作品：楚辭 作者：戰國·屈原 等 內容簡介： 楚辭是戰國時代以屈原爲代表的楚國人創作的詩歌，它是《詩經》三百篇後的一種新詩。漢武帝時，劉向整理古藉，把屈原、宋玉等人的作品編輯成書，定名《楚辭》，從此，“楚辭”成爲一部總集的名稱。至于後人以《離騷》爲代表稱之爲“騷”，這和後人稱《詩經》爲“風”一樣，雖然名不符實，卻是有意把楚辭和漢賦兩種文體形區別開來。 中華民族有著數千年的文明曆史，創造了光輝燦爛的古代文化，給人類留下了豐富的精神財富。它不僅對中華民族的形成和發展産生了巨大的凝聚力，而且對今天在人們正確認識民族曆史的同時，得到愛國主義教育，陶冶道德情操，提高全民族的文化素質，促進社會主義文化的繁榮；仍有巨大的現實意義。它們是我們炎黃子孫的文化精髓，它們塑造了我們中華民族的民族精神。...
前 言（1）我人生中最重要的课程不是学校里的老师教给我的，而是我在最落魄的时候遇到的一位神奇的导师——威廉·沃克·阿特金森教给我的。 这堂课程没有教材，也不是在教室，没有作业，也没有分数。它虽然很短，却教给我学校十几年都没有教的东西。 我想，很少有人能够听到这样一堂课。因此一直以来我觉得自己荣幸至极，遇见一位充满智慧的老师，上一堂关于人生、幸福、智慧的课程，不是每个人都有我这样的奇遇的。 回想当年的情景，一切都是那么历历在目，那么刻骨铭心！因为正是老师这三堂“最后的讲座”彻底改变了我的人生命运。 这已是十几年前的事情了。当时我是一个贫穷落魄的年轻人，每天都要为一日三餐而发愁，更为每月的房租而苦恼，时常为交不起房租而坐卧不安。那样的日子持续了好长一段时间，这样的窘境迫使我时时想着如何摆脱困境，如何赚到大把大把的钱来过上富足自由的生活。我做梦都这么想着。或许我...
第二章 寻找适合自己的领导方式 "熊"成为不了"狐狸"，"熊"也没有必要成为"狐狸"，反之一样。在知道自己是"熊"或"狐狸"以后，只要尽量发挥自己的长处，避免自己的短处，就可以迈向成功。 你是仁显王后还是张禧嫔 多样的女性领导力 "早晨起床后要去21世纪的职场上班，晚上回家要与20世纪的老公对话，周末要见19世纪的公婆。"这句话看上去像是在笑话当代的韩国女性，但却是真实地反映韩国女性现状的一句话。当代的韩国女性一般都来往于儒教文化盛行的19世纪、展现个人主义的20世纪及高尖端技术迅猛发展的21世纪。 21世纪的韩国社会文化背景非常特殊，儒教文化的许多观念已被颠覆，取而代之的是快速发展的近代产业造成的混乱价值观，这些混乱的价值观和固有的民情结、国家情结交织在一起，深刻地影响着韩国当代女性的领导力。...
目录林序 值得喝彩的人生下半场………………………………林振国 译者序 看见不平凡的旨意…………………………………………林淑真 前言 总统，总牧师？ 第一章 当尽本分 第二章 勇敢的战士 第三章 浪荡岁月 第四章 人与芥菜种子 第五章 信仰使我得自由 第六章 建造信心的殿 第七章 耻辱的一天 第八章 不被定型的小布什 后 记 服侍现今的世代 林序：值得喝采的人生下半场 他的见证真实感人，很能激励你我的心灵。 在美国历史上，他是以极浅的政治资历赢得选举的一位总统。虽然在国内经济与国际事务的施政上，迄今尚未获得大多数美国民众的肯定和认同，但他恐怕是近代美国总统中相当勇于表达个人信仰的一位。他曾在竞选中毫不掩饰个人的呼召与信仰，就任总统后，也勇于在公共场合祈祷，并公开谈论信心、使命与美国的基督信仰遗产等话题。...
货币问题在美国的发展史上，有一个问题一百多年来一直困扰着一代又一代的政客和他们的经济智囊，政党的兴旺衰败以及政客们的得势没落都与之命运攸关。做对了，你将得到丰厚的回报；相反，等待你的只有灭亡。没有哪个问题会像它一样，始终如一地、预示性地同人们的生活密切相关。 这个问题就是货币问题。 什么构成了货币？金子？银子？纸币？银行券？支票？这个关键问题还衍生出很多其他问题。需要多少货币？由谁来掌控这些货币？掌控的程度应如何？ 从人们找到了起价值尺度作用的物品（贝壳、石头、稀有金属）起，这个问题就一直困扰着人类社会。对于18至19世纪以及20世纪初期的美国来说，这个问题是如此难以很好地解答。这期间两个关键因素的产生造就了现代的美国，它们就是民主主义和资本主义。从一开始二者就有内在的牵制力，前者追求的是公平，后者注重的是效率。民主主义的公平产生于政治领域，而其在经济领域却被伤...
开头的话这是一本专门论析《红楼梦》中的“性爱”的小书。孟子说：食、色，性也。这个“色”，是指“从生物基础里生长出来的一种男女之间感情上的吸引力”。“人类必须依赖两性行为的生物和心理机能来得到种族的延续、社会结构的正常运行，以及社会的发展，但是又害怕两性行为在男女心理上所发生的吸引力破坏已形成的人际关系的社会结构，不得不对个人的性行为加以限制。这就是社会对男女关系态度的两重性。”（费孝通《重刊潘光旦译注霭理士〈性心理学〉书后》）中国历朝历代无不处于这种对待男女关系态度的双重矛盾之中。而采取的做法是全力禁锢两性之间的“人之大欲”，抹去其鲜活的绚丽的情感要素，单单留下繁衍种族的生殖作用，于是性压抑的普遍存在与性歧变的屡屡发生，于浩繁的典籍中，时可见到零星记载。...
第一章 心神不宁陈禾苗这几天一直心神不宁，注意力老集中不了。杨总要一份上季度公司工作总结报告，都三天了，陈禾苗还没有拿出来，这是号称快枪手的陈禾苗从来没有过的事情。 “ 着火啦|！”公司办公室主任林芬一推开陈禾苗办公室门，一股烟雾直冲脑门，呛住了她。 “嚷嚷什么！”陈禾苗一把把林芬拽进办公室，后脚一勾，关上办公室门。 林芬不停咳嗽，赶紧一手掩嘴，一手去开窗户门。她不理解，陈禾苗这几天象换个人似的忧心重重、没了魂魄。 烟缸里的烟蒂堆得象小山，大班桌面上一片狼藉。陈禾苗也感到不好意思，拿过垃圾桶准备清理烟缸。 “还是我来吧。”林芬麻利地接过烟缸、倒了烟蒂、开了空调，整理着桌上的文件、杂物。一会儿，刚才烟雾弥漫的办公室顿时清新了许多。...
改变生活，从改变你的家开始 是我们拥有东西，还是东西拥有我们？ 我的工作非常特别。我帮助那些淹没在堆积如山的物品中的人们，将他们从无法自拔的状况中解救出来。他们的家中或是办公室、车里的每一个角落都塞满了衣服、报纸、小孩的劳作作品、包装纸、收藏品、园艺工具、厨房用品、运动器材、古董、玩具、书籍、汽车零件，以及其他一切你能够列出、可以想象得到（和无法想象）的东西. 令人惊讶的是，这个问题的普遍性远远超出我的想象。我遇见的每一个人，不仅他们自己的生活杂乱无章，连他们的家人或是朋友也都有同样的问题，似乎没有人可以免疫。所有故事也都大同小异：四处蔓延的报纸和杂志；车库中堆满了尚未开封的盒子；房间内满是小孩的玩具；而衣柜则是东西塞到爆，活像百货公司服装部门火灾后清仓大甩卖。这种对杂乱流行病毫无招架之力、对保持整齐有序心有余而力不足，以及被太多东西所掌控的感觉，已经影...
华为研发 前言（1） 民营企业究竟还有没有发展的前途？适合中国民营企业的发展道路究竟会是什么样子？在国际金融风暴之后，应该如何去渡过危机？这些都是我在写作过程中反复思考的问题，希望读者在阅读华为从2万元起步的坎坷研发发展之路时会有所领悟。 （1）华为的第一桶金是怎么来的？ （2）华为在发展的初期有哪几个重要的研发里程碑？ （3）华为在危机时刻是如何转危为安的？ （4）华为在创业期与发展期，是如何击败竞争对手脱颖而出的？ （5）华为的技术研发优势是如何一步步积累下来的？其内部管理机制是什么？ （6）作为一直飞速发展的企业，华为的财务和现金流是靠什么支撑的？在创业发展初期，华为是如何融资的？ （7）华为的用人方法有何特点？内部人如何降低内耗，一致对外？...
序毛泽东“世上无难事，只怕有心人”的豪言壮语，曾让我们充满信心地对待所面临的一切困难，但就管理问题而言，我要说：“天下无易事，需要细心人。” 世人在行事中，大抵受两种情形之累：一种是畏而难之，故不敢做；一种是轻而易之，故不屑做。所以，渴望成功者多，而结缘成功者少。所有伟大的战略家最先承认的一个事实是“饭要一口一口地吃”，任何了不起的英雄最后承认的一个事实是“一己之身是渺小而可怜的”。其实，难与易是事物的一体两面，故老子说“难易相成”，并强调要“图难于其易”。但在当今心浮气躁的时代，我更要强调“天下无易事”，这样更符合老子所说的“难之，故终无难”的思想。因为人们把小事看得太容易了，看作细枝末节，所以就轻而视之，不屑于做，或者做也是浅尝辄止，不愿意把事情做细、做透，结果难免是，只见树木，不见森林；只见现象，不见本质；只见孤立的事物，不见内在的联系。这种错误的思想导...
目录前言 一把锋利的武器１．分数：依然重要的砝码２．窗户纸不捅不破：所谓贵人相助，其实往往就是一句话在我流连于学校计算机房的时候，我遇到了几个贵人，当时我只是隐隐约约地意识到这一点 。 一次偶然的机会（好像是在玩游戏的过程中，我碰到了一个技术性的难题，于是向周围的人 请教），我认识了一个在旁边上机的高我几届的师兄，他并不是我的同门师长，而是管理科 学系的高手——他叫田剑云。我当时对他的崇拜单纯而简单，就是一个菜鸟对于一个真正的 计算机高手的敬仰，知识在他的手中散发着魅力，我就看他特别顺眼。而他也确有大哥的风 范，经常指点我，不厌其烦。毕业后，他分到了中央人民广播电台。更为重要的是，他无意 中的一番话对我日后的求职和就业产生了重要的影响。 大约是在我大三暑假实习的时候，当我第一次拿着一份简历诚惶诚恐地到中央人民广播电台 （当时还在复兴路老的广播电影电视部的大楼里办公）...
前言7个习惯助你职业长青 人一旦做了某种选择，就好比走上了一条不归之路，惯性的力量会使这一选择不断自我强化，并让你不能轻易走出去，生活中的这种现象就被称为“路径依赖”。 现代铁路两条铁轨之间的标准距离是四英尺又八点五英寸，为什么采用这个标准呢？原来，早期的铁路是由建电车的人所设计的，而四英尺又八点五英寸正是电车所用的轮距标准。 那么，电车的标准又是从哪里来的呢？最先造电车的人以前是造马车的，所以电车的标准是沿用马车的轮距标准。 马车又为什么要用这个轮距标准呢？英国马路辙迹的宽度是四英尺又八点五英寸，所以，如果马车用其他轮距，它的轮子很快会在英国的老路上撞坏。 这些辙迹又是从何而来的呢？从古罗马人那里来的。因为整个欧洲，包括英国的长途老路都是由罗马人为他的军队所铺设的，而四英尺又八点五英寸正是罗马战车的宽度。任何其他轮宽的战车在这些路上行驶的话，轮子的寿命...