《生死桥》 - 李碧华- [现代文学] 三个梨园子弟，怀玉、志高、丹丹初遇天桥时，便误撞入一个老太监家中，过气的老太监信手的占卜被一只黑猫惊乱，再也分不清谁的签子是谁的，鬼魅般的宫人发出谶言：你们三个的命，一个生不如死，一个死不如生，还有一个先死后生…… 命运是早就注定的，他们的人生纠缠在了一起，终究无法摆脱。梨园繁华而清苦，多少人喧马嚣终落得曲散人终，尘世的悲喜凝缩在此迷幻着我们的眼睛，旁观者都看不分明的情景，当局的戏子又如何宣泄清醒？乱世里戏子的命运啊，死死生生，却成就了我们看得分明的故事。生死桥 [壹](1) 民国十四年·冬·北平 “鬼来了，鬼来了。” 看热闹的人声轰轰炸炸，只巴望一个目标。 小孩们惊心动魄地等，忘了把嘴巴合上，呵呵地漏出一团白气。...
《婆媳相处之道》万年修得好婆媳 ——读《婆媳相处之道》 社会学家根据长期调查研究发现，我国8对离婚夫妇中，有4对是由婆媳矛盾造成的。50%的夫妻因婆媳关系无法调和长期冷战甚至分居。 婆媳关系 —— 仅次于婚外恋，被人们称为严重影响婚姻关系和质量的“恶性肿瘤”。 婚姻中和准婚姻状态中的女性，如何处理好婆媳关系成为把握一生幸福的关键。 中国自古有句俗话：“百年修得同船渡，千年修得同枕眠，万年修得好公婆”。形象地说明了好的婆媳关系来之不易。 婆婆会希望媳妇像女儿那样对自己孝顺，而媳妇希望婆婆像妈妈那样对自己爱护。 婆婆看到媳妇与自己的儿子结婚，走进自己的家，就会本能地形成一种期望，那就是儿媳妇应该像女儿、儿子那样对待自己。可是往往儿媳妇因为缺乏真有之情恰恰无法做到这一点。儿媳婚后改口称婆婆为“妈妈”，也会本能地将婆婆的行为与自己的母亲相比，形成婆婆应该像母亲这种...
《人民文学》2007年第7期.01:03《人民文学》2007年第7期-［留言］留言［纪念香港回归十周年·特稿］紫荆花臂章．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘立云前往东京的关隘．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．杨少衡四面楚歌．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．麦 家细嗓门．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张 楚李十三推磨．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈忠实透明的琴声．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．邢庆杰［新浪潮］闪亮的铁轨．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．杨 遥［天下］...
依斯儿拧了一把，两手就粘在一搭。他累得不行。头皮上接了些夜里的风尘，刺得丝丝地疼。抹了一把，头皮上也粘粘地沾满血。依斯儿吐了一日，满嘴甜咸。再拧拧，布衫上膘胶一般的粘物，重重地又淌下来。 依斯儿抬眼望给。金积的残夜黑得远。只有过两声铁碰铁的丁当响动，再凝神望过去又听不见了。 依斯儿摸摸腰，刮香牛皮匠人打下的刮刀，还别在裤带上。可不敢碰出铁响，依斯儿想着一把甩了那件滑腻腻的血布衫。 “拾上。” 黑夜里有人喝了一声。 依斯儿浑身一个电麻，顿刻脸上有一道裂口子开了痂。没有响声的夜风凉凉地进了那裂口。依斯儿一头悄悄地摸索腰里的刮刀，一头感觉到脸上的裂口里，血液正给这冬天的夜风冻住。 “说的是个你。把那拾上。”...
事件发生在1975年美国的北卡罗莱纳州。本案原告是一位31岁的男子，他与被告的女儿一起同居、酗酒和吸大麻。被告的女儿是一个17岁的中学生。经过长期的准备，被告于那年的4月2日终于将原告骗到了该州某县的郊外。确定了原告的身份后，被告掏出手枪对着原告的眼睛咆哮：“你小子终于出来了。”四个面戴滑雪罩、手持警棍的男人从后面冲向了原告，将原告打成半休克状态。他们将原告铐在农用机械上，继续用警棍打他。被告挥舞着一把刀，剪掉原告的头发，威胁着要将原告阉割掉。在4到5轮的抽打间隙，当着原告的面，被告和打手们商量要用投票的方式决定：是将原告杀死，还是把他阉割掉？大约2个小时后，他们达成了一致的意见，并停止抽打原告。被告告诉原告：回家，从家里的墙上拔掉电话，收拾好自己的衣服，离开北卡罗莱纳州；否则就杀死他。原告获释。...
本纪第一本纪第二本纪第三本纪第四本纪第五本纪第六本纪第七本纪第八本纪第九本纪第十本纪第十一本纪第十二本纪第十三本纪第十四本纪第十五本纪第十六本纪第十七本纪第十八本纪第十九本纪第二十本纪第二十一本纪第二十二本纪第二十三本纪第二十四本纪第二十五本纪第二十六本纪第二十七本纪第二十八本纪第二十九本纪第三十本纪第三十一本纪第三十二本纪第三十三本纪第三十四本纪第三十五本纪第三十六本纪第三十七本纪第三十八本纪第三十九本纪第四十本纪第四十一本纪第四十二本纪第四十三本纪第四十四本纪第四十五本纪第四十六本纪第四十七志第一志第二志第三志第四志第五志第六志第七...
“前往北京的旅客请注意，我们抱歉地通知您，您所乘坐的——CA1510——航班，由于飞机晚到，将不能按时起飞，起飞时间待定，请您在候机厅休息等候。” 这显然是经过电脑语音合成出来的女声广播，听上去似乎亲切温馨，实则无动于衷，透着一股事不关己的冷漠，但恰恰是这一遍遍重复的冷漠起到了镇静剂的作用，旅客们由最初的群情激奋已变为如今的逆来顺受，原先围在登机口附近的人群已经散去，大家对早已听过无数遍而且肯定还得继续听下去的广播也彻底地充耳不闻了。其实，人的境遇大多如此，抗争往往是徒劳的，但人们难免要经过一番抗争之后才终于承认自己对境遇的无能为力，相比之下，忍耐才是最有力的抗争。就像现在，谁都不愿意在元旦这样的日子里滞留机场，但能做的恐怕也只有像广播中所建议的那样：休息等候。...
作者：欢镜听行道 我为死囚写遗书 第一部分 自序(1) 公元2006年5月25日，《重庆晚报》用半个版面介绍了中国“欢”姓第一人——欢镜听。当天下午，香港凤凰卫视与欢镜听取得联系，为他制作了一期专题节目，2006年6月20日晚，香港凤凰卫视在“冷暖人生”栏目中用四十分钟时间向海内外广大观众介绍了欢镜听曲折、传奇的人生历程，其中，重点介绍了欢镜听在监狱中为死囚写遗书的特殊经历。紧跟着，河北电视台、重庆电视台、时代信报、南京周末等媒体也将关注的目光投到欢镜听身上…… “欢镜听”即我本人——这是我的真名。我的笔名叫作：欢镜听行道。 1996年10月至1998年4月，我曾在重庆市某看守所有过一年半的牢狱生涯（详见附录《中国“欢”姓第一人》）。在狱中，我曾经为一百多名死囚写过遗书，为他们办理过今生今世交待的最后的“后事”。当时，这些鲜活的生命离执行死刑的时间，仅有十多个小时了。坦诚地讲，当我...
《读遍红楼》 作者：胡文彬读遍红楼(第一部分)卷首絮语 在面对嘈杂喧嚣的“红学”热的时刻，作为一个有良知的、有责任感的《红楼梦》的读者不能不叩问：《红楼梦》究竟有没有自己的审美价值?红学是学术研究还是玩杂耍?进而叩问：我们的学人究竟要向那些渴求知识的大众们普及什么样的“知识”——是无公害的“绿色食品”还是毒素超标的瓜果梨桃。这既不是什么危言耸听，更不是有意去苛责某些“名家”，而是现实逼迫人们必须冷静地去思考，从高分贝的喧嚣中警醒，细心地去辨识那些“食品”的优劣与真伪。这种“制造”出来的“学术公共空间”让人们望而生畏，进而生厌! 我生性愚拙，智商一般。但我记得哲人说过：“大道无术，克世在诚。”做人做事，都应该如此，惟此才能对得起那个大写的“人”字。数十年来，我作为一个《红楼梦》的热心读者，悉心阅读这部人生的科教书。它使我认识了几千年宗法制度下的中国历史，同时透过那诗...
林 友 梅 从《局外人》到《鼠疫》，加缪表现了一些存在主义哲学的基本观点：世界是荒谬的，现实本身是不可认识的，人的存在缺乏理性，人生孤独，活着没有意义。因此，加缪虽然再三否认自已是存在主义者，西方文学史家仍然把他列为这一流派的作家。加缪自己曾这样说：“《局外人》写的是人在荒谬的世界中孤立无援，身不由已；《鼠疫》写的是面临同样的荒唐的生存时，尽管每个人的观点不同，但从深处看来，却有等同的地方。”在《鼠疫》这部后期代表作中，表现了作者的思想有一定的改变。《局外人》的主人公莫尔索和《鼠疫》中的主人公里厄医生面对着同样荒谬的世界时，态度就完全不同：莫尔索冷淡漠然，麻木不仁，连对母亲的逝世以至自身的死亡都抱着局外人的态度；里厄医生在力搏那不知从何而来的瘟疫时，虽然有时感到孤单绝望，但他清晰地认识到自己的责任就是跟那吞噬千万无辜者的毒菌作斗争，而且在艰苦的搏斗中，他看到爱情...
卢敦基 当我们还是十岁左右的小学生时，被告知社会上的每个人都隶属于一个不变的阶级。而其中，乡间的我们那时还没怎么见过的工人阶级，在台阶的最上层，农民为第二，农民中又以贫农仅次于雇农排列第二。南方山村中的孩子，大多属贫农出身，因此见了少数中农以上成分家庭的孩子不禁趾高气扬。一天早自修，大家自学《毛泽东选集》第一卷开篇之作《中国社会各阶级的分析》，终于有同学问出了那个大家平素常常想到的问题： “老师，那我们属于什么阶级？” 一个让我们目瞪口呆的答案被抛了过来：“你们是学生，学生应该属于小资产阶级。” 我们贫农出身的孩子，竟然会变成千人骂万人踩的“资产阶级”？尽管“小”！那一瞬间，我们都愤怒了。终于，一个最勇敢的同学挺身而出：“如果我们是小资产阶级，你便是大资产阶级！”...
作者：李宝嘉目 录 第 一 回 望成名学究训顽儿 讲制艺乡绅勖后进第 二 回 钱典史同行说官趣 赵孝廉下第受奴欺第 三 回 苦钻差黑夜谒黄堂 悲镌级蓝呢糊绿轿第 四 回 白简留情补祝寿 黄金有价快升官第 五 回 藩司卖缺兄弟失和 县令贪赃主仆同恶第 六 回 急张罗州官接巡抚 少训练副将降都司第 七 回 宴洋官中丞娴礼节 办机器司马比匪人第 八 回 谈官派信口开河 亏公项走头无路第 九 回 观察公讨银翻脸 布政使署缺伤心第 十 回 怕老婆别驾担惊 送胞妹和尚多事第 十一 回 穷佐杂夤缘说差使 红州县倾轧斗心思...