楔子江城子 紫筠殇 杏飘孑影落花黄，羡凄霜，絮如伤。菡心泪黯，红袖挽风凉。梦忆西楼云若泣，秋染鬂，碎寒塘。 纸鸢谁放忆襄阳，紫薇香，曲成殇。羌笛声怨，焚尽冷烛光。只道清晖惜粉黛，悲舞剑，刻琳琅。 两把旷世神器，湛泸剑，巨阙剑，一把皇封神器，上打昏君，下打奸臣的尚方宝剑，一群盖世英雄，南侠展昭，白衣玉箫齐枫，锦毛鼠白泽琰，上演了一出北宋的武侠悲歌。 张紫筠，一个看似柔弱略带病态的21世纪女子，阴错阳差，梦回北宋仁宗年间，与群雄行侠北宋,问鼎江湖，权倾朝野。 辽，西夏先后犯宋，联合大唐，昆仑，大汉，后隋等二十四路反王压境北宋，南侠展昭奉职挂帅，群雄为国，血染汴京。 白衣青丝红颜抚琴流殇 寒鬓玉蝶藏 遥记青鸾峰上 纸鸢谁放 伊人曲断肠...
() 苏醒不知怎的竟然走到了这块古老的墓地。是的，这是一块长满青苔的墓地，墓碑上的石刻经雨淋rì晒模糊不清，想必年代已经非常久远。墓碑前台铺着花岗岩石地板，野草顽强地从石缝中钻出，昭示着寂寞与荒芜。 早几个小时前，苏醒跟旅行团其他成员一起登山，导游简单介绍了几处风景，然后由大家zì yóu组队游玩，约好傍晚五点在山脚集中。苏醒没有跟大部队一起走，他选择了一个偏僻的景点独自出发，结果七弯八拐便来到了这块墓地上。 四下打量着墓地，苏醒惊奇地发现，在墓碑的后上方，立着一尊石刻——一只展翅的飞鹰！观这墓地的气势，想必主人定是古代的一位权贵了，试想在这荒山野岭，要把那些大块头的花岗岩石搬上来，得花多少人力和银两啊！只是飞鹰代表着什么呢？苏醒觉得一时摸不着头脑。...
序章 上帝的愤怒艾滋病（ＡＩＤＳ）尚未被人广泛知晓之前便有了一个令人心惊肉跳的名字——“上帝的愤怒”。上帝因何而愤怒？上帝为何而愤怒？当数百万、数千万乃至更多更多的生命被上帝愤怒的气流轻轻吹灭时，人类才知道上帝冲天一怒的缘由和代价…… ２０世纪８０年代的第一个秋天，金黄的落叶开始渲染着眼前这个纷扰动荡的世界。 在美国。 在亚特兰大。 在“美国疾病控制中心”。 在中心那幢七层楼红砖标志性建筑物门厅前，多少年来一直面带微笑的那尊希腊神话健康女神许革娅的大理石半身雕像，此刻也被飘零的落叶和无边的凉意感染着。脸上温馨的笑容已不复存在，平时充满渴望和生机的眸子，如今似乎更多地塞满了无奈与悲怆！ 几例莫名其妙的神秘死亡病案袭击了美国，震惊着“美国疾病控制中心”这幢蜂窝式建筑的数百个办公室和实验室，震惊着中心里４０００多名世界上最著名的流行病学家、病理学家、药物学...
() 道经八十一章 1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无yù以观其妙。常有yù以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 2.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 3.不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可yù，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无yù，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 4.道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。...
序言(1)东北的战局一时就乱了。 先是四平被一举攻克，长春被围困几个月后，十几万人的守军举着白旗，踉跄着从城里走了出来。东北就剩下沈阳和锦州两个重镇了。东北能不能守得住，就看沈阳和锦州的保卫战了。四平失守，对东北的战局太关键了，###把四平拿下了，等于扼住了东北守军的喉咙，陆路的支援是指望不上了，现在只剩下营口、葫芦岛海上的交通要道，还被国军牢牢控制着。 在蒋委员长的眼里，东北战局是一枚重要的棋子，内战能否取胜，东北是个龙头。几年前，他就派出重兵，和共产党抢着从日本人的手里接收城市和要地。 那时的东北很乱，日本人刚刚投降，日军兵营里哭喊声一片，家属和垦荒团都挤在昔日威严的兵营里，兵营几乎成了日本人的避难场所。昨日，迎风招展的膏药旗不见了，到处是一片狼藉，一幅灾难的景象。...
“叮－稍等，自检中。”列车回答。 罗一静静等着，不知道猴年马月的兑换包，他更希望可以获得列车的控制权。这才是他最想要，和最要命的东西。 看着这不知行驶在哪儿，行驶在什么世界的列车，罗一耐心等待着。 “叮－自检完成。”二十分钟后，“轮回者可以开启练功房。” “就不能换取列车钥匙吗？”罗一忍不住打断它问道。 “叮－列车钥匙只有一把，本列车并没有第二把备用钥匙。” 这可真是一个坏的不能再坏的消息。一个需要钥匙控制的列车，没有钥匙，谁也不知道他会奔跑几十年，几百年。 至于等待上车者。试问，一辆奔驰的列车怎么上车？罗一小时候倒是见过人们赶火车，直接跳上奔驰的火车上。但是那只是绿皮火车好不好？而这一辆却是无限死亡列车。...
前言(1) 鉴真精神永存 中日友谊长青 ——写在《鉴真东渡》出版时 我们与素真相识，是在二OO一年的夏天，扬州大明寺方丈能修大师专程来京，找我太太蒋琳，谈起想创作一部纪念鉴真大师的电视剧。能修是鉴真大师的第八十三代弟子，对鉴真感情笃深。我和太太又都是扬州人，不仅敬仰鉴真，而且与能修是多年的好友，便很快答应下来，开始筹划创作。首先是请谁写剧本。我找武警政治部电视剧制作中心陈胜利主任商量，让他推荐一位作者。陈胜利是电视剧圈内的名导之一，他毫不犹豫地推荐韩素真，介绍说她在中国电视剧制作中心工作，创作过多部质量上乘的电视剧，而且喜欢读佛教文化的书籍，对佛教颇有感悟。这个信息一下抓住了我。写鉴真大师是一个严肃的佛教历史人物题材，作者对佛教有一定程度的认识是个重要条件。...
考场被逐种下反封建根子(1)公元1892年12月4日(清光绪十八年阴历十月十六日)，是刘伯承的生日。 然而八路军一二九师政治部在1942年12月所发表的《刘将军伯承略历》却是这样写的：“刘将军于一###二年(光绪十八年)十二月十六日，生于四川省开县的赵家场张家坝。” 为什么相差12天呢?当时党组织为了表彰刘伯承的功勋并以他的共产党员崇高品德作为教育军民的典型准备为他庆祝五十寿辰。 可是他本人十分谦虚，表示不同意。 经过劝说，最后邓小平政委以党组织的名义表态：伯承同志，给你做五十岁生日，是革命的需要，是坚持敌后华北的需要。 一贯讲党性的刘伯承只好表示服从组织决定。 于是师政治部主任蔡树藩就抽调人员组成了宣传部长朱光牵头的撰写《略历》的小组。...
《八王之乱》导读《八王之乱》包括三世纪九○年代和四世纪最初十年；中国人的大祸，开始临头。比较起来，过去呈现在记录上的一些灾难，简直微不足道。 “八王之乱”实际上并不只有八个亲王，卷进这场内斗，杀人或被人杀的，至少有六十个亲王之多，只因为《晋书》把其中八位亲王容纳在一卷之中（《列传》第二十九），传统史学家遂定下这个名词，我们完全接受，因为也只有这八位亲王，曾经完全控制过中央政府，烜赫一时。 “八王之乱”的前奏曲是皇后贾南风发动的诛杀杨骏的政变，这个泼妇在吃到喋血的甜头之后，接着如法炮制，诛杀司马亮，“八王之乱”遂起。贾南风不属于“八王”，但她却是一个大愚若智的疯婆娘，作为“八王”的导师。“八王”踏着她走向死亡的足迹，一步一步，坚决无畏，前仆后继，直奔屠场，连上帝都阻挡不住。...
序言（1） 前苏联著名的作家玛克西姆?高尔基说：“文学就是人学。”确实如此。应该说，一个作家的每一部成功作品，无不彰显出他的思想倾向和艺术风格，无不涵盖着他对社会的人生、人情、人性、人道、人格、人品等诸多方面的体味和解剖，无不生发着健康向上的高贵品质。文如其人。张连和先生就是这样一位富有个性追求的老作家，在他的笔下，潜心描绘着时代的美好图画。 众所周知，庞各庄地区的西瓜历史悠久，源远流长。上个世纪八十年代就开始重点打造西瓜文化，现在已驰名中外，有口皆碑，并从各方面获得了效益，有目共睹。张连和先生是老大兴人，他的家乡东白疃村与庞各庄地域接壤，从他上几辈人就赶庞各庄集，再通过亲戚的来往，他对贡品西瓜的传说并不陌生，算是一位家乡人，加之他勤奋地学习、枯燥地查阅资料和不怕苦不怕累地走访，为成书打下了良好的基础。如今，家乡人写家乡事，张连和先生做出了应有的贡献。...
狐媚 平阳范水废园，故多狐。有宁生者，性狷介，日淫于书。因暑月懊闷，假园亭以憩，友劝阻之。宁笑曰：“是何伤？狐所挟以媚人者二，贪淫者，媚以色，贪财者，媚以金。我两无所好，惟好架上书。媚术虽工，遇我亦不售矣。”友漫应而去。 饭后，卧北窗下，见女子从屏后出。宁心知其狐，假寐以伺。女指架上书，冁然曰：“名教中自有乐地。是儿独学寡闻，将为勤学死。”宁起叱曰：“骚野狐！曳尾遁耳，敢妄言！”女亦叱曰：“田舍奴！我岂妄哉？汝果读书明理，当知我家祖德宗功，何敢妄为讥议？”宁曰：“凭城作祟，假虎树威，汝辈长技耳。祖德宗功安在哉？”女曰：“汝日读书，而不知大禹娶涂山之事乎？绥绥庞庞，昌都成室，是祖德也。有商之季，移家西海。适文王遭羑里之囚，散宜生访先人于敝庐，脱青翰以解之。赫赫宗功，垂诸史册，子何未之深考？”宁曰：“是诚有之。但汝辈篝灯弄谲，卧榻宣淫，终非善类。...
文案 西岐的兵带过来，已经快要攻破城了。王宫的女婢和太监们都走得差不多了。卸走了值钱的东西，逃命去了。我忽然觉得胃在翻腾，一股异味在胃里面翻滚。 “呕~”我趴到了贵妃椅边上的瓷器上。干呕。 好一会儿，我感觉到了一双有力而温暖的大手从身后将我抱住。我突然感觉好了很多。 他问我。“怕吗。” 听他的语气，似乎有些疲惫。 我说“不怕。”其实我明明是怕得要死。 “孤王的国没了”他说得风轻云淡，其实我知道，他也很难过。 “妲己需要国，但笑笑只需要家。有狐狸哥哥的地方，就是家。”我尝试着安慰他。也试着安慰自己。我试图想要扯出一个满意的笑容来，却发现，我好像怎么也笑不出来了。...