在诗歌中,顾城用“孩子”的纯真的眼光观察和探索外部世界,揭示的却是成人世界里的深刻。童真和深刻在他的诗中完美统一,他的诗歌用单纯明快的语言表现出智性的深度。摘要:顾城被人们称为“童话诗人”,他的确是一个“童年质情节”极强的人。顾城在诗歌创作中固守在自己那片单纯、晶亮的童年经验里,偏执地拒绝着成熟。在他的诗歌世界里,清晰地呈现出一个大睁着“黑眼睛”的、童真而又任性的“孩子”。关键词:顾城;任性;孩子;童年经验;童心;梦20世纪70年代末80年代初,在中国的新诗坛上,朦胧诗派崛起。顾城作为朦胧诗派的代表人物之一,与同时代其他著名的朦胧诗诗人相比,显得与众不同。顾城在诗歌创作中显示出特有的纤弱、机智、纯净,正如他在1981年创作的那首《我是一个任性的孩子》,诗中这样写到:“也许/我是被妈妈宠坏的孩子/我任性/……/我想在大地上/画满窗子/让所有习惯黑暗的眼睛/都习惯光明/……/...
未濟之第六十四 未濟。志慢未習,單酒糗脯。數至神前,欲求所願,反得大患。坎爲志、爲酒。單,盡也,厚也。坎爲糗脯,言厚備酒糗脯也。坎爲願、爲患。○志,宋元本作忠。願,宋本作顧,依汲古。 乾。旦生夕死,名曰嬰鬼,不可得祀。詳《小畜》之《升》。 坤。大步上車,南到喜家。送我狐裘,與主俱來。詳《大過》之《困》。到,汲古作至,依宋本。 屯。西多小星,三五在東。早夜晨興,勞苦无功。詳《大過》之《夬》。興,各本多作行,依《大過》之《夬》校。 蒙。北陸藏冰,君子心悲。困於粒食,鬼驚我門。坎爲北陸,《左傳》日在北陸而藏冰。坎爲冰,坤爲藏。艮爲君子,坎爲心、爲悲、爲困。震爲粒、爲食,故曰困於粒食。坤爲鬼、爲門,震驚,故曰鬼驚我門。...
深秋。 北平,北池子,东四九条胡同三十四号的大门外,来了十名神秘的大汉。 周遭死寂,呼吸不可闻。金风有点凄紧。胎噪的蝉声随着敌人铁蹄,为风雨吹散了。阶下开始有死去一季的蝈蝈悲鸣。 这座古老的公馆房子,朱红青蓝大宅,黑夜中益显森森然。”如一袭过时的重裘,遮天盖地困围着,里头的人喘不过气。 门坎很高,红漆金环,厚重结实。 一名大汉敲门环,好一会,有人应了,才开一条缝,众无声一拥而入,把应门的老佣人堵在门上,二人把药喷向两头狼狗脸上,顷刻控制了局面。 老佣人吓得目瞪口呆,不敢声张,竟尔双腿一软,跪了下来。 房子有三进,精锐的十人小组闪身到了后花园。院内有皤暧逃跑声,其中二人,迅速急步出去,手枪一举,这日本男人便颓然,垂下头来就擒。...
《卜文命学新集》请大家一起把卜文老师和网友的精彩论命思路,都收集在这里。不要在这个贴子灌水!!!牢狱之灾的看法选自《命理珍宝》有学员曾问我,学命理最难点是什么?我答:最难的是不被歪理所迷惑,而能找到正解。因为现在命理界流行的各种“派”和“法”实在太多了,再加上古法,许多说法或用法都不一样,让我们如所适从呢?我常常看到许多易友学了几十年命,却依然不会算,连用神都找不着,更不用说让他理解命理中更深的东西了。我在认识郝金阳先生之前,已断断续续学了七年命理了,几乎所有的命理典籍我都读过,但总是有许多命找不到正确的理解。我对八字命理有过两种不同的认识,起先是认为它只是相对的部分人准,部分人不准,理由有二:一、有的命无法得解;二、为何古人还用紫微来推命,一定是对八字命理不完整方面的补充了。后来却坚决的认为,命理是唯一能完整地算准人生的最可靠的方法,如果你推不准或找不到正确理...
作者:孙春平一 能人在发迹之前,往往不知道自己究竟有多大的能耐。他日出而作,日落而息,庸庸碌碌,跟平常人并没有什么两样,甚至没有那些生不逢时、怀才不遇之类的慨叹。可在并不突然的某一天,因了某件很不以为然的寻常小事,他被身不由己地裹进生活的漩涡中。为了生存,他自然要挣扎,调动起大脑和四肢的一切细胞和潜能,挣扎来挣扎去的结果,他才发现自己卓尔不群,是个能人了。意识到自己是个能人后,他便更努力,是由下意识的挣扎到有目的的努力,此后的前程便更加不可限量,或曰不可预测。命运之谜是难轻易让人破解的。 于力凡年龄不大也不小,四十刚挂零,长得不高也不矮,不胖也不瘦,说不上英俊,可也绝不算丑陋,是一颗落进人的海洋...
云雾下,大地上,奔跑中王利芬前两天我接到马云的电话,他说不希望我在电视上专门为他本人的书做广告,这样不利于《赢在中国》这个项目,因为《赢在中国》的任务是要打造选手,让选手成功,评委只是帮助选手们成功的人,并且说他知道自己是谁,要干什么,要到哪里。放下电话之后我心中感动且佩服。我为他对《赢在中国》的爱惜之情而感动,为他后面所说的几句话而佩服。因为后面几句话几乎概括了一个人一生全部的追求,也是我常常问自己的话,这几句话是解决人生最重要的问题,很显然,马云心中对这几个问题的回答无比清晰。满眼看去,有太多的人并不知道自己是谁,当然就无法知道干什么最好,也就更不知道要到哪里。搞清这三个问题需要人生最高境界的智慧,《赢在中国》的主题歌命名为《在路上》,其实这个在路上并不是只指创业,而是人生之路。这就是说每个人都在路上,但是在路上的很多人弄不清上述三个问题,走不出一条成功之路...
小说排行榜:/top.html老子《道德经》相关作品全集:/zt/daodejingzhushuji/ 《老子本义》 作者:灵井冲虚子第一章 原 文 道可道也,非恒道也;名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故:恒无欲也,以观其妙;恒有欲也,以观其所(jiào)徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众妙之门。 译 文 “道”是可以言说的,但它不是普通所说的“道”(即普通之‘道’常作‘规律’、‘道理’讲,而‘道’实质是永恒的自然体);它的“名”是可以命名的,但它不是普通所说的“名”(普通之‘名’常有具体形象,而‘道’是无形的)。“道”虽然常常因无形而无法命名,但它是万物的创始(即‘道’虽无形,却中有‘象’、‘物’、‘精’,‘象’、‘物’、‘精’经‘德’蓄养而形成万物,故‘道’为万物之始);“道”一旦制定出有名有形的万物,那么它又是万物的根本(‘道’生万物之后,...
责任编辑:梅山 湖南文艺出版社出版、发行 2002年元月第1版第I次印刷 开本:850x11681/32 印张:6.5字数:130,000印数:1-1,000册 I5BN7-5404-2701-9I·1929 全套定价:672.00元(本册定价:18.00元) 作者简介 石绍河,苗族,1964年2月出生,湖南省桑植县人。现任桑植县人民政府党组成员,办公室主任。系湖南省作家协会会员。已在《民族文学》、《散文百家》、《文学报》、《湖南作家》等报刊发表各类文学作品20余万字。与人合作主编过《故乡魂》、《世纪风铃》等,作品多次入选有关选集、丛书或获奖。 总序 刘鸣秦 文学,是时代的记录,生活的画卷;文学,是心灵的折射,情感的结晶;文学,是民族精神的火炬,人民奋进的号角;文学在人类的精神生活中占有特殊的地位,发挥着独特的功能。建设有中国特色社会主...
引 叶飘是个不爱哭的女孩,据说刚生下来的时候都没有哭,任凭护士敲打后背就是不哭,甚至差点因此夭折。最后千呼万唤的发出了类似哭的声音,总算活了下来。 可是她现在却在哭,已经哭了数个小时,整个飞机的人都不耐烦的看着她,她不管,声嘶力竭的哭,仿佛要把一辈子的眼泪流光。 像这么样的哭她一生总共才有两次,这是第一次,另一次也是在飞机上,冥冥之中注定,她的眼泪只能留在天上…… 第一章 刮大风的风 十三岁那年,叶飘和父母一起移民到加拿大多伦多。 懵懂年纪的她尚还不懂世故,但却深切的体会了乡愁。对红色的树叶标志她一点好感也没有,别人艳羡的如天堂一样的地方她并不喜欢,她只知道从此以后她要告别同桌棉棉,要把自己的两道杠摘给她,要离开中国的首都北京,要去一个黄头发蓝眼睛的人们居住的很寒冷的地方。...
编 者 1、小官人 有个老太史,白天躺在书斋里看书,忽然看见一支小小的仪仗队从堂屋角落里走出来。仪仗队的马只有青蛙大小,人只有手指头大小。这支由几十个小人组成的小仪仗队,显示出威风的阵势。他们簇拥着轿子上的一位官员,堂而皇之地朝大门外走去。那位官员头戴黑色纱帽,身着绣衣,坐在轿子里摇头晃脑,一副自鸣得意的神情。老太史看到这里,已有些不相信自己的眼睛了。难道说小人国与大人国的世界没有什么区别吗?正当老太史怀疑自己看错了的时候,他突然看见一个小人,急匆匆返回屋里,拿起一只只有拳头大的毡包,径直走到老太史床前,口中说道:“我家主人有一份薄礼,敬献太史。”说完后,他端正地站在老太史对面,但并未把礼物拿出来。过了一会儿,他自己笑着说:“这点小东西,...