从人的解放开始(1)——谨以此文纪念改革开放三十年　　20世纪70年代末邓小平倡导的“思想解放”运动，在中国思想史、文化史乃至中国整部20世纪史上，其规模及深远的社会影响，我认为大大超过“五四运动”。那不是启蒙式的、由少数文化精英举着“赛先生德先生”大旗掀起的思潮，而是一种迸发式的，是普遍受到长期压抑后的普遍喷薄而出；不仅松动了思想上的锁链，手脚上的镣铐也被打破，整个社会突然产生一种前所未有的张力。从高层和精英人士直到普通老百姓，中国人几乎人人有话说。更重要的是那不止于思想上的解放，一切都是从人的解放开始。没有人的解放，便没有思想的解放。所以，人们才将那个时期称之为“第二次解放”，并且我以为那才是真正的“解放”。　　一　　直到1978年底，我还在银川市附近的南梁农场劳动。职业是“农业工人”，而身份却很复杂，头上戴着好几顶“帽子”。为什么说“好几顶”呢？头上戴着几顶帽子自己...