() 宁静的小城，清风微拂，河畔的垂柳随风摇曳，清凉的河水缓缓流淌，看起来宛如画卷一般美丽。夜枫，平躺在河岸的草地上，享受着难得的暖chūn，和煦的阳光，沐浴其中，简直就是一种神仙般的生活。夜枫已经不知道多久没有享受到阳光的温度，现在非常珍惜每一天所得到的这点时间。 有一句话叫做，只有失去才知道珍惜，以前的夜枫不明白是怎么回事，此时的他才明白这深刻的道理。夜枫从未想过，自己会因为有一天能够见到阳光，而有一种想哭的冲动，或许这才是他想要的生活吧！ “当人的感觉真好啊！”夜枫看着天空的蓝天白云，不由心生感慨，渐渐地眼神有些迷茫，完全看不见自己的将来在哪里？只有这样浑浑噩噩的过着，反正夜枫想死也死不掉，而且似乎还有很长的时间可以活。...
1.蒋介石派出去了八个人(1) 得到绝密的史密斯报告—— 胡适、梅贻琦策动—— 陈诚、俞大维筹划—— 吴大猷、华罗庚、曾昭抡各选两名助手赴美—— 不甘心空手而归——1台加速器和33箱器材—— 不留美国、不去台湾—— 赵忠尧：本该是第一个获诺贝尔奖的中国人 汽笛响过，威尔逊总统号缓缓驶离港口，开始了去往太平洋彼岸的漫长航程。 这是1946年8月的上海。在船舷一侧，有几个人聚在一处，久久凝望着他们来时的方向。天空海阔，此去故国千万里，不知道前面等待他们的将是何种处境。海岸线逐渐在视野中消失，水天一色，大陆上的一切反倒愈加清晰起来。 和别的乘客不同，这几个人肩负特殊使命，是奉蒋介石派遣，一起去美国考察和学习制造原子弹的。本来，还应该有两个人与他们同行，但曾昭抡此前已先行一步到了美国，吴大猷也因为要到英国开会，下个月才能转赴美国，没能和他们会合。所以，一同在这条船上的几个人是华罗庚...
() 炽热的熔浆覆盖着大地，黑sè的天空上漂浮着各种剧毒的乌云，时不时就下了一阵酸雨。酸雨打落在岩浆上冒出了一阵阵令人作呕的毒气。一座座火山在远处不断冒着火光，时不时有一些熔浆喷涌出来，整个世界仿佛陷入了末rì一般。在这里根本就没有人存在，除了天上的黑云和无数座火山和熔岩湖以外根本就没有人可以在这里生存。 但是就是这样恐怖的景象，一个原本不属于这里的黑影出现在这片大地上。四周的熔浆好像遇到了克星一般纷纷绕道而行，天空上的酸雨在靠近黑影一米处被一种无形的力量吞噬了，黑影披着一个黑sè的披风，一双红sè的眼睛好像是来自深渊的恶魔一样让人不寒而竖，如果你靠近些看的话，会发现眼睛的主人不过是一个大约只有十六岁的少年。但是原本应该纯真的脸上充满着杀气和刚毅。全身都沉浸在一种杀气下，就像是一个已经瞄准了目标的猛虎随时扑向自己的目标。...
序言：纵欲的困惑(1)回首当年，绮楼画阁生光彩。朝弹瑶瑟夜银筝，歌舞人潇洒。一自市朝更改。暗销魂，繁华难再。金钗十二，珍履三千，凄凉千载！ 这首《烛影摇红》丽词，乃明朝南都陷落之际松江美少年夏完淳的感时伤怀之作。绮楼盛境，帝国繁华，转瞬间皆成梦忆，不能不让人扼腕慨叹。 明朝，是一个欲望自始至终都勃勃膨胀的年代。其实，欲望，绝非一个贬义词。人之所以为人，欲望乃基本的原始驱动力。中国社会，从历史的经验大体上讲，一向对“人欲”采取优容的态度。遥想圣人孔子，曾侃侃言曰：“饮食男女，人之大欲存焉”，肯定了人生的基本欲望。即使是给后世人以刻板说教印象的理学宗师朱熹，他所谓的“存天理，灭人欲”，原本的指向是要求帝王敬理克欲，并不是板着面孔训斥一般士民来压抑基本的欲望。而且，明代以来，“童心说”、“性灵说”、“情教说”等哲学思潮，都是不断呼吁人们要打破禁欲的桎梏，鼓励众生去追求...
美战地记者亲历伊拉克战争 第一部分(1)前言：解读伊拉克战争的真相 ——Generation Kill中译本前言 《美军战地记者伊拉克战争亲历记》是一部战地纪实文学作品，它的英文原名是《杀戮的一代：魔鬼狗、冰人、美国上尉以及美国战争的新面目》（Generation Kill:Devil Dogs, Iceman, Captain America, and the New Face of American War）。它的作者——《滚石》（Rolling Stone）杂志的特约编辑埃文·赖特，是经美国军方同意随军进行“嵌入式”采访的记者。在六个星期时间里，埃文?赖特乘坐一辆没有装甲的悍马车，与海军陆战队的先头部队第一侦察营B连2排的23名海军陆战队员一起，从科威特边境的马蒂尔达营越过幼发拉底河直抵马格达，亲眼目睹了美军的入侵行动并以生动的笔触描写了这些冒着枪林弹雨、冲锋陷阵的军人在身体上、精神上、道德上、情感上的种种感受。...
序言“丫的，谁说康熙是历史上少有的明君，以老子来看，他是最混蛋的一个皇帝，若非是他下令闭关锁国，我堂堂中国怎能沦落到被西方列强瓜分的地步。”铁玉霖耐着性子看完《康熙大帝》之后，忍不住破口大骂。 其实铁玉霖也是错怪了康熙了的，闭关锁国其实是开始于昏庸的明末，并非是康熙提出来的，清政府作为一个少数民族政权，为了巩固政权，自然延续了这一政策，企图通过“闭关”的办法将国内的汉人与外界隔绝，以防止外国人支持汉人形成反清力量。 其实，康熙在位时对西方科技很感兴趣，并且还掌握了很多，但他却严禁自己之外的人学习，因为他担心先进的西方科技一旦传开，将会极大的动摇以骑射起家的满清的统治，是以，康熙不准传教士在有汉人和蒙人的衙门里翻译任何科学文献，而此举也一定程度上造成了以汉族为代表的中华文明的衰落。梁启超曾经说过，康熙的科学是用来打击他人的一个工具，“就算他不是有心窒塞民智，也...
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛凤舞：迫入龙帷/倦寻芳：不做你的爱妃 作者：寂月皎皎【内容简介】他是北朝皇位年轻继承人，她是他皇兄意图染指的南朝公主。视她如珠似宝的南朝皇室，在兵临城下时，将她当作了和亲的祭品。少年时那场青山翠竹间的纯真恋曲，竟是一段无可挽回的情错。当她惨遭他的皇兄蹂躏时，当她被迫成为北朝宫妃时，曾经的海誓山盟，换来他轻蔑一笑，袖手旁观。她指天立誓：她受的所有折辱，将要他十倍偿还！爱你，但绝不做你的爱妃！【南朝北朝，皇位迭替，一地荆棘，处处陷阱。她步步走向权力巅峰，只为自保。可亲人射来暗箭，爱人布下机谋……他们都曾爱过，却都在权斗中渐渐忘却该怎样去爱！】【本文最初名、最终名和出版名均为《倦寻芳》。】...
[极品小皇叔 / 断翅的丘比特 著 ]书籍介绍: 穿越了，不带这样的。成了什么不好，居然成了皇帝的叔叔，比谁大都不能比皇帝那老小子大啊？我怎么这么命背啊。 他妈，什么，我还是太平公主她哥哥。 天啊，你直接让我死了算了。这么明显的坑你都让我跳进来啊。 幸亏这小子生前是傻子，发配了我了，现在天大地大，我的自由我做主。 小太阳国，前世看你不顺眼没办法咩你，这一世你还不乖乖就擒。------章节内容开始-------正文 序言互联网 更新时间:2013-12-4 10:22:29 本章字数:979 “小丽，你怎么可以这样。”李云看着面前的这一幕，根本不敢相信以往那个清纯的女朋友居然变得如此这样。 “你想怎么样啊？我告诉你，我以前只是看你可怜才答应做你女朋友，现在我找见这么一个好的男朋友，你应该替我高兴的。”女孩拉着身旁一个肿的像一头猪的女子亲密的说道。...
书评（1）林语堂：超越时间/历史的普遍主义田园都市 在《京华烟云》完稿以前，林语堂1937年8月15日曾在《纽约时报》发表短文，向美国读者言传虽然沦陷于日人之手，却仍旧迷人的北平，我们不妨将此文与《京华烟云》相对照。林语堂精练笔墨下的北平，“像一个国王的梦境”，像“一个饮食专家的乐园”，“是贫富共居的地方”，“是采购者的天堂”，有“旧的色素和新的色素”，……而最重要的是， “北平是一个理想的城市，每个人都有呼吸之地；农村幽静与城市舒适媲美”。 或者一如他在《京华烟云》中刻意突显的，北京城是田园与都市的合体： 在北京，人生活在文化之中，却同时又生活在大自然之内，城市生活极高度之舒适与园林生活之美，融合为一体，保存而未失，犹如在有理想的城市，头脑思想得到刺激，心灵情绪得到安静。……既富有人文的精神，又富有崇高华严的气质与家居生活的舒适。...
欢迎回来！ 碗大的古朴铜镜，突然跳出这样几个大字，实在违和。 这明明就是个铜镜样式的Pad嘛！ 可是，跪坐在铜镜前，身着粗布短衫的少年并未现出一丝惊讶。 铜镜闪烁，光芒映射，少年消瘦的脸颊忽明忽暗，更显棱角分明。细长的双眼，更显深邃。 整面铜镜突然爆亮起来，少年晶亮的双眸立刻睁得很大，充满期待。 光芒隐去，铜镜里，由远及近，快速推出几行文字： 三国乱世，群雄逐鹿；系统在手，天下我有！ 几句不文不白，甚至可以说很没文化的文字，却令少年激动得咽了口唾沫。 上面的文字推出，又一行大字唰地推进画面： 三国之无限召唤系统 敬请期待…… 少年的双眸睁得更大，更亮了。...
黄河殇——1938·花园口 目录 我发誓，今生今世当铺生命为纸，汲血管喷涌之炎黄浓血为墨，终生修补这片本不该塌陷的历史天空。——摘自第十章《撒旦的末日》 第一章 燃烧的土地 第二章 “下克上” 第三章 国破山河在 第四章 鬼子来了 第五章 风云突变 第六章 运筹帷幄 第七章 “泰山行动” 第八章 诱敌深入 第九章 太阳浴血 第十章 撒旦的末日 第十一章 “活捉土肥原！” 第十二章 武运长久 第十三章 前仆后继 第十四章 碧血黄沙 第十五章 坦克大决战 第十六章 中原遗恨 第十七章 精忠报国 第十八章 兵临城下 第十九章 生死存亡 第二十章 黄水咆哮 第二十一章 千钧一发...
() 道经八十一章 1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无yù以观其妙。常有yù以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 2.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 3.不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可yù，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无yù，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 4.道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。...