前 言 在我国丰富多采的古典戏剧中,悲剧是其中最能扣人心弦、动人肺腑的剧目。它是我们民族创造的艺术珍品之一。这里评选的十大古典悲剧,是其中较有代表性的作品。这些作品几百年来,一直活跃在舞台上。它们的故事情节,人物形象几乎家喻户晓,妇孺皆知。长期以来,我国人民群众,尤其是被剥夺了学习文化权利的广大农民,利用它们来教育和娱乐自己,从中猁对历史人物和现实生活的认识,同时鼓舞自己的生活热情,提高自己的道德情操。我国这份珍贵的戏曲遗产,对我们今天的读者和作家,也还有欣赏的价值和借鉴的作用。因此,整理和评点这些作品,总结其成就,探讨其特征,就是一件十分有意义的工作。 一 从我们老一辈学者的口里知道,在辛亥革命前后,随着希腊神话和《莎氏乐府本事》中的一些悲剧性故事,以及《王子复仇记》、《黑奴吁天录》①等悲剧译著的传入中国,在少数企图沟通中西文化的学者中曾引起中国有...
又名《觉世名言》清 李渔撰序 觉道人山居,稽古得楼之事,类凡十有二,其说成可喜。 推而广之,于劝惩不无助。于是新编《十二楼》,复裒然成书。 手以视余,且属言其端。余披阅一过,喟然叹觉道人之用心不同于恒人也。 盖自说部逢世,而侏儒牟利,苟以求售,其言偎亵鄙靡,无所不至,为世道人心之患者无论矣;即或志存扶植,而才不足以达其辞,趣不足以辅其理,块然幽闷,使观者恐卧而听者反走,则天地间又安用此无味之腐谈哉!今是编以通俗语言鼓吹经传,以入情啼笑接引顽痴,殆老泉所谓“苏张无其心,而龙比无其术”者欤?夫妙解连环,而要之不诡于大道,即施、罗二子,斯秘未睹,况其下者乎!语云“为善如登”,笠道人将以是编偕一世人结欢喜缘,相与携手徐步而登此十二楼也,使人忽忽忘为善之难而贺登天之易,厥功伟矣! ...
作者:皮皮目 录闪 失回 音蜜月故事活 着城市轶事不好了室内故事异 邦左 肾十二月二十二日冬至最后的浪漫留神,因为你是女人全世界都8岁外 景光明的迷途闪 失 谁能让我摆脱一切企图 让故事自由自在地游荡。 一个女人的未婚夫死了,死者是个长相一般的小伙子。如果在大街上有五个溜溜达达向你走过来的小伙子,你不会首先注意到他,尽管可能在你熟悉他之后,发现他长得并不难看。他吸烟,但吸烟不是过错。 这个女人在未婚夫死了以后,说话比往日少许多。这时她已经在朱笛家干厨房的活儿,掌勺的是个瘦小的四川男人。当周围人说她心里一定难过时,她没有再流泪。不管怎样,他们是要结婚的。可他死了,这就再也做不了早就说好的这件事。结婚可是女人喜欢的事。...
《天眼重写版》第二卷 觐天宝匣 内容简介:在俄罗斯中国文物展上,亲眼看到那只当年流入俄罗斯境内的皇太极头骨上的黄金面罩上并没有枪眼,萧伟几人陷入了前所未有的恐慌。整件事情仿佛也至此道尽途穷,三人虽费尽心血,却再未取得任何实质性的进展。数月之后,大伙儿终于从最初的震惊中走出,生活又恢复了原来的样子,赵颖与萧伟的感情也逐渐走入正轨。这一天,萧伟接到了一个看来极为平常的邮件,惊心动魄的故事由此开始……这是一个朋友转发的帖子,名为《五点钟以后的故宫》,其中讲述的是多年以来故宫内发生的各种灵异事件。好奇心的趋势使萧伟开始对帖子内容展开调查,此后,亲眼看到故宫影壁墙上的真实人影;萧伟、高阳及赵颖三人几乎相同的梦境;再之后赵颖的突然神秘失踪,使得一段发生在民国二十三年奉天城内的惊心动魄事件逐渐浮出水面。...
佛经中,有一类人被称作为“旃罗含”,“旃罗含”直译为汉语是男色的意思。在中国古代,人们更习惯用典故来形容这类人,譬如断袖、分桃、泣鱼、龙阳等等。在西方,他们被称之为homesexual现代华语世界则出现了“同志”的叫法……1.自序记得当时有十来个互相交好的伙伴聚在一起聊天。这十几个朋友差不多全是二十多岁的男孩子,都是Gay。事情的起因大约是要开导其中一个刚失恋的同伴。后来好像还喝了酒。一伙人聊了大半个晚上。结果心情不好的那个非但没有被劝解好转,反而把其他劝慰的人全都带进了低落的情绪里去。后来也不知是谁提议,在场的人便开始轮流讲述自己经历过的难过的事情。到最后所有人都哭了。这些男孩大多数平时都是开朗活泼的性格。哭成那副伤心难过的样子,原因实在不是一句话两句话能讲明白的。这件事对我的触动很大。我总希望能就此写一点什么东西。...
①②福克纳语,见《福克纳评论集》第274页。(中国社会科学出版社,1980年。) 但福克纳绝不仅仅是一个描绘地方色彩的乡土作家。他更关心的是祖先的罪恶给后代留下的历史负担问题,机械、金钱文明对人性的摧残问题,现代西方社会中人的异化问题,现代西方人与人之间的疏远与难以沟通的问题,精神上的得救与净化问题。他的作品象手术刀似的狠狠刺向南方的痼疾——不是政治、经济上的而是精神、心理状态上的痼疾。在触及最敏感、最忌讳的问题上他可以说是敢于“刺刀见红”。他书中所发出的痛苦的呐喊引起人们灵魂的震颤,拨动了人们最不想触动的心弦。福克纳所接触的都是西方现代社会中每一个敏感的知识分子所面临的重大问题,不解决这些问题人们便不能心安理得地生活下去。有人认为,他的作品在深刻性与精神气质上,有与《圣经·旧约》、古希腊悲剧和莎士比亚悲剧相通之处。作者本人处在资本主义没落时期,他书中写的是南方种植...
【目录】第一章 下海之初那些苦涩的日子第二章 黄勇与吴主任的秘密关系第三章 来自山东的一单生意第四章 山东路上南辕北辙第五章 与柳总经理的较量第六章 滑稽的婚礼第七章 快乐门市部第八章 老张要让他们科长“爽”一把第九章 岳小宁成了岳厂长第十章 黄勇与吴主任的阴谋第十一章 价格飙升的286主板第十二章 进主板受挫第十三章 在深圳的赛格电子市场上第十四章 北大校友罗格林第十五章 争取显示器的代理权第十六章 与徐瘸子谈判第十七章 同罗格林重游燕园第十八章 机场上与萍邂逅第十九章 阴谋背后的阴谋第二十章 开自己的门市第二十一章 在酒馆与他推心置腹第二十二章 袁天退出中关村第二十三章 与初恋情人告别第二十四章 黄勇的阴谋终于得逞...
这学期我要给大家讲的是“我的回顾与反思”,但同学们在课表上看到的这门课的题目却是:“现代文学研究的前沿课题”,这是怎么回事呢?这背后有一个故事,简单说,是我和我们教研室的主任陈平原教授合谋的一个结果。 大家知道,这些年学校教育一直在进行“制度化、体制化”的努力:开什么课、课程的题目都是规定好的,并且是输入电脑的。老师开的课,符合计划要求的才算数,才算老师的工作量,给听课的学生学分;不符合的,就不予承认。应该说,这样的规定,并非毫无道理,教学的随意性太大,也会乱套。但对我这样的自由惯了的、喜欢奇思异想、不怎么守规矩的教授,就有点麻烦不便。理想的教育应该是既有规范,又给不规范的课程提供一定的空间。 应该说陈平原先生是颇懂此道的。因此,当上学期末,他问我这学期准备上什么课时,我答以要讲“我的回顾与反思”,他犯了难,却马上想出一个办法,对我说:教学计划中有“现代...