早春的清晨，巷子里的人一拉开大门便皱眉头。谁家缺德，竟在那十分洁净的巷子里撒下了一溜黄沙石子，还有那斑斑点点的水石灰。显然，准是哪家昨晚上大兴土木，通宵作战。有位老太拉开嗓门儿叫街了∶“啥人家作贱，修鸡棚还是搭狗窝的……” “嘘嘘……”有人拦阻了，“你没眼睛吗？汪家修房子哩！” 老太伸头一看，果然，那黄沙石子打汪家而起，出巷口而终。“啊呀呀，作孽作孽，打嘴打嘴，各家自己扫扫吧，反正也没有多少。”说着便回家拿扫帚。 过路的人见老太如此前倨后恭，也忍不住向那汪家的大门堂探探头，弄不清这里住着什么大人物，或是什么惹不起的刺儿头。 正当各家拿起扫帚扫街时，那大门堂里出了一位颇有点风度的青年。说他是青年实在有点不放心，因为他的双颊已失去了光泽，走路缺少青年人的弹跳力，而且面部有一...
《红楼梦》评论第一章 人生及美术之概观 《老子》曰：“人之大患在我有身”。《庄子》曰：“大块载我以形，劳我以生。”忧患与劳苦之与生相对待也久矣。夫生者人人之所欲，忧患与劳苦者，人人之所恶也。然则讵不人人欲其所恶而恶其所欲欤？将其所恶者固不能不欲，而其所欲者终非可欲之物欤？人有生矣，则思所以奉其生。饥而欲食，渴而欲饮，寒而欲衣，露处而欲宫室，此皆所以维持一人之生活者也。然一人之生少则数十年，多则百年而止耳，而吾人欲生之心，必以是为不足，于是于数十年百年之生活外，更进而图永远之生活，时则有牝牡之欲，家室之累。进而育子女矣，则有保抱扶持饮食教诲之责，婚嫁之务。百年之间，早作而夕思，穷老而不知所终。问有出于此保存自己及种姓之生活之外者乎？无有也。百年之后，观吾人之成绩，其有逾于此保存自己及种姓之生活之外者乎？无有也。又人人知侵害自己及种姓之生活者之非一端也，于是相...
突然恶心，蓝晓儿皱了皱眉，起身去洗手间。牌桌上唐瓷与敏子正在数钱，一晚的战斗果实。蓝晓儿在洗手池里干呕了几下，有种要把胃里所有的东西都吐出来的架势。只是从昨夜到此时，胃里已是空空的了。她掬起几捧水，往脸上抹着。抬头在镜子里看自己。不看不知道，一看吓一跳。眼圈黑黑的，脸色蜡黄，跟鬼一样。其实，蓝晓儿不晓得自己在别人眼里早就是鬼了。赌鬼。因为不晓得，她还想极力掩饰。她总是喜欢把别人想成是瞎子。于是她再次打开水龙头，用手捧起一捧水，拍打自己的脸。她以为经过这般拍打，等会儿走出去，脸色会好看些。别人会看不出她打了一夜的牌，这张脸就不是赌徒的脸了。从卫生间出来，见梅红瘫在了床上，这一晚她是最大的输家。这个时候她万念俱灰。蓝晓儿冷冷一笑，拍了拍她，说，至于吗? 鬼样，今天输了，说不定明天就...
目录 郑伯克段于鄢 ——多行不义必自毙 石腊大义灭亲 ——让自然本能服从于道义 曹刿论战 ——两军交战智者胜 桓公伐楚 ——智慧是弱者的盾牌 宫之奇谏假道 ——唇亡齿寒的历史教训 晋国骊姬之乱 ——最能适应者为强者 晋公子重耳之亡 ——磨难是一笔财富 展喜犒齐师 ——依靠智慧和实力才能无畏 晋楚城濮之战 ——仗越打越精 烛之武退秦师 ——晓之以利益，动之以利益 蹇叔哭师 ——利令智昏必遭惩罚 晋灵公不君（宣公二年） ——光明与黑暗的抗争 宋及楚平 ——尔虞我诈不会绝迹 晋鞌之战（成公二年） ——勇斗须在关键时 楚归晋知蓥（成公三年） ——国家利益重于个人恩怨...
...::: 目 录 :::...［卷首语］ 致读者．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．本刊编辑部［好诗共享］ 这里的落花．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．牛 汉 偶 遇．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．〔波兰〕米沃什［每月诗星］ 黄土在下，苍天在上（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．白连春 因为诗歌．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．白连春 开花的石头．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．邹静之［组诗部落·月桂与天堂之音］ 田楼的人和事（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陆 健...
作者：飞鸟认得 1卷 1话.回到古埃及 *单身贵族的第一天 10月 我在埃及 现在的心情真的是超HIGH，很有成就感呢！当埃及航空公司的大飞机降落在沙漠的时候，我发现在天空上折腾两三天还是很值的，因为现在我在埃及啦！ 这次旅行我是蓄谋已久的。为了能够自助旅游，我做足了功课：看了很多埃及历史书，了解他们的风土人情，简直都可以直接在这冒充半个导游了。机场的出口处应该有银行可兑换MM，1埃磅约为人民币2.4元，我将会换很多零散埃磅（埃及人要小费的现象很普遍）好了，就先写到这里，梦幻之旅要开始了。 合上记事本，莘夕迫不及待要去见见埃及了。 阿布辛拜勒神庙。 人潮汹涌，莘夕穿行在小贩、各种色肤的游客之中，在来的路上她花4美元买了件阿拉伯袍子。走马观花的逛着。陌生却又熟悉的地方似乎每一秒都可能发生不可思议的事，莘夕喜欢这种感觉。拉美西斯二世神庙比龙门两旁的巨型拉美西斯坐像，...
先识览第四书名:吕氏春秋 作者:吕不韦○先识一曰：凡国之亡也，有道者必先去，古今一也。地从於城，城从於民，民从於贤。故贤主得贤者而民得，民得而城得，城得而地得。夫地得岂必足行其地、人说其民哉？得其要而已矣。夏太史令终古出其图法，执而泣之。夏桀迷惑，暴乱愈甚。太史令终古乃出奔如商。汤喜而告诸侯曰：“夏王无道，暴虐百姓，穷其父兄，耻其功臣，轻其贤良，弃义听谗，众庶咸怨，守法之臣，自归于商。”殷内史向挚见纣之愈乱迷惑也，於是载其图法，出亡之周。武王大说，以告诸侯曰：“商王大乱，沈于酒德，辟远箕子，爰近姑与息。妲己为政，赏罚无方，不用法式，杀三不辜，民大不服。守法之臣，出奔周国。”晋太史屠黍见晋之乱也，见晋公之骄而无德义也，以其图法归周。周威公见...
现在，有许多人总喜欢把一切人的品格、才能、爱好等归于遗传。也就是说承认人类及一切动物的智慧都是从祖先那儿得来的。我并不完全同意这种观点。我现在就用我自己的故事来证明我那喜爱昆虫的嗜好并不是从哪个先辈身上继承下来的。 我的外祖父和外祖母从来没有对昆虫产生过丝毫的兴趣和好感。关于我的外祖父，我不大知道，我只知道他曾经历过相当苦难的日子。我敢说，如果要说他曾经和昆虫发生过关系的话，那就是他曾一脚把它踩死。外祖母是不识字的文盲，每天为琐碎的家务所累，没有什么闲情雅致去欣赏一些风花雪月的故事，对于科学或昆虫当然更不会产生兴趣。当她蹲在水龙头下洗菜的时候，偶尔会发现菜叶上有一条毛虫，她会立刻把这又讨厌又可恶的东西打掉。 关于我的祖父母，我知道的比较详细。因为我小时候，我的父母穷得无法养活我，所以在五六岁的时候，我就跟着祖父母一同生活了。祖父母的家在偏僻的乡村里，他们...
·第1章 被剥夺的神圣空间体验上帝·第1章 被剥夺的神圣空间注 解·第2章 欲望使青春再生体验爱情·第2章 欲望使青春再生注 解·第3章 寻找兄长般的男人家庭生活·第3章 寻找兄长般的男人注 解·第4章 流亡途中的乌托邦体验祖国俄罗斯·第4章 流亡途中的乌托邦注 解·第5章 我们是从哪颗星球上一起掉到这里的？和尼采在一起·第5章 我们是从哪颗星球上一起掉到这里的？注 解·第6章 另外一种存在和其他人在一起·第6章 另外一种存在注 解·第7章 他就是从那深渊里出来的和里尔克在一起·第7章 他就是从那深渊里出来的注 解第1章 被剥夺的神圣空间体验上帝(1) 我们最初的体验是对失落的体验， 那种体验是自足的。在出生前一秒钟， 我们还是一切，和一切事物都没有区别， ...
作者：秦林内容简介： 这是一本"逆潮流而动"的随笔杂感。作者通过对长期以来弥漫在中国人当中"钟情于口头而惰于行动"的现象鞭辟入理的诟病，指出国人低效率的最根本原因是"把精神与意志品质混为一谈"，中国人"天天在倡导口才与说话"，恰恰是"口才与说话挤掉了我们应该用于行动的精力"。从而揭示了中国人面临的真正危机是"自上而下"的"说话精神可佳，执行意志欠缺"。是为警醒国人"管好自己的嘴"，把浪费在说空话、大话、废话、假话以及呼口号的时间多挤点出来干实事。 仅从书名看，就是一个能让广大读者的心灵为之一震的创意。作者将自己鲜明的观点付诸檄文，对国人"全民性"的"说的比做的多"的劣根性极具挑战性和冲击力，且不乏积极向上的理性内涵，故对生活在当今社会的每一个中国人的灵魂都能形成或多或少的震憾。...
（历史在这里哭泣系列二十一） 一、中国人最缺少的品格——自律自省 从我记事开始到现在，三十多年过去了，我们一直都在骂外国人，一刻也没有停止过。早些年骂英国、美国，骂英国发动鸦片战争，骂美国在中国搞文化侵略；近十年则主要骂日本，一提起南京大屠杀和“七三一”细菌部队，中国人无不咬牙切齿，恨不得把小日本从地球上永远地抹掉。 在讨论正题之前，我想提几个问题： 一、如果没有鸦片战争，中国现在会是什么样子？ 二、如果没有美国的“门户开放”，中国在十九世纪末能避免被瓜分的命运吗？ 三、如果没有美国的“文化侵略”，用“庚子陪款”率先在中国建立第一批新式学堂，中国的文明程度是不是会有更高的超越？ 四、如果没有美国的援助，没有美国直接介入对日战争，中国能够打赢日本吗？...
卷九十六 列传第二十六书名:辽史 作者:脱脱等上一页回目录下一页○耶律仁先（挞不也） 耶律良 萧韩家奴 萧德 萧惟信 萧乐音奴 耶律 敌烈 姚景行 耶律阿思耶律仁先，字糺邻，小字查剌，孟父房之后。父瑰引，南府宰相，封燕王。仁先魁伟爽秀，有智略。重熙三年，补护卫。帝与论政，才之。仁先以不世遇，言无所隐。授宿直将军，累迁殿前副点检，改鹤剌唐古部节度使，俄召为北面林牙。十一年，升北院枢密副使。时宋请增岁币银绢以偿十县地产，仁先与刘六符使宋，仍议书“贡”。宋难之。仁先曰：“曩者石晋报德本朝，割地以献，周人攘而取之，是非利害，灼然可见。”宋无辞以对。乃定议增银、绢十万两、匹，仍称“贡”。既还，同知南京留守事。十三年，伐夏，留仁先镇边。未几，召为...