() 云省地处华国西南边陲，紧邻缅甸、越南、老挝三个小国，古有西南夷之称，境内山岭纵横，水系交织，天然湖泊像颗颗明珠，点缀在群山间，显得格外瑰丽晶莹。 在连绵起伏的高原山地中，断陷盆地星罗棋布。云省这些盆地又称“坝子”，地势较为平坦，有河流通过，土壤层肥厚，古时多为农耕文明悠远之地，而如今更是发展成经济发达的区域。 云省保市西南部的玉腾县，是一座充满了梦幻和传奇的城市，这里十多年前还是贫困之地，但近些年随着华国经济腾飞，人民富足，加之改革开放的大时代cháo流下，玉腾凭借其自身的地理优势以及丰富的物产资源，使得旅游业等诸多产业rì渐兴盛，人们因此渐渐变得富裕起来。 开chūn，天气晴朗，正午明亮而带着丝丝暖意的阳光洒在玉腾商贸城的街道上，映出片片yīn影。...
第一次认真的，有制度的写书，不管多晚都会保证chayexs..chayexs.更新，如果大家有好的建议，可以加群。希望大家支持。第一章 坎坷少年 夜半，在山西绵阳县的一个不起眼的小村落中，一盏孤独的灯光透过窗纸，淡淡的将一个人影映照出来。却是一个农妇还没有入睡、正在对着一件衣裳缝缝补补。 在现在，已经住上瓦房的村落已经很多。但是宋家村还是一个贫苦至极的小村落。家中十有**依然是土房纸窗。 宋大成像村落中的其他男人一样，到村子十几里外的煤矿上务工赚钱。养活一家三口。妻子红妞便在家中照看刚满六岁的孩子，连带看着几分薄田，日子还算是过的去。 今天孩子宋玉在外面玩耍的时候将新做的棉衣刮了一个大口子。红妞好不一阵心疼，斥责了宋玉一顿，也不舍得打上几下，便搁置在一边，直到这晚上了，忙完了一切，也顾不得睡觉，急忙连夜缝补起来。回头望去，见微弱的灯光映照在孩子的脸庞上，不觉...
写在前面——《北斗星》：一部草根的图腾《圣经•新约全书》中《马太福音》第25章有这样一个寓言： 一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们。按着各人的才干，给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千。 然后，这人就往外国去了。 那领五千的，随即拿去做买卖，另外赚了五千。那领二千的，也照样另赚了二千。但那领一千的，去掘开地，把主人的银子埋藏了。 过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。那领五千银子的，又带着那另外的五千来，说∶“主阿，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。” 主人说∶好，你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。”...
父亲纪事 第一章 1那天该是下雪的日子，云把铅灰色的身子低低地漫抹开来，结果便落了雪。 那时我该不是记事的年纪，开裆裤刚刚被母亲用粗疏的针脚缝上，但我却记得了。 许多年以后，当我的儿子已经扔弃开裆裤时，妻子依然怀疑我的讲述，说四岁的孩子对自己屁股和小鸡鸡的概念还尚朦胧，怎么会记得清家庭迁陟这类事来？我对她发了许久的脾气，不仅仅是她轻蔑了我的智力和才思，也障碍了我对父亲的记忆。母亲说过我自小就不安分，是七个月时火急火燎来到世上的。我想或许是我不大习惯柔润的黑暗，而期待光焰的缘故。当父亲从外地匆匆赶回看给他措手不及的儿子时，他是唱着走进医院的。护士把我从产房抱来，却又惊叫“错了”，匆匆回去再换。一忽儿抱回的依旧是我，“嗨。没错！是这小子把牌给挣掉了，真够不老实的。”哼着曲儿的父亲脸上掠过一丝阴影。这件偶尔的插曲似乎影响了父亲与我的一生关系，尽管我的眉目越来越具有父亲...
文案 西岐的兵带过来，已经快要攻破城了。王宫的女婢和太监们都走得差不多了。卸走了值钱的东西，逃命去了。我忽然觉得胃在翻腾，一股异味在胃里面翻滚。 “呕~”我趴到了贵妃椅边上的瓷器上。干呕。 好一会儿，我感觉到了一双有力而温暖的大手从身后将我抱住。我突然感觉好了很多。 他问我。“怕吗。” 听他的语气，似乎有些疲惫。 我说“不怕。”其实我明明是怕得要死。 “孤王的国没了”他说得风轻云淡，其实我知道，他也很难过。 “妲己需要国，但笑笑只需要家。有狐狸哥哥的地方，就是家。”我尝试着安慰他。也试着安慰自己。我试图想要扯出一个满意的笑容来，却发现，我好像怎么也笑不出来了。...
() 在地球上，孩子总是会在很小的时候就被爸爸妈妈送进学校读书，孩子也会渐渐习惯学校的生活，他们会习惯考试和做题，会习惯上各式各样的辅导班，会习惯把学习当作自己生命的全部。但是—— 在非常遥远的宇宙之中，还有一颗和地球相似的星球。这颗星球发着和地球一样蔚蓝sè的光芒，只不过它的光芒更加璀璨夺目、动人心魄。它在黑暗的宇宙中是如此的耀眼，以至于照耀着它的那颗炙热的太阳都变得“不值一提”。这颗星球上面有山川河流，有花草野兽，有海洋湖泊，还有和地球上的人没有什么不同的人类。他们全都是黄皮肤黑头发的人类，这倒更像是中国人、韩国人或者是rì本人。只不过—— 这些人类没有像我们地球那样发达的高科技，他们的生存和发展不依赖微积分和万有引力。他们有他们自己的那一套东西，一套和地球上的人类所崇拜的完全不同的东西。...
第一节在清河县城，武氏兄弟的名号几乎无人不知，武大出名是因为他做的烧饼可以香遍一条街，而老二武松的出名，是因为他的拳头可以打碎顽石。如果谁家小孩要哭要闹，大们多半会说等一下买一个武大的烧饼给你吃，小孩子们多半是不会哭了，如果还哭闹，大人们会说再哭等武松来了修理你，这时还哭的小孩不是聋子就是还听不懂大人们讲的话。 而我，也不是默默无闻的那种人，除了读书我总考第一就是我长得够帅。女孩子们都比较喜欢我，当然也有一些目光短浅的女孩子喜欢武松。因此我与武松都是很骄傲的人，在清河中学我们一文一武，都是很亮眼的人物。 幸好武松与我是朋友，学校内外有一帮无所事事的混混总是堵在学生上学或放学的路上搜他们的身，找我们要银子花。我很聪明地利用武松，跟总是找我要钱的混混们说我是武松照着的。这样混混们大都只会恨恨地吐一口痰放我过去。曾经学校的霸王###不服气，喊了几个人在路上堵截武松，结...
目录《大学入门丛书》编辑旨意 致中国读者：我们大家一起来思考中日的过去与未来 自序：我们愈是了解日本历史，我们得到的愈多 导言：非常值得认识的历史 第一章 从石器时代至建国：神话、史前史、 古代史（至710年） 第一节 创造天皇的神祇：日本神话里的古代史 第二节 最早的居民（至大约公元前13000年） 第三节 石器时代的猎人与采集者：绳文时代（大约公元前13000年至公元前400年） 第四节 新的开端：弥生时代（大约公元前400年至公元250年） 第五节 古代国家出现：古坟／大和时代（大约250年至710年） 本章综述 第二章 朝臣与武士：古代与中世史（710～1600） 第一节 有限度地向中国人学习：奈良时代（710～794） 第二节 朝廷兴亡：平安时代（794～1185）...
() 十六岁那年，毛毛问妈妈：“花姐，新哥怎么追的你啊？”花姐抿嘴一笑：“呵呵，孩子，你老爹当天修着车呢，一身的油漆味……”毛毛又问：“那你怎么就答应了呢？”花姐摇了摇头，苦笑着说：“只怪妈妈当年困惑，没考上大学，稀里糊涂的……”毛毛一挺胸，大声说道：“哼，你儿子也要以一身破烂追到自己喜欢的女孩，哈哈，老爸是榜样！”十九岁那年，毛毛接到了大学录取通知书。这是一座糟糕的城市，仅是因为比起自己的城市，它不够繁华。“老妈，你看，房子这么低！”毛毛一脸不满。“是啊，孩子，看来咱家能省点钱了，”花姐不容易说了一句。“行了，老妈，都是小事，这不，也有人来吗？”毛毛四处看了看，发现也没有什么不能接受的生物出现。“孩子，你，你，要好好学习……”花姐轻轻地说了句。“知道了，总算上了，花姐，你儿子圆你第一个梦了，有啥奖励卅？”花姐，吻了下毛毛的额头。那一年，老爸进了监狱...
() 【都市爽翻天】 叶小凡的手里紧紧的拽着一个泛黄的信封，走在星海市第一人民医院内部宽阔的道路上，只见高楼林立，一眼看去，令人眼花缭乱。 叶小凡木讷的扫了一眼这规模庞大的市医院，感觉有些头大，东张西望间，他的眼睛忽然一亮，便是在这过往密集的人流中，将一个年龄与他相仿、十仈jiǔ岁的青chūn靓女锁定，那靓女皮肤白皙水嫩，是张漂亮的瓜子脸，一头乌黑的长发随意的披着，散落在肩，身着一件黑sè的露肩吊带，领口开得很低，胸口那一片雪白的肌肤，一览无余，高高耸起的两团圆润，挤出了一道深深的沟壑，煞是抢眼。 而下身则是一条米sè的热裤，将她那浑圆而充满弹xìng的娇臀紧紧的裹住，一双浑圆修长的**，便是延生了出来。 一眼扫去，娇俏的容颜，清新脱俗，曲线玲珑的身材，妖娆xìng感，释放出一股淡淡妩媚的味道。...
前 言中国人民追求自由、解放和独立的光辉战斗历程中，血与火的战争铸造出了中国人民解放军这支所向无敌的共和国保护之神。 十大王牌军，在战火中诞生，在征战中壮大，在血与火的洗礼中铸造着军魂，它们在牺牲和战斗中创造胜利，是中国人民解放军最强悍的钢铁雄师。它们最善于打恶仗、硬仗、险仗，也最善于打胜仗；它们像猛虎一样，敢闯、敢拼、敢打，敢于与强敌作对，也像狐狸一样，善于用智慧取胜；它们是一只猛虎率领着虎群，也是一群狐狸簇拥着百兽之王。在战争的硝烟中，它们一步步发展，孕育着英雄，创造着奇迹，以战无不胜的气概战胜敌人，建立威名，同时，也造就自己的英雄和杰出将才。十大王牌军是英雄和胜利的史诗，是战争之神的凯歌，它们在中国人民解放的历史上写下了不可磨灭的光辉功绩，是威武之师的战斗写照。...
我为什么要这样写阉宦史(1)在回答这个问题之前，我们需要对传统的阉宦史做个简单的回顾。作为帝国史上最能哗众的题材，它跟娼妓史一样，能够迎合大多数人的趣味：一个被社会化的、受过良好教养的文明人，在漫不经心打量帝国哲学史的同时，总会对作为哲学史注解部分的风化史抱有相当的兴趣——他在审视帝国最伟大的头脑是如何思考的同时，不失时机地扫过它的胸部和裆部。 阉宦史于是流行起来。通过对各种阉宦史的学习，我们确信：作为一个庞大群体，阉人的确存在过 。这让我们在最悲惨的日子里也庆幸不已：啊，仁慈的上天并未收回它赐予我们的性器，让我们享有最基本的快乐而且繁育。基于这种“消费他人苦难”的原始心理，阉人在当代生活中复辟了。书籍、电视、广播以及网络联合起来，重新塑造关乎阉人的神话：娘娘腔的，卑贱的，残忍的，奸邪阴险的，意志顽强的，深知弄权之术的，无性或性生活变态的，心理极度阴暗的……这些被...