内容简介子玉狷介,百里风流 吴佩孚字子玉,山东蓬莱人,北洋军阀直系领袖人物。 蒋百里,名方震字百里,浙江海宁人,近代最著名的军事家,曾任保定军校校长、陆军大学代校长,国民党政府高级军事顾问。 在民间的口耳传说中,吴佩孚以这样的故事最被津津乐道:吴有“三不主义”,不住租界,不积私财,不举外债,一生不违;吴失败了也不“下野”,关起门来做大帅,文武大员每人每月领薪水大洋五块,谁不收就是看不起吴大帅;吴有清廉名,有个军校同学想在河南谋个知县,吴批了四个字:豫民何辜;该人又想谋个旅长做,自表决心“愿为前锋,功成身退,解甲归田,植树造林,福泽百姓”,吴又批:且先种树。最有意思的是有个洋小姐爱上了吴大帅,千里迢迢写信来诉说爱情,吴拿着情书当公函,一样批了四个字:老妻尚在!...
《西江月》: 终日懮愁何益,不消短叹长吁。箪食瓢饮乐三余,方是寒儒雅趣。 不求名登雁塔,惟愿沽酒题诗。高歌对月诵新诗,即展胸中志气。 我朝大清定鼎,由吴三桂请清兵入关以来,顺治佛爷登基,真乃是风调雨顺,万民乐业。传至康熙圣主四十八年,这一日早朝,有署步军统领伊哩布奏言:“前三门外土教匪徒甚多,理应清净地面。”圣上览本并未降旨,传达摩肃王,午正在三桥接驾。 散朝用膳后,传四值库首领张成预备便服更换,传御马圈一字墨骧驼骨兽,在东华门外等候。此驴乃山西亢百万所进,每日能行千里,周身黑色,并无杂毛,其性最灵,能知人意。圣上穿便衣来至东华门外,御马圈首领王坤慌忙将驴拉过,圣上骑驴接鞭在手,打驴出东安门,顺皇城根一直往南,至正阳门外。见桥头上有大鞍车紫缰,此车乃系达摩肃王乘坐,带领随事从人,俱穿官衣在此等候接驾。...
目录(1)朱元璋履历表 (一)粉饰过的皇帝童年有几分龙气 乡下婆娘竟怀了个龙胎 童年龙话 虽是龙种,饥饿与苦难却陪伴着他 厚黑手段在江湖中炼成 (二)在血腥的窝里斗中茁壮成长 即便是被逼上梁山,也要先卜卦定去向 刀口下作狮子吼,有惊无险出了头 凭才干和心计,朱重八当了帅府女婿 闯龙潭救元帅,朱元璋一夜成名(19) 一声“有大锅饭吃”,召来七百饥饿难耐的乡亲当兵 搞了回绑架,朱元璋在驴牌寨捞得第一桶金 三杀令将降兵练成了精兵 (三)听从读书人的点拨,朱元璋开始弄权称雄 冯氏兄弟教给他收揽人心、建立根据地的道理 李善长挑起他称孤道寡的雄心 南下滁州,装孙子化解了郭元帅的猜忌 每算必中,每战必胜,朱元璋初露军事天才...
() 仙青镇,一个云雾袅袅的世外小镇。由于镇上常年云雾环绕,且时薄时淡,似一处神仙之地,于是在这古镇之上祖居的居民便称这里为仙青镇。大有一种超脱世俗,蜕转成仙之意。自祖居的老一辈们的流传,这仙青小镇之名,其实也不全是因为玄妙的环境而来,而很大一部分原因是因为这小镇当时还是大荒之山时,曾有过传说中的仙人在此地修炼居住过。因此,仙青小镇,也蒙着一层神秘的面纱。 小镇的初晨,往往是云雾最浓的时候。模模糊糊的一片,只看得见比较近的树荫与道路。小镇的南边,一处角落,有一间简陋的草屋,不经风的摸样仿佛轻轻一阵风就能将它吹倒。草屋门前,隐隐约约模糊着两个身影。 “爷爷,什么是仙?是和我们一样的吗?还是有很大的不一样呢?”稚嫩的孩儿声落下,说话的是一个稚嫩的小孩。小孩大约五六岁,乌黑的眼眸闪着智慧的光泽,嫩白的脸蛋如出水豆腐般,似乎一点就破。...
() 茫茫宇宙,浩淼星空,一座血红sè的祭坛,停留在黑暗的宇宙当中。一层血sè的光晕将祭坛牢牢的包裹成一个球形,从远处看,仿佛一个红sè的星球矗立在此处一般。光晕上血光缭绕,说不出的诡异,道不明的yīn森。 “呃啊。。。” 易天**着身躯站在一个血红的祭坛之上,歇斯底里的呼喊着,两行血泪自眼角滑落。啪叽一声跌落到祭坛上流动的金sè液体当中。 “没啦,都没啦。爸,妈,你们在哪啊?清柔,我想你啊!出来吧!清柔,我们不是说好一起去度蜜月的吗?还有三天我们就结婚啦,戒指都已经买好啦。不要玩捉迷藏了好吗!我求求你清柔,出来啦,陪陪我,我的心好疼啊!我好怕!” 易天失魂落魄,脑海中浮现一个恬静美丽的女孩,大眼有神,长发披肩,那微微撅起的小嘴让她看上去有点俏皮,有点撒娇。...
追寻生活进步的轨迹——《民间记忆1978—2008》一书读后(1)文:冯东东 喇叭裤,动摇了这个东方大国数十年的整齐划一和单调乏味。 虽然喇叭裤作为一种“服装怪”出现,但是它却打破了之前中国服装的“统一制”,这必然得到喜欢自我表现的年轻人的喜爱。 喇叭裤开始流行的时候马上就被禁止,说不许穿喇叭裤,喇叭裤是代表虚幻的,没落的,腐朽的,但是已经有很多人认为这跟思想意识没有关系。 当时《中国青年报》写了一篇文章论证,根据中国唐代壁画飞天,中国舞蹈人物不都穿着喇叭裤吗?文章论证说这个喇叭裤是缘于中国的,不是西方的,是我们民族的。 这样,不让穿喇叭裤的人就不好说什么了。 这是刚刚出版的《民间记忆1978—2008》一书中1978年的部分内容:唐代壁画飞天穿的是喇叭裤。...
第一章从银行白领到国际主义战士撒母耳—波拉德* 伯格理原名撒母耳-波拉德。他的父母都是虔诚的基督徒,伯格理的父母的父母也是虔诚的基督徒。伯格理的爷爷是圣经基督教教会的创始人。当年就是他和约翰•卫斯理一起不分昼夜,骑马穿过康沃尔的每一个渔村和矿区工棚,给生活在社会底层的人们传福音。 伯格理是家中的长子。他的妈妈从一怀上她就不断地向上帝祷告,希望这个孩子能够成为上帝的仆人。他们给孩子取名撒母耳,意思是:这个孩子是从上帝那里求来的,我们也要把他终身献给上帝。* 柏格理是他6个儿子中的长子,9岁上学,13岁进入教会办的希博尔公学,品学兼优,敏锐善辩,热爱体育运动,尤其擅长板球、足球和游泳。 柏格理的父母有6个孩子,由于牧师的收入有限,因此一家人的生活过的紧巴巴的。作为家中的长子,柏格理决心不再重复他们家几代人所从事的牧师职业和所面对的贫寒,他决心靠自己的努力...
《史记》新读 序(1)西汉历史学家司马迁编写的《史记》,记载了我国从传说中的黄帝到汉武帝元狩元年(公元前122年)大约三千年左右的历史。 司马迁,字子长,生于公元前145年或135年,西汉左冯翊夏阳(今陕西韩城)人。父亲司马谈学识渊博,曾任太史令。司马谈死后,司马迁继任太史令,他继承父亲遗志,开始了《史记》的创作。不久,李陵与匈奴作战失败投降,司马迁因为替李陵辩护被判宫刑,饱尝屈辱,体味了世态炎凉。但他没有放弃《史记》的撰著,终于在约公元前91年基本完成了这一宏大的工程,实现了他和父亲两代人的心愿。 《史记》是我国第一部纪传体通史,其编纂体例为后来历代“正史”所传承。《史记》全书有本纪十二篇,表十篇,书八篇,世家三十篇,列传七十篇,共一百三十篇,五十二万余字。“本纪”实际上就是帝王的传记,也是全书的总纲,用编年体的方法记载历代帝王的事迹。“表”,以表格的方式排列整理事件次序...
楔子风凌王朝乾元三年,宰相洛可阑辞官行商。 风凌王朝坤和十五年,边关战事告急,天下首富洛家出资三百万两黄金供与朝廷以作军费。 风凌王朝贞远七年,封洛家三女儿洛莹为皇后,至此,洛家于本朝共出了四位皇后,三位贵妃。 风凌王朝谨洪十六年,洛家因谋反罪抄家,灭九族。洛家与皇族共同创造的神话被打破,洛家一蹶不振,宗族至此血脉断绝。 风凌王朝谨洪二十五年,皇帝殡天,举国大丧。同年,麟王风立天即位,改国号天莅。 新皇即位,各地州府甄选秀女,以补给后宫。由于先帝走得急,新皇正妃未定,故后宫之位一直虚悬。先新皇已即位两年,太后再三劝导下,皇帝不得不昭告天下进行后妃大选。 这下,忙坏了不少人。 御使欧阳齐府上也接到太后懿旨,令其女儿欧阳雪夜入宫选秀。与其他受诏的人不同,这天,整个欧阳府都陷入一种异样的沉默之中。...
目录引 子(1) 第一章 走马上任(1) 初到南斯拉夫(1) 晤面米洛舍维奇(5) 初访动荡不安的科索沃(8) 第二章 围绕科索沃的角逐与抗争(13) 科索沃烽烟四起(13) 是谁点燃了导火线?(16) 朗布依埃谈判——不战而屈人之兵(20) 风声紧,雨意浓(23) 第三章 空中打击南联盟 ——北约大打出手(27) 轰炸这样开始(27) “对不起,我们不知道它是隐形的”(33) 战地夜莺的歌声(37) 华人安全牵动人心(43) 第四章 南联盟在困境中拼搏(49) 南斯拉夫为求自保探寻出路(49) 炮火硝烟中的外交斡旋(55) 第五章 北约轰炸中的外交使团(61) 外交使团百态(61) 战争恶魔的阴影向使馆逼近(66)...