在世界外面的人（1）我是在世界外面的人. 现在我开始向你讲述我自己. 1.只是活着，而不生活 A. 这一年四月的时候,我来到B城就已经两年了.两年里所有的清晨我都是在我那座山间阁楼的窗台上度过的.如果你是B城的居民,或许会注意到那幅永远不变的画面.每一个清晨,太阳刚露出它那橘瓣一样的半个红色的脸庞的时候,在这个热带小城西边的一座小山坡上的一座木阁楼上,一个少年已经照例坐在窗台上了.他光裸着瘦削的上身,只穿一条短裤, 睡眼惺忪的抱着双膝倚靠在窗台上，木然的注视着下面的城市在阳光下苏醒过来。他就这样长久的一动不动的坐着，似乎没有完全清醒过来一般，同时专注的感知着天空中逐渐明亮的光线把山下的城市照得越来越亮。目光安静，神态安详，带着一种与世无争的茫然神情。偶尔他打一个呵欠。在他的四周包围着无比繁盛的热带植物。它们拥有鲜绿的色泽，柔软的茎叶和奇异的姿态，同时散发出清晨的植物特有的湿润...
01 英雄救美女本章故事提示 当他率兵进入元宫时，突然从后宫外丛树中，传来一个女人惊恐的“救命”声，和几个男人的*声。 他勒马顺声奔过去，只见三、五个明军正脱着一女人的衣服，其中有一个脱得*，欲欲雀跃。 那女人很丑，胸襟却很白，细磁般的白净 ************正文************ 明朝洪武六年的一个暑天，通往正北方向的官道上，慢慢驶来三辆三辕官家驿车。鞍前马后还有三、五个侍从，都是单人快骑。无论是气派还是气势上看去，享受车马的主人，绝对不是一般的驿道俗庸人物。 当朝的驿车是大车，可乘双人或多人，中途停歇又有人伺候，故称驰驿行。当朝高官外出公干，一向拥有这项特权。 突然，从车内传出一个男人淡淡的声音：“姚贵，咱们行至何处？”...
《四重音》楔子城市如钢铁打造的森林。除却人，还有无数动物借此避风取暖，为博一生。无数高傲生命隐藏其内，为自己对“生”的期许与外界抗争。我要说的是四只猫的故事。四只猫。四兄妹。其中一公三母。猫妈妈是四蹄踏雪的黑猫，毛色纯净，四肢洁白。骄傲且美艳。黑猫妈妈很瘦，这也许是她第一次做妈妈。而这一窝小崽子没有一只像她。四只猫中，有两只黑白奶牛斑纹的小猫，另两只纯白，无人继承下她那样美艳纯净 的骄傲。于是有人猜想，他们的父亲应当是一只白猫。可一切终归是猜测，没人知道他们的父亲是谁。因为自他们出生，父亲便已不存 在。但无关紧要，这并非我要讲述的故事的主题。我预备讲述的只是四只猫的故事，或 者说，是四只自出生便缺失了一半灵魂之源的猫的故事。其实他们没有名字。猫的声音也唤不出彼此的名字。但人们习惯用名字标记他们记不住的事物。...
火花 BY 橘川云(序)江南一带向来是以富庶闻名，人人丰衣足食，鲜少有强盗出现在境内，但是，最近出现了一伙恶人，打着『恶』字出现在江南境内，四处杀人放火、劫财掠货，搞得江南人心惶惶，难以安日。本来强盗的出没对一些官宦人家或者武林世家等有势力的组织是没有什么特别的影响，也不会有什么『正义之心』来为没有任何好处的事情做出类似铲奸除恶的动作，不过，这批恶人见江南的世家没有任何动作，胃口变大了，将手伸到一年一度世家联合要进献给今年下江南的巡按御史的珍宝上头，丢失这项珍宝的世家们，一致性地要解决这批胆大妄为的恶人，于是，花了大把的钱财去请求武林盟主来解决这批恶人。当然，武林盟主是不收钱的，只是，若要跟盟主搭上线，除了偶然遇上盟主外，就只剩花大把的钱财去疏通盟主外围的人来让盟主知道这件事情，这请求的程序好像是从这任盟主才开始的，至于怀疑这是盟主定下来的人们似乎只有一开始有人出声过...
父亲的肖像是在整理他的遗物时发现的。他已经死了，这个事实真实得虚幻。 那天从山上送葬回到土坯小屋，就失去了悲痛的感觉。我极度疲倦又极度清醒，无法入睡，想把父亲留下的东西清理一下。我把搁在横梁上的那口软牛皮箱取了下来，打开箱子我闻到一种陈旧的气息，这是藏在隐秘的时间深处的气息。我在平整箱底时忽然感到了中间有一块稍稍凸了出来，我小心地把手伸进去，慢慢地掏了出来，凑到灯下一看，是本很薄的书：《中国历代文化名人素描》。 书的封面已经变成褐黄色，上海北新书局民国二十八年出版，算算已经三十八年了。我轻轻地把书翻开，第一页是孔子像，左下角竖着写了“克己复礼，万世师表”八个铅笔字，是父亲的笔迹。翻过来是一段介绍孔子生平的短文。然后是孟子像，八个字是“舍身取义，信善性善”；屈原，“忠而见逐，情何以堪”；陶渊明，“富贵烟云，采菊亦乐”；杜甫，“耿耿星河，天下千秋”；苏东坡，“君...
昨天下午，暑期打工的儿子难得休息半天，回家就大呼如何苦累。 我笑着安慰他：“不要这么娇气了，今天晚上我给你包饺子！犒赏犒赏你。” 接近傍晚，我去市场买菜和肉。买好菜以后，拎着菜在一个肉摊前停下脚步，里面是一男一女，男的在冰柜里倒腾东西。女老板三十多岁，个子不高，身形匀称，胸前挂着白色围裙，手脚麻利地收拾着案上的鲜肉，马尾式的头发略微显得有些凌乱，面色白里透红，圆圆的脸型，双手油腻发亮。 “买肉？要哪一块儿？”女老板嘴角上翘微微一笑，露出两排皓齿，显得和蔼、温柔、善良。 “嗯，做馅儿用。”我被她的微笑感染，就买她的了，这么温柔善良的女人不会骗人吧。 “看看吧，要肥点儿的还是瘦点儿的？”女老板脆生生地说道，右手持刀，“啪啪”拍在肉面上，那杀猪刀闪着晃眼的寒光。...
序：习惯的力量良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的“资本”，这个“资本”不断地增值，而人也在其一生中享受着它的“利息”。 坏习惯则是道德上无法偿清的“债务”，这种“债务”能够用不断增长的“利息”去折磨人，去麻痹他的最好行为、思维，并使他达到道德破产的地步! 大哲学家柏拉图有一次因为一件小事毫不留情地训斥了一个小男孩，因为这小孩总是在玩一个很愚蠢的游戏。 男孩不服气：“您为鸡毛蒜皮的小事而责备我。” “但是，你经常这样做就不是鸡毛蒜皮的小事了。”柏拉图回答他说，“你会养成一个影响终生的坏习惯。” 习惯的力量是巨大的。人一旦养成一个习惯，就会不自觉地继续遵循这个方式生活。 19世纪英国著名心理学家李德有一段名言:“播下你的良好行为，你就能拥有良好的习惯;播下你的良好习惯，你就能拥有良好 的性格;播下你的良好性格，你就能收获良好的命运。”...
作文三书文学种籽 “作文三书”总序语 言（1） 语 言（2） 语 言（3） 字（1） 字（2） 字（3） 句（1） 句（2） 句（3） 语文功能（1） 语文功能（2） 语文功能（3） 语文功能（4） 意 象（1） 意 象（2） 意 象（3） 题材来源（1） 题材来源（2） 题材来源（3） 散 文（1） 散 文（2） 散 文（3） 小 说（1） 小 说（2） 小 说（3） 小 说（4） 剧 本（1） 剧 本（2） 剧 本（3） 剧 本（4） 诗（1） 诗（2） 诗（3） 诗（4） 体裁选择（1）...
一 关于咱的二大爷(1)咱二大爷是抗日英雄，很牛皮，在咱那一带谁都知道。你现在去问村里的老人，他们说起咱二大爷脸上会马上泛出红光，眼睛贼亮，裤裆里的那家伙会意外地雄起。 咱二大爷有弟兄五个，兄弟五个由咱二大爷他爹贾兴忠的三个太太所生。这样说来咱二大爷他爹挺花的，要是放到现在是不合法的。不过，在那个时候就不算什么了，男人三妻四妾的有得是…… 咱二大爷有兄弟五个，其实，真该喊二大爷的应该是五兄弟的老二贾文柏；可是，不知道为什么村里人却愿意把他们五兄弟统称为“咱二大爷”。小的时候咱也弄不明白，长大了才渐渐梳理清楚，咱二大爷其实应该是咱二大爷们。 咱二大爷们兄弟五个中贾文柏是太太所生，排行老二，是严格意义上的咱二大爷。另外贾兴忠的二姨太和三姨太在三年里还各生俩儿子，这样五兄弟的年龄就挨得很近，前后只差三岁，村里人根本分不清他们的大小排行，所以统称咱二大爷了。...
[家教/里包恩]黑暗的尽头作者：战国西颜文案发生在平行世界里的家教故事，成年版的彩虹之子里包恩回到了久违的意大利，他在彭格列的城堡遇到了十四岁的少年沢田纲吉，在九代目的刻意安排下，里包恩成为纲吉的家庭教师，并着意将之培养成为第十代首领。但是，回到了意大利的里包恩，却慢慢地想起了以前的一些东西……本文故事情节胡说八道纯属虚构，世界观和人物版权属于天野娘，请勿考究，勿拍砖，谢谢观看，如有喜欢，请收藏。（＊＾＿＿＾＊） 若是不喜欢，请一定手下留情，本人心脏很脆弱的……内容标签：家教 灵魂转换 三教九流 少年漫搜索关键字：主角：里包恩，沢田纲吉 ┃ 配角：云雀恭弥，蓝波等 ┃ 其它：家教，家庭教师，里纲，纲里，云里 ☆、第一章 归乡...
阿房宫，一大烂尾楼也阿房宫，一大烂尾楼也。 本来我们以为阿房宫已被项羽烧了，“楚人一炬，可怜焦土”，但一群考古队员发现了问题——没有“焦土”，他们在阿房宫旧址土层中没有看出任何焚烧的痕迹。为啥不烧呢？我能感到考古队员们的纳闷，烧是正常的，不烧是不正常的，他们继续探索，终于释然：原来，阿房宫从未真正落成，秦始皇，这个中国历史上最伟大的建筑师，他未能住进这座“豪宅”。 项羽的纵火罪依然成立，但他所烧的只是咸阳宫殿而已。该老兄在历史上扬名立万很大程度上靠的就是这魄力非凡的一把火，如今考古学家断定他烧错了，我认为这将极大地影响他的江湖地位。 在古代中国，焚烧“罗马”一向是英雄志向，那些反叛者，昔为贼寇，今为君王，最能抒发他们改天换地的壮志豪情的就是一场冲天大火，二十四史上，大火抹去了咸阳，抹去了长安，抹去了洛阳，抹去了江陵，抹去了元大都……...
【题解】“天”和“地”在庄子哲学体系中乃是元气之所生，万物之所祖，一高远在上，一浊重在下，故而以“天地”开篇。本篇的主旨仍在于阐述无为而治的主张，跟《在宥》的主旨大体相同，表述的是庄子的政治思想。全文可以大体分成十四个部分。第一部分至“无心得而鬼神服”，阐述无为而治的思想基于“道”。事物是同一的，事物的发展变化是自然的，因此治理天下就应当是无为的。这一部分是全篇的中心所在。第二部分至“大小，长短，脩远”，通过“夫子”之口，阐明大道深奥玄妙的含义，并借此指出居于统治地位的人要得无为而治就得通晓大道。第三部分至“象罔乃可以得之乎”，写一寓言小故事，说明无为才能求得大道。第四部分至“南面之贼也”，通过隐士许由之口，说明聪慧和才智以及一切人为的作法都不足以治天下，并直接指...