作品：努尔哈赤 作者：李文澄 内容简介： 努尔哈赤，一五五九年生于明建州左卫的一个满族奴隶主家庭。二十五岁开始起兵，先后统一女真各部，又征抚蒙古，制定满文，缔造了一支军政合一战斗力极强的八旗军队，一六一六年建立后金国。天命三年，努尔哈赤公布了《七大恨》檄文并向明朝宣战，短短几年、他率领八旗子弟兵所向披靡，先后取浔抚清、萨尔浒、开铁、辽流和广宁之役的胜利。天命十年，迁都沈阳建沈阳宫殿。努尔哈赤创建的后金，在他死后十年，便改国号为“清”，他实际上是清朝的奠基人，同样也是大清国的“第一帝”。 麾动八旗惊破天， 一生功过在雕鞍。 汗王铁甲生虱虮， 犹恨未得山海关。 ——引自富察·鹤年先生《清帝杂咏十二首之一·努尔哈赤》...
作品：清朝三百年艳史演义 作者：民国·费只园 内容简介： 宣统既经出宫，瑾妃既经安葬，我这部清代艳史也就此好大大结束。况且近来南边的清史列传，北边的清史稿，次第出版。那些可传的妇女，不患他湮没不彰了。在下采取的书籍，在朝在野，或庄或谐，统计有百十种。此外，文集、诗集、词集，一鳞一爪，实在记不得许多。零零碎碎 正文 第一回 吴三桂一怒裂家书 侯朝宗三生盟画扇 风倒梧桐，问故迹仗谁收拾？空怅望白山黑水，黯然消灭。 宫史已随烽火散，美人不共繁华歇。笑白头剩得旧钞胥，从容说。观风俗，輶轩节，操褒贬，春秋笔。有绮情侠气，孤忠奇烈。舞扇歌衫同点缀，脂钿粉盝都狼籍，话沧桑还见玉鱼寒，铜驼泣！ 这大周昭武皇帝吴三桂，原是辽东人氏。他父亲吴襄，明朝崇桢初年，已经官拜锦州总兵。三桂生下来聪明绝世，膂力过人，十八岁便考中了武举人，跟着父亲随营效力。这个时候，清代方...
《破晓》中文版 book 1-2部分(1-18)作者：斯蒂芬妮·梅尔第一部贝拉童年不是从出生到某一个年龄为止；也不是某一个特定的年纪孩子长大了，抛开幼稚童年的国度里，没有人会死去Edna St. Vincent Millay前言我拥有比一般人多得多的濒临死亡的经历；这并不是一件你真正会习惯的事。这似乎有些奇怪，我又一次不可避免地面对着死亡。好像注定逃不开这一宿命，每一次我都成功逃开了，但是它又一次次地回到我身边。然而，这一次的似乎与众不同。你可以从你害怕的人身边逃离，你可以试着反抗你所恨的人。我所有的反应都只适用于那些杀手的——那些怪物，那些敌人。而当杀死你的正是你的爱人时，你没有选择。你怎么能逃跑，你怎么能反抗，当你这么做的时候就会伤害你的挚爱？如果你的生命是你能够给予你的挚爱的一切，你又怎么能不给呢？...
《泰戈尔文集》作者：泰戈尔00 泰戈尔的文学圣殿——《泰戈尔文集》序刘湛秋一在喜玛拉雅山的另一端，那个叫印度的国家，在我们的心目中，总是披着神奇、美丽、甚至不可探测的面纱。真的，印度曾是我们的“西天”，是中国人朝圣取经的所在，是信佛者和幻想者灵魂超脱的天堂。可以想象，在这片神奇的土地上，会诞生出多少优秀的人物！但是，对中国人最熟悉的，恐怕只有两个人：一个是甘地，一个是泰戈尔。而在这两个伟人中，泰戈尔仿佛对我们更接近，更具体，更有传感性和独特的魅力。岁月那样无情地流逝过我。在我童年稚幻的梦中，泰戈尔的云彩、溪水、野花曾那样驱动过我的想象力，使我贫穷的童年有了一笔巨大的财富，我曾有的一本蓝封面的、薄薄的、由郑振铎先生译的《新月集》时常陪伴着我，度过那些快乐和忧伤，受屈辱和奋发，饥饿和苦读的黎明和黄昏……...
《守岁白驹》1.青春是道明媚的忧伤（1）我出生在午夜十二点，一个暧昧的时间。***小a对我说：“你出生在一天的末尾，所以你出生之前已经经历了二十四小时沧桑的洗礼。可是你也出生在一天的开始，一切都还没来得及生，所以你像个纯粹的白坯，可是太容易破碎，注定常常感到不知所措。常常流离失所。”当时我一直笑，因为我看到小a严肃的样子绝对像个骗人的江湖术士。我出生在6月6日，神话中魔鬼之子降生的日子，双子星座。我妈妈告诉我在我出生的那天夜空异常明朗，满天的繁星。我想如果我睁开眼睛的话我一定会看见双子星明亮的光辉。前世曾经寄给我一个双子星的陶塑，可惜在途中被损坏了。我用强力漆小心地粘好，现在放在我书柜的顶层，塑像是两个相背而站的孩子，以同样寂寞的姿势仰望星空。底座上有一行字：双子星注定有双子星的悲哀，我们在劫难逃。...
大话三国 作者：牛黄第一部分序桃园结义三英战吕布凤仪亭曹操煮酒千里走单骑官渡之战三顾茅庐长坂坡舌战群儒第二部分蒋干中计草船借箭火烧赤壁华容道三气周瑜单刀赴会水淹七军刮骨疗毒割须弃袍败走麦城第三部分曹植赋诗八阵图刘备托孤七擒孟获出师表骂死王朗空城计诸葛亮摆阵木牛流马锦囊妙计乐不思蜀 大话三国 这个时代，是个比帅的时代。谁的大话最搞笑，谁就是新时代最帅的哥。如果你还没有看过牛黄的《大话三国》，那我将对你表示人道主义的同情。因为很显然，你与帅哥的距离还有点遥远。 第一部分 却说刘备在涿县的时候，还是个打草鞋的鞋匠，大家都喊他叫草鞋刘，因为刘备打的草鞋又结实又好看，而且还便宜。刘备在每年的大年后，都会搞个小型的草鞋秀，展示当年流行的草鞋样式。涿县男男女女才子佳人都会来参观刘备的草鞋秀，趁机泡马子吊凯子，当然也要订购刘备的新草鞋，以便把自...
三色猫头条新闻赤川次郎三色猫系列 之八日文原名：三毛猫ホ一ムズのスク一プ「楔子」「再见。」「晚安。」井律子和同事挥手道别后，走在黑夜的路上。「拖迟啦。」她喃喃说著，稍微加快脚步。「聊一会才走好吗？」这句话要留意。律子是知道的，但她毕竟是女孩子──廿一岁的年轻少女，当然喜欢聊天。到了常去的酒廊。话一直聊个没完，去了一间又一间的酒廊，结果到半夜十二点才各自归家。像律子这种年轻女孩，酒量虽相当的大，但她走起路来毕竟有点脚步飘浮。不过头脑很清醒，并没有到醉得发酒疯的地步。...
简介 情人节的夜晚，小华递了一杯热奶茶给苦苦的乡公所等待天使的阿问。抱病回宿舍时，和楼友的男友黄子捷撞个满怀，也遇上了等待自己的热奶茶！热奶茶是温暖的魔法哩，它让每颗等待的心都暖了起来。阿问说：“小华，你递给我的热奶茶是温暖的魔法，一杯热奶茶的等待，是有保存期限的。期限到了，就会失去温度……我的天使没有回来，却要谢谢你这个会用热奶茶绝招的天使哦！”黄子捷虚弱的生命也因魔尖而仍然温暖……那是热奶茶的等待呦！作者简介 詹馥华，把右脑的细胞全倾倒出来细数，卖弄风骚。如果还活着，我一定是用我自己的语言在说话。以座右铭佐证“携言”的由来。Chapter 1 搬了两次家，之前的宿舍真的是前不着店后不着村的冷清凄凉。 这一次总算是住在闹区，离学校不远又不愁吃不愁穿的，感觉还不错。有时候觉得烦或是想散散心，我常用走路的方式出去附近的乡公所前晃晃或到超商买东西补货。以前我很讨厌走路，...
作者：清.玉花堂主人目录前言第一回 谋生计娇容托弟 思尘界白蛇降凡第二回 游西湖喜逢二美 配姑苏获罪三千第三回 吴员外见书保友 白珍娘旅店成亲第四回 白珍娘吕庙斗法 许汉文惊蛇陨命第五回 冒百险瑶池盗丹 决双胎府堂议症第六回 狠郎中设计赛宝 慈太守怀情拟轻第七回 巧珍娘镇江卖药 痴汉文长街认妻第八回 染相思徐乾求计第九回 游金山法海示妖第十回 淹金山二蛇斗法 叠木桥两怪叙情第十一回 怒狠狠茅道下山 喜孜孜文星降世第十二回 法海师奉佛收妖 观世音化道治病第十三回 标黄榜名震金街 结花烛一家完聚前言 存嘉庆十一年（1806）写刻“姑苏原本”，内封题《新本白蛇精记雷峰塔》，目录书题《新编雷峰塔奇传》，序称《雷峰梦史》。首序。...
士容论第六书名:吕氏春秋 作者:吕不韦上一页回目录○士容一曰：士不偏不党。柔而坚，虚而实。其状朗然不儇，若失其一。傲小物而志属於大，似无勇而未可恐狼，执固横敢而不可辱害。临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今日君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗朅。德行尊理而羞用巧卫。宽裕不訾而中心甚厉，难动以物而必不妄折。此国士之容也。齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗。期年乃得之，曰：“是良狗也。”其邻畜之数年，而不取鼠，以告相者。相者曰：“此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠，欲其取鼠也则桎之。”其邻桎其后足，狗乃取鼠。夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。人亦然，诚有之则神应乎人矣，言岂足以谕之哉？此谓不...
前些天，一个朋友参加了成功学的培训，回来与我探讨如何获得成功的话题。探讨的结果是我们发现成功不光需要一个获得成功的情绪，而且需要一个明确的方法。不同的人对成功的定义是不同的，不可能完全依靠金钱的多少来衡量，这个成功可能是家庭幸福，也可能是事业有成。但不论怎样定义成功的概念，实现自己的目标都是期望获得成功人的共识。这个目标可以是人生目标，也可以是工作目标，可以是长期目标，也可以是短期目标。那么如何实现目标呢？在我担任中华英才网络BBS斑竹的过程中，除了专业问题外，被问到最多的问题就是如何实现自己的愿望，如何实现自己的目标，如何走向成功。 有一个网友在一家规模很小的软件公司工作。她是个对未来很有想法的人，希望未来能够有所成就，但她最近觉得工作非常郁闷，因为不能接受上级的领导方式，于是，经常和上级发生口角。于是我问她，你为什么在这个公司中工作，你在这家公司工作的目的...
青史子裴子语林郭子笑林俗说小说水饰列异传古异传戴祚甄异传述异记荀氏灵鬼志祖台之志怪孔氏志怪神怪录刘之遴神录齐谐记幽明录谢氏鬼神列传殖氏志怪记集灵记汉武故事娘记异闻记玄中记陆氏异林曹毗志怪郭季产集异记王浮神异记续异记录异传杂鬼神志怪祥异记宣验记冥祥记旌异记 归魂故书，即以自求说释，而为谈大道者言，乃曰：稗官职志，将同古“采诗之官，王者所以观风俗知得失”矣。 上古小說鉤沈 青史子 古者胎教之道：二字依新書引補王后腹之七月而就宴室，新書引作王后有身之七月而就蔞室太史持銅而御戶左，太宰持斗而御戶右，太卜持蓍龜而御堂下，諸官皆以其職御於門內。太卜已下依新書引補比及三月者，比及二字新書引作此王后所求聲音非禮樂，則太史縕瑟新書引作撫樂而稱不習；所求滋味者新書引無者字非正味，則太宰倚斗而不敢煎調，新書引有已上五字又倚作荷而言曰新書引無言字不敢；以待新書引作侍王太子。太子...