第一节 图书馆偶见躺在床上翻来覆去地睡不着觉，同寝室的兄弟正兴致勃勃地评头论足电视里的足球。晦气 ，没有安静的地方了。 六月份的天气，好闷热的，拖着凉鞋疲倦地打着呵欠向图书馆迈进。借阅厅里有许多人，周四是同学们借书的****时期，我也融入借书潮流中。带着借阅板走进储书室，看到许多才买进的新书，我的眼睛亮了起来，平时喜欢看书的我兴致勃勃地在书架上查找我需要的书。同年级的同学见面打招呼，便热情地向他们推荐好书。我们围着一圈在图书室里悄悄地大谈什么书好，什么书不好，都是中文系的，都有自己的见地，各展风采。 她一脸真诚地听着我的讲话，用天真无邪的眼睛望着我，我更加放肆地买弄才情和见解了。 “你知道吗，余秋雨散文里面的感情是矫情的，一种今人对远古的文明碎片感伤的无病呻吟，对历史文化遗迹的感情主观化忧郁的卖弄罢了，赢得多少人对历史缺少了解的人的同情。不错，他开创了文化散文，...
自序曾经听说过“女人是爱情动物，男人是事业动物”，但经过多年来，男女两性受环境的影响以及自我的省思、转变，这句话已不是百分之百的贴切了。今天很多女性有自己的事业，很多男性心甘情愿地在家主持家务。这种进步（或进化）是可喜的，因为人类曾经有过母系社会，男女两性的能力绝不是那么僵化的。 更何况爱情并不是狭义的男女之情，包含亲情、友情，和更广阔的人类之情、人兽之情、对大自然之情等等，这才是完整的感情。人如果能好好处理这些感情，就能好好享受人生，并且让自己和周围的人也能愉快相处。 《一个女人的成长2：一个女人的成长2》探讨的不是纯男女爱情，而是人生中的种种感情问题，不完全属于女人，也属于男人。但不可讳言的，碰到感情问题，女性参与的较多，特别是属于男女之间的，家庭亲子之间的，两代之间的，只有成长到成熟的女性可以处理得比较好。人生中大事不多，只有身边的小事能左右一个人是不是...
理智与情感简·奥斯汀第一章 达什伍德家在苏塞克斯定居，可有些年代了。家里置下一个偌大的田庄，府第就设在田庄中心的诺兰庄园。祖祖辈辈以来，一家人一直过着体面日子，赢得了四近乡邻的交口称誉。已故庄园主是个单身汉，活到老大年纪。在世时，妹妹长年陪伴他，替他管管家务。不想妹妹早他十年去世，致使府上发生巨变。为了填补妹妹的空缺，他将侄儿亨利．达什伍德一家接到府上。亨利．达什伍德先生是诺兰田庄的法定继承人，老达什伍德打算把家业传给他。这位老绅士有侄儿、侄媳及其子女作伴，日子过得倒也舒心。他越来越喜爱他们。亨利．达什伍德夫妇不仅出自利害关系，而且由于心地善良，对他总是百般照应，使他晚年享尽了天伦之乐。而那些天真烂漫的孩子也给他的生活增添了乐趣。...
士兵荣誉 第一章(1)是夜，被淡雾遮挡住的月亮倾洒着柔和的光芒，呼呼的山风吹拂过一片林海，发出沙沙的轻响。山中的飞禽走兽大都安静下来，月光透过层层茂密的树叶间的缝隙，照得地上四处亮斑繁繁。 树林下长着一片片草丛，由于这里的自然环境未遭受人为破坏，所以这些草丛虽然并不密集，但却长得有半人高。如果有人隐藏在草丛中某处，再加上朦胧月光的掩护，想要被发现还是有一定困难的。 这是一片月光照射不到的阴暗处，张震正一动不动地俯趴在草丛中，身上盖着伪装服。在他一侧是棵两人合抱的大树，与月亮三者之间正好形成一条直线。 张震侧靠着大树根部，双腿微微弯起来，尽量让其舒适以至不会造成血液流动不畅引起麻痹，这样也可以让大树遮挡住一半的身体，被“敌人”发现的几率就小了很多。...
自序“怪、力、乱、神”，子所不语也。然“龙血”、“鬼车”，《系词》语之；“玄鸟”生商，牛羊饲稷，《雅》、《颂》语之。左丘明亲受业于圣人，而内外传语此四者尤详，厥何故欤？盖圣人教人“文、行、忠、信”而已，此外则“未知生，焉知死”，“敬鬼神而远之”，所以立人道之极也。《周易》取象幽渺，诗人自记祥瑞，左氏恢奇多闻，垂为文章，所以穷天地之变也，其理皆并行而不悖。余生平寡嗜好，凡饮酒度曲摴蒲可以接群居之欢者，一无能焉，文史外无以自娱，乃广采游心骇耳之事，妄言妄听，记而存之，非有所惑也，譬如嗜味者餍八珍矣，而不广尝夫氐醢葵菹则脾困；嗜音者备《咸》、《韶》矣，而不旁及于侏亻离亻禁亻末则耳狭。以妄驱庸，以骇起惰，不有博弈者乎？为之犹贤，是亦裨谌适野之一乐也。昔颜鲁公、李邺侯功在社稷，而好谈神怪；韩昌黎以道自任，而喜驳杂无稽之谈；徐骑省排斥佛、老，而好采异闻，门下士竟有伪造以取...
林语堂 自序 大夫邸(1)一 李飞坐在茶楼中靠近里面的座位上，注视着大街和对街的铺子。茶楼的正对面是一间卖绸缎绵丝的大店。好冷的二月天，刮着风沙，门上厚重的布帘也垂了下来。右侧是一间羊肉餐馆。夏天时馆子前门是完全敞开的，但是天冷的时候就用隔板和小门将它封起来，上半截装上玻璃窗框，可以看到里面的动静。 狂风从那已被骡车压成沟槽的人行道上刮起尘土。下雨的时候，污水流不进人行道与柏油路之间的水沟，于是把骡车的压痕化成一片泥沼，天一放晴，轻风又扬起灰尘，抹得行人一脸的灰。在传统的束缚下，老骡车仍行驶在人行道上，避免走上中央的柏油大道。或许是当局严禁他们行驶柏油路吧！也可能是这些骡车夫走了一辈子的泥浆路，习惯了。这条街有四十尺宽。为什么市政府只铺设中间呢？李飞向来爱发问。也许把整个街道铺设起来太昂贵了。也可能是当局认为这些骡车生来就注定该走泥路。箍着铁的大木轮会弄松嵌好...
“不知什么时候，嘴唇出现了很多细纹，这是怎么了？” “额头上起了很多又肿又疼的大痘痘，是不是因为便秘呢？” “脸上怎么开始长雀斑了呢，是不是年龄的缘故呢？ “唉，才20多岁，讨厌的法令纹就已经深深地挂在了嘴边，这该怎么办呢？” 你有没有过这样的情况，这样的想法？ 每天，我们都在照镜子：出门前抹上瓷器般白皙的粉底液，打上苹果般*的腮红，涂上草莓冻一样可人的唇蜜……5分钟，一个好气色的美人儿魔法般出现在眼前。可是，每当晚上回家卸下一脸的妆，才20多岁的你，是不是也痛心地发现，自己脸上一大堆的瑕疵和层出不穷的问题（总不停冒出的红肿大疙瘩、总不消散的痘印、斑点、脸色暗沉发黄、松垮的脸部肌肉、法令纹和小细纹）永远是心中的痛。 一味掩饰脸上的瑕疵，总是戴着一个完美的面具，卸妆后却连自己都吓一跳，每天照着镜子的你也会感觉心虚吧？其实，还是那张标准的瓜子脸、秀气高挺的鼻子...
-古今和歌集《古今和歌集》是日本平安朝初期（十世纪初）由纪贯之、纪友则、凡河内躬恒、壬生忠岑共同编选而成。日本短歌到平安朝，已基本取代了长歌，成了单独的短歌形式。《古今集》中有作者不详的歌。著名的歌人有纪贯之，他是平安朝初期的和歌圣手。与纪贯之一起参加编选《古今和歌集》的歌人在当时也有代表性《古今集》与《万叶集》不同，在内容上逐渐带有贵族倾向，风格也变得纤丽，但也有《万叶集》的流风遗韵。，《古今集》全20卷1100首和歌中，恋歌就占了五卷360首，是总歌数的近三分之一。而第二代敕撰集《后撰集》更是有六卷恋歌，占了总歌数的4成。下面列出序古今和歌集 序纪贯之 原作纪淑望 汉译夫和歌者，托其根于心也，发其花于词林者也。人之在世不能无为，思虑易迁，哀乐相变，感生于志，咏形于言。是以逸者其声乐，怨者其吟悲，可以述怀，可以发愤，动天地，感鬼神，化人伦，和夫妇，莫宜于和歌。和歌有六义，...
一、离开走出单位大门，回头望望，一身轻松，是继续找工作呢，还是回到学校读书，还真让人费思量。现今这个社会，科技已经相当的发达，在各个领域都取得了令人瞩目的成就。不过话又说回来，人类就像瘟疫一样不断的繁衍，畸形的强大，但自身的生存条件却越来越苛刻，很多高科技领域都是当权政府为维护国家利益所控制的，在军事、国防及科研等方面保持着自己的优势，而在民用方面却不是很多。面对日益膨胀的人口，各国政府都尽力规范社会的体制，保障个人的最低生存条件，但实际的效果并不明显，所以有钱人是少数，贫富的差距相当的严重。就普通人而言，学习更多的知识增进自己的能力、加强自身的锻炼保持强健的体魄才能在这种环境中更好的生存，是典型的知识改变命运的做法。基于此，我想回到学校去充实自己是最好的选择吧！...
总论 性关怀从0岁开始（1）性教育该从哪个年龄段开始？5岁？10岁？青春期？肯定是众说纷纭。 如果我们换一个角度来设问：性关怀该从什么时候开始？你将如何回答呢？ 我研究发现，对0～6岁的幼儿来说，采用性关怀的办法比较好。如果到青春期才开始性关怀，绝对为时晚矣；如果从父母要学一点儿童性知识的角度出发来下结论，性关怀应该从0岁开始！ 童年的一个游戏带来一生的阴影 一位功成名就的男子向我讲述了他童年的一段往事。 那年我5岁，在上幼儿园。有一天下午，小朋友们都被家人接走了，教室里只剩下我和另外一个小女孩。于是，我们就在一起玩，老师不知道去了哪儿。现在回想起来，当时的教室很大很空，还有些阴暗。我和女孩靠在一个墙角，我脱下裤子，让女孩看我的生殖器，我们就像在玩游戏一样。正在这个时候，女孩的妈妈进来了。她的妈妈很高大，样子很凶，一把扯过我就破口大骂：“你这个小流氓，你会进监狱...
他们为什么自杀 序也说话语权 ■ 隽伟 大多数人总是喜欢追求事情光鲜的一面，而黑暗总是以乞求的姿态出现。只有当黑暗在沉默中凝聚成春夜惊雷时，人们才在沉醉中猛然一醒，若有所悟。 这样的情况，批判人性的弱点总有一些似是而非。在一个被宣称各种声音都有自己话语权的社会，话语权应该得到更加广泛的探讨。 iPod是光鲜的。炫酷的设计、多样的功能、标榜身份和品味的价格，让多数人的眼球为之一震；同时，在跳楼事件没有曝光之前的富士康（Foxconn）也是光鲜的。 这个成立于1974年、以代工工厂起家的公司，自从1988年在深圳地区建厂以来，迅速发展壮大，现已拥有80余万员工及全球顶尖IT客户群，为全球最大的电子产业专业制造商。2008年富士康依然保持强劲发展、逆势成长，出口总额达556亿美元，占中国大陆出口总额的％，连续7年雄居大陆出口200强榜首；2009年跃居《财富》全球企业500强第109位。富士康是当之...
真希望VS假希望抱持“真希望”的名医三人帮 最近，在分析成功克服晚期癌症的三位著名医生的病例中，我发现一个惊人的事实。这三位名医中有两位是我在首尔大学医院学习时的恩师，而另一位则是和我志同道合的前辈医师。高昌顺博士克服了3种癌症（大肠癌、十二指肠癌、肝癌），韩湾青博士克服了已转移到肺部的肝癌，李熙大博士从多达11次的癌症复发中顽强地站了起来。 若说这三位博士的共同点，就是与癌症进行殊死搏斗之后获得了重生。虽然他们的治疗方法不尽相同，但这并不重要。重要的是，他们从未心存侥幸或盲目幻想。在克服癌症的过程中，他们勇于直视冷酷现实，用坚韧不拔的信念迎接希望，最终将这种梦想和希望变成了现实。他们即是“抱持真希望者”的代表。 生存的原理 越战时期，美国将军吉姆·斯托克代尔（JimStockdale）是“河内希尔顿”战俘营的美军俘虏中职位最高的将领。从1965年至1973年，被关押的8年间，他...