《青楼集》文学、戏曲史料。元代夏庭芝撰。夏庭芝字伯和，号雪蓑。华亭（今上海松江）人。生于元延佑年间，卒于明初。　　《青楼集》成书于元至正乙未十五年（1355），全书1卷，记述元大都、金陵、维扬、武昌以及山东、江浙、湖广等地的歌妓、艺人110余人的事迹。这些女子各有不同方面的艺术造诣。《青楼集》记录了她们在杂剧、院本、嘌唱、说话、诸宫调、舞蹈、器乐方面的才能。尤其对某些杂剧演员的专长有较细的记载。同时还记录了她们与当时的一些达官显宦、文人才士、戏曲散曲作家的应酬和交往。涉及名公士大夫等50余人、男演员30余人。从一个侧面反映了元代戏曲的繁荣状况及元代艺人的生活情景。　　《青楼集》现存主要版本有元末陶宗仪辑、明人陶□重校《说郛》本,明人陆楫所辑《古今说海》本,明人无名氏辑《说集》本和近人叶德辉辑《双□景□丛书》本。第一、二、四种内容文字大同小异，惟第三种较其他三种文字上相异处较多...　

刘醒龙 著　　　阳历九月，太阳依然没有回忆起自己冬日的柔和美丽，从一出山起就露出一副让人急得浑身冒汗的红彤彤面孔，一直傲慢地悬在人的头顶上，终于等到它又落山了时，它仍要伸出半论舌头将天边舔得一片猩红。这样，被烤蔫了的垸子才从迷糊中清醒过来，一只狗黑溜溜地从竹林里撵出一群鸡，一团团黄东西惊得满垸咯咯叫，暮归的老牛不满地哼了一声，各家各户的烟囱赶紧吐出一团黑烟。黑烟翻滚得很快，转眼就上了山要，而这时的烟囱开始徐徐缓缓地飘洒出一带青云。　　进门时，母亲望着他说：“我正准备唤你挑水呢。”张英才将书一撂说：“早上挑的，就用完了？”母亲说：“还不是你讲究多，嫌塘里的水脏，不让去洗菜，要在家里用井水洗。”张英才无话了，只好去挑水，挑了两担水缸才装一小半，他就歇着和母亲说话，说：“我看到舅舅到隔壁垸里去了。”母亲一怔：“你莫瞎说。”张英才说：“以前我没作声。我看见他三次了。”母亲...　

审分览第五书名:吕氏春秋 作者:吕不韦○审分一曰：凡人主必审分，然后治可以至，奸伪邪辟之途可以息，恶气苛疾无自至。夫治身与治国，一理之术也。今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿迟也。主亦有地，臣主同地，则臣有所匿其邪矣，主无所避其累矣。凡为善难，任善易。奚以知之？人与骥俱走，则人不胜骥矣；居於车上而任骥，则骥不胜人矣。人主好治人官之事，则是与骥俱走也，必多所不及矣。夫人主亦有居车，无去车，则众善皆尽力竭能矣，谄谀诐贼巧佞之人无所窜其奸矣，坚穷廉直忠敦之士毕竞劝骋骛矣。人主之车，所以乘物也。察乘物之理，则四极可有。不知乘物，而自怙恃，夺其智能，多其教诏，而好自以，若此则百官恫扰，少长相越，万邪并起。权威分移，不可以卒，不可以教，此亡国之风也。王良之...　

　　目录　　《诗经》简介　　国风　　关睢　　葛覃　　卷耳　　螽斯　　桃夭　　芣苢　　汉广　　汝坟　　鹊巢　　采蘩　　草虫　　甘棠　　行露　　摽有梅　　小星　　江有汜　　野有死麕　　驺虞　　柏舟　　绿衣　　燕燕　　日月　　击鼓　　凯风　　雄雉　　匏有苦叶　　谷风　　式微　　简兮　　泉水　　北门　　静女　　二子乘舟　　柏舟　　墙有茨　　相鼠　　载驰　　考磐　　硕人　　芄兰　　氓　　河广　　有狐　　木瓜　　黍离　　君子阳阳　　葛蕉　　采葛　　大车　　将仲子　　叔于田　　遵大路　　女曰鸡鸣　　有女同车　　狡童　　褰裳　　风雨　　扬之水　　出其东门　　野有蔓草　　还　　东方未明　　甫田　　园有桃　　十亩之间　　伐檀　　硕鼠　　蟋蟀　　山有枢　　杕杜　　无衣　　葛生　　蒹葭　　无衣　　权舆　　衡门　　墓门　　防有鹊巢　　月出　　泽陂　　素冠　　隰有长楚　　蜉蝣　　候人　　七...　

　　知识分子搞学问，除了闭门造车之外，与人讨论问题也常常是免不了得。在讨论是应该取何种态度，是个蛮有意义的问题。在这方面我有些见闻，虽然还不够广博，但已足够有趣。先父是位逻辑学家，在五十年代曾参加过“逻辑问题大讨论”，所以我虽然对逻辑所知不多，也把当年德论文集找出来细读了一番。对于当年德论争各方谁对谁错，我没有什么意见，但是对论战的态度却很有看法。众所周知，逻辑是一门严谨的科学，只要能争出个对错即可；可实际情况却不是那样，论战的双方都在努力证明对方是“资产阶级”，持有“唯心主义”或“形而上学”得思想方法。相形之下，自己是无产阶级，持有辩证唯物主义的思想方法。在我看来，逻辑问题是对错真伪的问题，扯上这么多，实属多余；而且在五十年代被判定位一名资产阶级分子之后，一个人的生活肯定不是很愉快的，此种论战的方式有恫吓、威胁之意。一般认为，五十年代的逻辑大讨论还算是一次比较...　

卷一·卷二·卷三·卷四·卷五·补遗·　　爱日斋丛抄［宋］叶釐撰　　《爱日斋丛抄》五卷、《补遗》一卷、《续补》一卷，宋叶釐撰。　　叶釐，字子真，号坦斋，池州青阳（今属安徽）人，隐居九华山，以著书自娱。与洪咨夔、魏了翁、刘克庄等有交往。宋末监司论荐，补迪功郎、本州签判。著有《爱日斋丛抄》、《坦斋笔衡》。详见陆心源《宋诗纪事补遗》卷八十一。　　《爱日斋丛抄》见诸书志所载者，多不著撰者姓氏。黄虞稷《千顷堂书目》卷十二载有叶釐《爱日斋丛抄》十卷，又《坦斋笔衡》一卷。两书《说郛》均收录，前者题宋叶某撰，后者题宋叶釐撰。书名或题《爱日堂丛抄》，见《澹生堂藏书目》和《楝亭书目》等。今所见五卷本为《四库全书》本，此本从《永乐大典》中辑出，釐为五卷。又有《守山阁丛书》本，据文澜阁藏《四库全书》本录出刊行。南京图书馆藏有清抄本，原为萧山王宗炎十万卷楼藏书，王氏有批校，后为钱塘丁丙嘉惠...　

周作人精选散文集谈油炸鬼刘廷玑著《在园杂志》卷一有一条云：“东坡云，谪居黄州五年，今日北行，岸上闻骡驮铎声，意亦欣然。铎声何足欣，盖久不闻而今得闻也。昌黎诗，照壁喜见蝎。蝎无可喜，盖久不见而今得见也。子由浙东观察副使奉命引见，彼黄河至王家营，见草棚下挂油煠鬼数枚。制以盐水和面，扭作两股如粗绳，长五六寸，于热油中煠成黄色，味颇佳，俗名油煠鬼。予即于马上取一枚啖之，路人及同行者无不匿笑，意以为如此鞍马仪从而乃自取自啖此物耶。殊不知予离京城赴浙省今十六年矣，一见河北风味不觉狂喜，不能自持，似与韩苏二公之意暗合也。”在园的意思我们可以了解，但说黄河以北才有油煠鬼却并不是事实。江南到处都有，绍兴在东南海滨，市中无不有麻花摊，叫卖麻花烧饼者不绝于道。范寅著《越谚》卷中饮...　

序一:廖新波代序：乐观是一种精神文/廖新波（广东省卫生厅副厅长）《疯狂医院》是一本幽默杂文集。语言俏皮、思维敏捷、笑料丰富、真实精干。作为一本幽默文集，它吸引读者的因素已经全有了。但让我印象最深的，还是它所表现出来的“积极乐观”。众所周知，现在流行一个词：“举证责任倒置”。目前的现实问题是，广大医务人员工作如履薄冰，治病救人不再是神圣的工作，看好一个病人不再快乐，而是庆幸没有出事，这样的心情工作肯定做不好。“不得瞻前顾后、考虑自身凶吉，一心赴救”的传统医德将受到挑战。在中国，当医生被认为是很窝囊的职业，医院是很郁闷的行业，有资料表明医生的子女不再“子承父业”现象越来越多，所以本人也非常尊重女儿的选择，弃医从“网”，做她喜欢做的事情。其实，我认为，当医生是永远幸福的选择，我们关闭今天与昨天的门，打开今天与明天的门，何尝不见艳阳天呢？...　

　　淮南衡山列传第五十八　　史有为译注　　【说明】本篇是淮南厉王刘长及其子刘安、刘赐的合传。刘长是汉高祖的小儿子，汉文帝同父异母的兄弟。他因骄横无度，参与谋反，获罪被捕，在押往流放地蜀郡的途中绝食身亡。之后刘安继封淮南王，刘赐封庐江王转徙衡山王。刘安为报父仇，串通刘赐密谋反叛，事泄后二人皆自杀国除。按《史记》体例，写诸侯王生平当立“世家”，而这里降为列传，乃是对刘长父子的叛逆之罪表示贬抑。这种变通处置之法，与卷一百六《吴王濞列传》相同，都反映了作者维护汉家一统，反对分裂割据的政治态度。　　通篇命意一线到底，是本传写法上很明显的一个特色。这一贯串全篇的主旨就是揭露刘长父子的悖乱之罪。据此，传文既详尽陈述他们先后谋反的事实经过，同时又揭示了促成其叛逆与覆亡的种种原因。总的看，写作角度单一，笔墨是非常集中的。比如淮南王刘安雅爱文学，曾召集众多宾客编著《淮南子》，这部书...　

作者：清.苏庵主人目录主要人物表第01回 降莲台空莲说法第02回 劫柳寨细柳谈兵第03回 假私情两番寻旧穴第04回 真美艳一夜做新郎第05回 无情争似有情痴第06回 有情偏被无情恼第07回 续闺吟柳林藏丽质第08回 惊馆梦桃树作良缘第09回 妖狐偷镜丧全真第10回 老猿索书消勇略第11回 柳营散处尚留一种痴情第12回 莲梦醒时方见三生觉路主要人物表　 白双山 山东泰安州乡民，悭吝成性。　　真　如 法名，泰安涌莲庵活佛。　　莲　岸 莲庵女大师。白双山之女，后改名白从李。　　强思文 曾投靠莲岸法师，后为盗贼。　　杜二郎 曾投靠莲岸法师，后为盗贼。　　李光祖 顺天府人士，义军大将。　　宋纯学 南京人士，进士。　　程景道 徽州人士，义军主将。...　

伊阿宋还是没能得到爱俄尔卡斯的王位，尽管他为了王位历经危险的航程，把美狄亚从她的父亲那里夺走，并残酷地杀害了她的弟弟阿布绪尔托斯。他不得不把王国让给珀利阿斯的儿子阿卡斯托斯，自己带着年轻的妻子逃往科任托斯。在这里，他们住了十年，美狄亚给他生下三个儿子，前两个是双胞胎，名叫忒萨罗斯和阿耳奇墨纳斯，第三个儿子叫蒂桑特洛斯，年龄尚小。在这段时间里，美狄亚由于年轻美貌，品格高尚，举止得当，所以深得丈夫的宠爱和尊重。可是后来她年龄大了，魅力日减，伊阿宋又迷上了科任托斯国王克雷翁的漂亮的女儿格劳克。伊阿宋瞒着美狄亚向她求婚。国王答应了婚事，选下了结婚日期，直到这时，他才打定主意，说服妻子美狄亚解除婚约。他发誓说，并不是他已经厌恶她，而是为孩...　

　　作者：秦林　　书籍介绍:　　第一卷第一章　　序：呼唤真品文化批判　　这几年，写书的人真的越来越多了，但能让我读进去的书却越来越少了。再看看出版行业的报纸，占据着排行榜的书籍无非两类：一类是被冠予英文名作者、国内市场超常运作的书；一类是美女帅男明星枪手杜撰的书。乍看文坛人才辈出，书市热热闹闹，然而真正高品味的书籍却比图书品种匮乏的计划经济年代更难求，陷入了曲高和寡尴尬境地。我看仅从提高全民文化素质来着眼的话，这未必是件好事。　　文化的繁荣并不意味着文化的进步。真正的文化进步应该基于主流文化在公众中的认可度。主流文化的内涵极其深远，就其作品表现手法而言，要么宏扬，要么批判。现在的尴尬是：两头都缺。恰恰是“另类”文化成了现象，成了时尚，成了市场，成了尢物。什么是“另类”？“怪、酷、奇、俗”四个字即可概而括之。明智的读者也应该能从这四个字当中感受到“另类”文化究竟是什...