在“七匹狼”的鼻子底下作息(1)“哎呀!你干什么!” 刚小完便,正拉着裤子的拉链,我就听到身旁的死党隋亮忽然发出了这样一声惊呼。慌忙转过头一看,一个清洁工阿姨身穿深蓝工作服,手里拿着一柄拖把,大大方方地站在卫生间门口,好像眼前几个男生不是人,而是空气似的。隋亮狼狈不堪地使劲拉着牛仔裤的拉链。因为动作太急,可能不小心夹住了“那里”的一部分,疼得他龇牙咧嘴的。 怎么可以这样?真是岂有此理! 我走到清洁工阿姨面前,尽量很客气地说:“阿姨,跟你说了多少次了,麻烦您以后进来打扫卫生的时候敲敲门好吗?” 见对方毫无反应,我红着脸又说了一句:“喂,阿姨,好多次啦!你们老这样不行啊,是不是当我们不存在啊!” 清洁工停下了手中的活,抬起头看看我们两个,一脸惊讶的表情,随后大声笑了出来:“哎哟,你个小鬼头,还不好意思呢。你小你的便,我拖我的地,谁要看你哇?”她无奈地摇摇头,继...
李富荣和别尔切克(1)他们两个人整整较量了23年。一个代表中国,一个代表匈牙利。 1982年,李富荣40岁。 别尔切克比李富荣大6岁。 一 1959年。匈牙利,布达佩斯。他们第一次相遇。那时,还都是小伙子呢…… 这里是诗人裴多菲的故乡。花像诗。云像诗。连迎面扑来湿漉漉的风,也像是一首无韵的诗。 李富荣跳下飞机,感到格外振奋。万里云海,长途飞机的颠簸,并没有使他感到鞍马劳顿。他只不过像从家乡上海到了一趟苏州,近得很哩,有趣得很哩。也难怪,他才17岁呀!又是第一次出国,一切对于他,像小鸟飞上天空,觉得是那样的新鲜和新奇。啊!世界原来这样大…… 前来迎接的东道主向他伸出了手。这里面有匈牙利著名运动员别尔切克。谁是呢?不认识。他没有见过他。他也没有见过他。...
目录[前言]做一个优秀读者 你们为什么不跳个舞 取景框 咖啡先生和修理先生 凉亭 我可以看见最细小的东西 纸袋 洗澡 告诉女人们我们出去一趟 粗斜棉布 家门口就有这么多的水 第三件毁了我父亲的事 严肃的谈话 平静 大众力学 所有东西都粘在了他身上 当我们谈论爱情时我们在谈论什么 还有一件事 [附录]译后记 苗炜前言:做一个优秀读者 再后来,我采访陆建德老师,陆老师给我讲凯恩斯的一个小故事——1945 年,凯恩斯从《经济学杂志》主编一职卸任,顾问委员会为他举行宴会,他在致谢时来了个修辞上的反高潮。他要为皇家经济学会和经济学家干杯,并说在座诸位都是受托人(trustees of……),此时他略作停顿,大家以为他要说的是文明的受托人,不料他故意让众人失望:“为经济学家、为并非创造文明之受托人,而是创作文明之可能性的受托人诸位,干杯。” 真正受托创造文...
?有人没有??喂---?没人应,连个人影也不见.?也没有看门的??能不能开门?请把门打开!?得,关在里面了.这可是共人参观的公众场所,一个现代艺术展览馆,??不如说是当代艺术展览馆吧,可关得严严实实的.?别逗了,你们总不能把观众也关起来,这也太过分了.?人本来误了火车就逛逛街,有那么过把小时等下一趟车,从火车站出?来,顺大马路溜达,见大门敞开才进来瞧瞧,不是不打门票,可收款的?没人......你就如此这般活活的给关起来,真叫荒唐!可不是??真没劲.看守先生!一位观众同这些珍贵的艺术品一起给关在你们美?术馆里了,你们也毫不介意??[抬头张望.]?你们装的这些摄象机四面监视,怎么就看不见这么个外来的人,没准?损坏了你们这些文物呢?你们的防盗设备怎么失灵了?或是这些装置...
前言 氏族说 崇拜 辩证法前言 在始族晚期,出现新的社会组织。这新的组织就是巫祠,以巫祠为中心的新型社会建立起来。社会的进程是这样的快:从公元前4千年到公元前2500年的1500年里,准备了向政权过渡的条件。这1500年的巫祠时代是政权前时代。政权是政权社会的中心,巫祠就是巫祠时代的社会中心。巫祠时代又是始族时代的延伸部分,始族是动物人走向社会人的过渡时期,从动物人向社会人转变的过程叫作始族文化。始族文化的辉煌在巫祠时代完成。 (注:始族文化的辉煌在巫祠时代完成。是说,文化的深厚的源泉在生活之中,而文化的辉煌总是滞后于它的源泉时代。这是1条历史的规律。举例来说,文学的诗歌形式开创于诗经,辉煌于唐宋。4大名著成书都晚于故事的时代。对皇帝社会的认识今天还没有结束。等等。始族时代在公元前4千年基本结束。但是,始族文化的始族迁徙记录口传了不少于3千年方才被文字记录。巫的宣讲词和祭祀辞...
题记一个特殊的人群,浓缩了十五年的人生。 那满院子的半只莲(北京叫它死不了),在大雪里枯萎了,来年,它会开得更绚烂。 大雪隔开的人间,更像是梦…… “过去的干部子弟”,他们的过去值得回味,当然有的也不堪回首。有人说,他们是红色的后代,谁能想到,这一称号的背后有着非常沉重的含义…… ..后代 一(1)1 宋沂蒙要去安转办报到,正在马路边等候44路公共汽车。 一朵晃动着的半只莲闯入宋沂蒙的眼帘,那半只莲吐着弯弯的细丝,含着点点花蕊,浅淡微黄,浸着几分忧伤。北京春天的风打着旋儿,卷着沙子吹了过来,让这朵半只莲变得模糊了,人们的记忆也模糊了。 这朵半只莲别在一位中年妇女的胸前,她头上裹着薄薄的乔其纱巾,穿着一件蓝色方格子维尼纶上衣和一条熨烫得平平的灰色的确良裤子。她的身材瘦长而挺直,脸色苍白,眼窝深陷,她的举止沉静,她的表情却显得疲劳而滞重。她胸前的这朵半只莲...
引言 五次到灾区2010年11月21日,我从北京飞抵四川成都。第二天,便进了灾区。这是自2008年“”汶川大地震后,我第五次踏上家乡的土地,也是我第五次到灾区采访。 我第一次到灾区,是2008年5月19日。第二、第三次到灾区,是2008年6月和7月。这三次采访,主要去了都江堰、绵阳、什邡、绵竹、北川、汶川、安县、彭州、江油、平武等重灾区,总行程7000多公里。在余震不断的废墟上奔波采访,不仅需要体力、耐力、毅力,更需要玩命!因为废墟与尸体、血迹与泪痕,稍纵即逝,若不留存下来,我怕有一天我们会失去对灾难的记忆。 在上述三次采访中,虽然我在废墟上的确看到了家乡人民性格中特有的豁达开朗、诙谐幽默、我行我素、无所畏惧的一面,也领教了家乡人民压不垮、震不倒的难能可贵的精神气概;但“”汶川大地震毕竟刚刚过去,灾区留给我的最深的印象,依然是血污、泪水、废墟、尸体、残墙、断壁,以及数百万灾民的悲伤与凄苦...
序一 北北(1)说起来黄橙真是赶上好时候了,要是生在万恶的旧社会,都不知他怎么活下去。首先,物质没今天丰富。他即使因为善于榨干别人的血汗钱而腰缠万贯,足以醉生梦死,也吃不到买不着万千美食;而且,交通也没今天发达,毛驴、板儿车、老牛般吁吁喘气的火车都赶不上他食欲的膨胀,怎能有飞机这般快捷,此一处彼一处地载着他吃遍天下?再者,人民会怎么评价他呢?一个为了吃一只红蟹而一路流着口水从厦门奔往阳澄湖的人,一个为了看一处风景而从来不怕远征难,万水千山只等闲的人,通常会被厚道人家皱起眉不屑地骂一句:哼,纨绔子弟!倘若家中有美貌小姐,也绝不肯拱手交到这号人手中。 可是他活得真滋润啊。就是那些满怀义愤骂过他的人,转过身又忍不住偷偷羡慕起来。这家伙,这个家伙,他跑到新疆又跑到西藏了,他吃到鸭母稔又吃到真一香芋了。啧啧啧,王孙贵族皇帝老爷都享不全这等福吧?...
共和国演讲教授推荐《口才是练出来的》本书由共和国演讲家李燕杰、彭清一教授联袂倾情推荐,首次揭秘——不必走进专业院校,同样可以练就一副铁齿铜牙,展现您的金口玉言,发挥您的脱口秀,增强您的语言魅力。 翟杰——精演讲与主持于一身,集演唱与舞蹈于一体,汇作词与作曲于一脉,融教育与训练于一炉,告诉您口才提升的秘诀:口才是练出来的!口才训练100 天这个100 天训练法,主要是让大家在100 天的时间里,通过对口才基本功的一些练习,如:对绕口令和中外名人的著名演说稿、名篇的不断练习,逐渐提高自己的口才。当然,在选择练习内容的时候,我们要本着从易到难的原则,因为谁也不可能一口吃个胖子。所以,我们的训练一共分为三个阶段,其中最重要的就是第一个阶段,基础篇,主要强调的是基本功...
主讲人简介:金正昆,1959年出生,浙江东阳人。知名礼仪与公共关系专家,博士生导师,现任中国人民大学国际关系学院外交学系主任,礼仪与公共研究中心主任。主要从事外交学、传播学、礼仪学与公共关系学研究。主要著作有《外交学》、《现代外交学概论》等。内容简介:“人无礼则不立,事无礼则不成,国无礼则不宁”。孔老夫子两千年前念念有词,以礼治国、以礼服人,打造谦谦君子之国。古人云:“礼兴人和”,谦恭礼让,谅解宽容,与人为善,重形象,讲礼义。如何让人看起来赏心悦目?如何成为社交场的焦点人物?如何成就你的君子形象?中国人民大学国际关系学院外交系主任金正昆教授为您解除礼仪困惑、塑造和谐人生。(全文)各位好,非常高兴地来和各位交流一下,交往礼仪和交往艺术的问题。...