【塞万提斯·萨维德拉】(Miguel deCarvantes Saaredral547~1616)译本序言刘京胜 陀思妥耶夫斯基在评论塞万提斯的《唐吉诃德》时这样说:“到了地球的尽头问人们:‘你们可明白了你们在地球上的生活?你们该怎样总结这一生活呢?’那时,人们便可以默默地把《唐吉诃德》递过去,说:‘这就是我给生活做的总结。你们难道能因为这个而责备我吗?’” 有的作家评论说,塞万提斯在《唐吉诃德》一书里最大限度地发挥了人类的想象力,杜撰出了各种超常规的奇遇。但书中又几乎是采用了纪实的手法,来记述历史上的真实事件。 书中介绍到的莱潘托战役就是世界史上一次非常著名的战役,当时西班牙与威尼斯结成“神圣同盟”,1571年在希腊海的莱潘托湾里同奥斯曼帝国强大的海军舰队进行了一次异常激烈的战斗,打掉了土耳其人的海上势力,从而在历史上留下了光辉的一页。读者看完全书后,如果再翻一下书后的《塞万提斯生平简历》,便...
《文化苦旅》作者:余秋雨◇◆ 自序 ◆◇ 我在好些年以前写过一些史论专著,记得曾有几位记者在报纸上说我写书写得轻松潇洒,其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活,一提笔就感觉到年岁陡增。不管是春温秋肃,还是大喜悦大悲愤,最后总得要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻。由此,笔下也就一派端肃板正,致使海内外不少读者一直认为我是一个白发老人。 即便是在钻研中国古代线装本的时候,耳边也会响起一批大诗人、大学者放达的脚步声,苏东坡曾把这种放达称之为“老夫聊发少年狂”。你看他右手牵猎狗,左手托苍鹰,一任欢快的马蹄纵情奔驰。其实细说起来,他自称“老夫”那年才三十七岁,因此他是同时在享受着老年、中年和少年,把日子过得颠颠倒倒又有滋有味。...
主要人物介绍 白氏——西门闹正妻。 迎春——西门闹二姨太太,解放后改嫁蓝脸。 吴秋香——西门闹三姨太太,解放后改嫁黄瞳。 蓝脸——原西门闹家长工,解放后一直单干,是全中国唯一坚持到底的单干户。 黄瞳——西门屯村民兵队长、生长大队大队长。 西门金龙——西门闹与迎春之子,解放后一度随养父姓蓝。“文革”期间曾任西门屯大队革命委员会主任,后任养猪场场长,团支部书记,改革开放后任西门屯村党支部书记、旅游开发区董事长。 西门宝凤——西门闹与迎春之女,西门屯“赤脚医生”,先嫁马良才,后与常天红同居。 黄互助——黄瞳与吴秋香之女,先嫁西门金龙,后与蓝解放同居。 黄合作——黄瞳与吴秋香之女,蓝解放之妻。 庞虎——志愿军英雄,曾任县第五棉花加工厂厂长兼书记。...
---开始阅读---[1]惜春记(一)更深夜长。二门上传事云板连叩四下,声音悠远突兀。惊彻了荣国府黑暗深长的梦。 惜春睡觉轻,听见丫鬟婆子衣袂摩挲,细碎的脚步声就再也睡不着。 于是醒了,揭开帘幔。 “入画。”她叫道。入画是她贴身的大丫头,就睡在外面暖阁里。 入画应声而至。 惜春见她只穿一件红绸小棉袄儿,手臂光光的露在外头,脚下也不齐整,便道:“仔细冻着。我虽叫你,何至于就慌成这样?左右什么大事也到不了咱们这来,犯不着。”说着招招手道,“你来,到我这里焐着。”入画依言侧到床边,惜春拉住她的手,又用被子给她掖一掖,问:“暖和些了吗?” 被子里是温温热气-入画服侍惜春几年,知她性格冷僻,有万人难近的不到之处。似今天这样的体己话本是极少说的,不禁心内一热。...
半夏(1)(1) 我叫庄小勤,今年二十二。 在北京这个巨型魔方里,我已经孤身混了两年。 我没有户口,没有固定职业,只有一支笔。我从事的是一个时尚的职业:枪手。 哈哈,枪手。 不过你别误会,我是这个世界上最“温柔”的枪手,说得明白些吧,你见过世面上花样繁多的名人出书吗?我不敢说所有的作者皆非本人,但是我肯定,其中六成以上,出于枪手代笔。没人出头争夺著作权,基本上,只要有钱落入口袋,更没人去关心署名问题。最初操此职业时,我常安慰自己:把字卖给别人家总比字写出来在角落静静烂掉好,找名人代言而省却代言费,多么划算的一笔交易。所以到后来,就连安慰这道工序也省了。 更重要的是,我需要钱。我要买米买衣,乘车代步,夏天吹空调要缴纳天价电费。至于房子,北京疯狂的房价,我只能幻想某天把自己嫁给个有房有车的多金男,否则,在这朗朗白日之下,要挣得属于自己的一片屋瓦,基本属于妄想...
一九四二年,河南发生大灾荒。一位我所敬重的朋友,用一盘黄豆芽和两只猪蹄,把我打发回了一九四二年。当然,这顿壮行的饭,如果放到一九四二年,可能是一顿美味佳肴;同时就是放到一九四二年,也不见得多么可观。一九四三年二月,美国《时代》周刊记者白修德、英国《泰晤士》报记者哈里逊?福尔曼去河南考察灾情,在母亲煮食自己婴儿的地方,我故乡的省政府官员,宴请两位外国友人的菜单是:莲子羹、胡椒辣子鸡、栗子炖牛肉、豆腐、鱼、炸春卷、热馒头、米饭、两道汤、外加三个撒满了白糖的馅饼。这饭就是放到今天,我们这些庸俗的市民,也只能在书中和大饭店的菜本上看到。白修德说:这是他所吃过的最好的筵席之一。我说:这是我所看到的最好的筵席之一。但他又说:他不忍心吃下去。我相信我故乡的省政府官员,决不会像白修德这么扭扭捏捏。说到底,一九四二年至一九四三年,我故乡发生了吃的问题。但吃的问题应该仅限在我们这些...
序幕 朝鲜肃宗21年,公元1659年的冬季。在京城安国洞附近的感古堂内,一位年轻的女性站在廊下,隔着竹帘,静静地望着院中大树上飘摇的叶子。呼吸凛冽的寒风,压抑胸中氤氲的叹息,女子定定地站了一会儿,转身离去。她走回自己的房间,拉上了房门。这里就是她最后的归所了吧,这里是她埋葬青春的墓地。尊崇、荣誉、浮华、显赫,玷污、耻辱、黯淡、卑微,两种截然相反的命运纠缠着她的人生。但是此刻,这位28岁的女性只想静静地坐着,就这样,阖上双眼,时间停止,人生流逝。 她便是朝鲜王朝第十九代国王肃宗的继妃,仁显王后闵氏。此时,她已经从王后的位置被贬为庶人,逐出了宫廷。 深夜的昌德宫内,两个人满面喜色行走于大造殿中。 一个侍女打扮的女子谄媚地说: “娘娘,从今往后您就住在这里了,奴婢想到能够在这里伺候娘娘,真是高兴啊。”...
序你相信天堂里有爱情吗?如果人死了,他们在天堂里还能继续相爱吗?或许丘比特神箭真的会在那里发出耀眼的光芒吧。很多年以前,罗马皇帝在2月14日救了一对原本因违反恋爱结婚禁令而要被处死的恋人,罗马皇帝为了纪念这一天而设立了情人节。而在一个月后的3月14日,这对获救的恋人宣誓恋情将至死不渝,为纪念这天于是另订为白*人节。而此节日就从欧洲开始流传到世界其它地方。赋予神圣的浪漫,由白色寓意的纯净、青春、和平、纯洁、真实、诚挚和力量让整个三月都披上了相爱的薄纱。我,是一个应届艺术生。很久以前艺术老师就跟我们讲西方的艺术魅力与我们中华的艺术精髓大相径庭,但是当老师讲到欧洲的“白*人节”并夹杂着枫叶的传奇的时候我真的被它迷住了。每一个新学期同学们都会聚在一起张扬的炫耀自己一家在假期里遨游的国度名胜,每当看到他们炫耀的表情我的心就会暗暗的疼痛。...
第一节 献给玛丽亚 但愿您的芳名在这里是经过祝福的黄杨枝, 虽不知摘自哪一棵树, 但一定已被宗教圣化, 并由虔诚的手所更新, 因而永远翠色葱茏, 庇护家园。 巴尔扎克 某些外省的城区,总有一些房子让人一看就感到凄凉,就像见到最阴森的修道院、最萧条的旷野或者最破落的废墟一样。也许修道院的沉寂、旷野的荒漠和废墟的凋败,那些房子都兼而有之。里面的住户生活得悄无声息,让外地人直以为那是些无人居住的空宅;不过一有陌生人在街上走动,窗口倒会有人突然探出一张不动声色的面孔,像僧侣一般,朝窗外冷漠而阴沉地瞥上一眼。索缪城里有一所住宅就具备上述的凄凉成分。它坐落在一条起伏不平的街道的尽头;那是一条直通上城古堡的街道,如今已少有人来往;尽管冬天冷,夏天热,有几处还阴暗不堪,它却自有引人之处:石子的路面始终清洁干爽,而且回声清脆;街面狭窄,线路曲折,两旁的房屋属于...
内容简介 该书真实地描述了民办大学的校园生活,刻画了一群在倔强与自尊的遮掩下,庸碌、迷茫却又渴望出人头地的民办高校学生,字里行间交织着民办大学学生对学习进修的渴望,对残酷现实的失望,以及对渺茫未来的希望,情感真挚动人。 同时,作为国内首次出版的全方位披露民办大学运作真相的文学读物,它清晰地再现了当下民办教育的现状,让我们不得不深刻反省“我们的教育与文明社会的距离,我们的精神境界和文明社会的距离”(语出天涯杂谈版版主、著名撰稿人老蛋)。金钱、强奸、骗局、权欲、离奇死亡……民办大学校园生活的真相到底是什么?第一章初来乍到 一出北京站我们便被铺天盖地的民办高校招生广告给晃得晕头转向,不断有人扬着一张宛若桃花的脸,拦住我们反复宣扬民办大学的好处,或者塞给我们五颜六色的宣传海报,这一切使得李雀兴奋不已,她偷偷拉了拉我的衣襟说:“素颜,他们好热情哦!” ...
一 我来到人间,在城里大街上一家“时式鞋店”里当学徒。 我的老板是个矮胖子,他的栗色脸是粗糙的,牙齿是青绿色的,湿漉漉的眼睛长满眼屎。我觉得他是个瞎子,为了证实这一点,我就做起鬼脸来。 “不要出怪相,”他低声严厉地说。 这对浑浊的眼睛看得我怪不好受;我不相信这种眼睛会瞧得见,也许他只是猜想我在做鬼脸吧。 “我说了,不要出怪相,”他更低声地,厚嘴唇几乎不动地说。 “别搔手,”他冲着我干巴巴地直叨唠道。“记着,你是在城里大街上头等铺子里做事!当学徒,就得跟雕像一样站在门口……” 我不懂什么叫做雕像,而且也不能不搔手。我的两条胳臂,到臂肘为止全是红瘢和脓疮,疥癣虫在里面咬得我难受。“你在家里干什么?”老板仔细查看我的胳臂,问。...