《义陵往事》作者：中元文案能冲刷一切的，是时间。如果不被记录，那么便从未存在过。阿元的前半生，是徐阶十年“倒严”的骇浪惊涛；阿元的后半生，是张居正新政改革的地动山摇。在这样滚滚的洪轮下，时代视万民为草芥，而万民只留得一双双眼睛看这繁杂变幻，云诡波谲。十年、二十年过去，少年的音容笑貌早已在时光的流逝中模糊不清，原本历历在目的往事也早已在一遍又一遍的回溯中悄然褪色，最终只剩得昔日言辞在回忆的衰草枯杨中溢彩流光，等待当日的少年，再相逢……内容标签：布衣生活 阴差阳错 种田文 平步青云搜索关键字：主角：杨圭 ┃ 配角：卫茝 ┃ 其它：错过第1章 月旦评开篇说义陵 拗秀才丧亲得麟儿话说前朝嘉靖年间，在位者耽于求仙之道，二十余年不理朝政，只将庶务交与一班阁臣打理。也是天有异象，必有征兆。这内阁首辅严嵩严阁老，瞅着君上无心朝政，只作些青词讨君上欢心，对下与杨博、陆炳之辈把持朝纲，卖官鬻...　

《通天乐》自叙 　世人俱各有性天之乐，原不因处境之顺逆而移也。然人虽各有天乐，鲜得受享者，皆为私欲所蔽。予不揣愚昧，乃将明达语事，漫用俚言纪述数种：某某因在天理，即受许多快乐之福；某某因天理为私欲所蔽，即罹许多忧愁困苦之殃。各赘浅说，著书曰：“通天乐”。谓人能通达乎性天之乐，则随时随境皆享极乐于无涯矣。夫上而至于孔颜乐处，亦不外乎性天之乐，但能造其极耳。等而论之，程明道之予心乐者，惟自乐于性天，而他人不识也。白居易之字乐天者，趣专于性天之乐也。邵康节之居名安乐窝者，安于天乐也。司马光自得乎天乐，即以独乐名其园。王心斋学是学此乐，遂有乐学歌。令人能通此乐，则俯仰寰宇，凡水流花谢、鱼跃鸢飞，皆性天中之透露，何莫而非我心之真乐。昔日予曾有鄙词云：“眼前快乐谁能晓，自寻诸烦恼。高超极乐天，胜住蓬菜岛。”此即通乎性天之乐而已矣，又岂外境所能移易哉。...　

《明夷待访录》序余常疑孟子一治一乱之言，何三代而下之有乱无治也？乃观胡翰所谓十二运者，起周敬王甲子以至于今，皆在一乱之运；向后二十年交入“大壮”，始得一治，则三代之盛犹未绝望也。前年壬寅夏，条具为治大法，未卒数章，遇火而止。今年自蓝水返于故居，整理残帙，此卷犹未失落于担头舱底，儿子某某请完之。冬十月，雨窗削笔，喟然而欢曰：昔王冕倣周礼著书一卷，自谓“吾未即死，持此以遇明主，伊、吕事业不难致也”，终不得少试以死。冕之书未得见，其可致治与否，固未可知；然乱运未终，亦何能为“大壮”之交。吾虽老矣，如箕子之见访，或庶几焉：岂因夷之初旦，明而未融，遂秘其言也!癸卯，梨洲老人识。原君有生之初，人各自私也，人各自利也；天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利，不以一己之害为害，而使天下释其害；此其人之勤劳必千万于天下之人。夫以千万倍之勤...　

电视圈的那些人，那些事 作者：二丫.李我是如何入新闻圈的我叫田二丫，家里的独生女，为什么叫二丫呢，这要从我父母的故事说起。我爸爸曾经是个穷当兵的，他的爸爸是个生意人，我爸爸是家中的独子。*那会儿，我们家成分不好，我爸爸的婚事一直不好解决。后来机缘巧合，我爸爸认识了革命干部的后代——我妈，风趣幽默的老爸没多久就赢得了我妈的芳心，他们的一次意外，我妈怀孕了，我并不是我妈妈肚子里的那个孩子。没等到纸里包不住火的时候，我妈妈就跟她妈妈坦白了，她交了一个男朋友，并且被弄大了肚子，我外婆为了掩饰住我妈和我爸犯下的错误，作出一个英明的决定，让我妈和一个没有前途的当兵的结了婚。他们婚是顺利结了，但是在我妈怀孕5个多月时，意外小产了，据我爸说那是一个男胎儿，后来又过了一年多，我出生了，为了纪念我那有缘无分的哥哥，爸妈给我取名叫二丫，外人问起来为啥，他们就说，贱名好养活。...　

郎咸平解读老百姓关心的经济问题：热点的背后 作者：郎咸平一、金融领域的几个基本概念各位现场来宾，各位电视机前面的观众，大家好。我们今天来谈一个听起来很专业，实际上与你们生活息息相关的话题，那就是：我们的金融环境出了什么问题？你平常在电视上面看到一大堆名词：利率、汇率、货币政策……还有很多人问我，什么叫存款准备金，CPI是什么意思，什么叫做利息。我1983年去美国沃顿商学院念博士。美国的联邦储备银行就是美国的中央银行，有一天突然宣布要调升银行的存款准备金率。你知道很多银行打电话到美国的所谓中央银行问什么问题吗？“什么叫存款准备金？”所以我们电视机前的观众不理解这些概念是可以理解的。目前所谓的宏观调控，基本上通过两个方式来进行。第一个是提高利率，第二个是提高存款准备金率。...　

第一章 和菲约会约好了今晚8时正和菲菲在电影院一起看《功夫之王》。早早地梳洗一番，西装笔挺、皮鞋锃亮、稍微地洒了些古龙香水，跨上我楼下的二十六寸自行车，口哨响起，《一克拉的眼泪》一路飞扬。　　电影院门前，刘亦菲踮着脚尖在熙熙攘攘的人群中追寻我蟀（帅）气的身影，我猫着腰躲闪在人群背后向菲菲后面靠近，准备袭击。　　“雨舟，是你呀，快放手！”菲菲被突然其来的蒙住双眼娇嚷着。　　“给，菲儿。”我从后衣袋里递上了一枝鲜艳欲滴的红玫瑰。　　菲菲的脸上充满了幸福，亦荡漾着滟涟的红晕，此时此刻，美若天仙。　　我轻握住菲菲的纤手，一起走入了电影院。68、70号，旁边正好还是空着点，也许太早了，离开影还有半小时。菲菲头靠着我的肩并排坐下，轻声地问：“雨舟，你会喜欢我演的金燕子吗？那可是一个不太温柔的角色啊。”...　

《毛公案》第一回 毛巡按奉旨出京　昧大义恶兄害弟闲坐窗前观古今，信笔挥成小段文。嘉靖年间出忠烈，题表贤臣毛大巡。心怀郝胆思报国，私行暗言为黎民。良乡县治出逆子，胆大提刀杀母亲。不念恩情忘根本，怎晓空中暗有神。毛公巧判擒忤逆，报应循环针对针。话说大明嘉靖二十一年，出了一位为国贤臣，这位老爷姓毛名登科，表字成名，祖居直隶冀州，枣强县人氏，乃是两榜出身，钦点翰林院庶吉士。当差已满，放了一任都察院，巡视城中。这位老爷秉性忠直，不避权奸，一清如水，军民人等无不感仰。钦限一年已满，吏部尚书马燮清保奏：“毛登科清廉，爱民如同赤子。现今钦限已满，求吾主擢用。”嘉靖皇帝大悦，降旨：“毛登科职守忠正无私，朕钦命毛登科巡按直隶，剪恶安良，查参贪官污吏，勿负朕意。钦此钦遵。”毛大巡上殿谢恩，请训已毕，辞驾出朝，回到私第，遂自己改换行装，假扮一个贫儒，写了一个白布招幌，上写“专理方脉，诚...　

　　希美内思的《小毛驴与我》　　l　　希美内思是著名的现代诗人，曾获一九五六年的诺贝尔奖，但最受一般读者欢迎的作品，却是这本极短小品的文集《小毛驴与我》。　　不过林译的书名点题明确，有乡土风味，尤其是西班牙的乡土。西班牙的文艺里，最生动的动物该推牛马了：毕卡索的蛮牛、魔牛与瘦马，塞万提斯的洛西南代(Rocinante)都给人深刻的印象。毕卡索在牛马之外还喜欢画羊，驴则绝少著笔。　　无论中西民俗都惯称驴性笨拙、顽固。其实驴子负重耐久，眼神在寂寞与忧郁中含著温柔，另有一种可爱，所以一九九二年我登长城之後，就写过一首短诗，也叫。　　希美内思宠爱的这头普儿，伶俐活泼，善体人意，不但群童喜欢，羊和狗也乐与嬉戏。诗人这样描写：“长得娇小，毛茸茸，滑溜溜，摸起来软绵绵，简直像一团棉花我轻唤：...　

《地藏菩萨本愿经》赞稽首本然清净地无尽佛藏大慈尊南方世界涌香云香雨花云及花雨宝雨宝云无数种为祥为瑞遍庄严天人问佛是何因佛言地藏菩萨至三世如来同赞叹十方菩萨共皈依我今宿植善因缘称扬地藏真功德慈因积善，誓救众生，手中金锡，振开地狱之门。掌上明珠，光摄大千世界。智慧音里，吉祥云中，为阎浮提苦众生，作大证明功德主。大悲大愿，大圣大慈，本尊地藏菩萨摩诃萨。开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义忉利天宫神通品第一如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法。尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法，各遣侍者，问讯世尊。...　

03.《您丈夫结婚了吗》命途，这名儿乍一听还挺豪气的！　　只可惜他姓王…… -_-‖　　他典型东亚病夫体型，猴瘦猴瘦的，比猴还瘦。　　在酒吧打工，他无论在哪儿，都是个多余的角色，就好像是第十一只手指，第二个赵本山，或第三个奶头…… -_-‖　　那真是屎壳郎趴煤堆里——不动换还真不知道他在这儿呢！...　

20岁跟对人，30岁做对事II：从零开始学攻心术 作者：苏芩罗密欧的初恋男人天生是坏孩子。坏孩子要改邪归正，须得菩萨点化。女人天生是好孩子。好孩子要修成正果，须得阎罗君逼她历那九九八十一劫难！所以。一个男人的成长离不开一个好女人。一个女人的成长离不开一个坏男人。看一个人的阅历，不要看他的皮肤，要看他的眼睛。眼睛，总能透露出不为人知的秘事。眼神，也是一个人最先衰老的地方。每个人都用复杂来掩饰自己内心的真实，只因，一个成年的人，不再相信“真实”这回事。婚姻的稳定系数跟年限成正比，恋爱的稳定系数跟年限成反比。恋爱一年，是有情金不换。恋爱两年，是悲欢协奏曲。恋爱三年，是喜多愁更多。恋爱到无数年，便成了相见不如怀念。婚姻往往是越久越结实，恋爱越到后来越不堪一击。...　

《剑侠传》剑侠传小序凡剑侠，经训所不载。其大要出庄周氏、《越绝》、《吴越春秋》，或以为寓言之雄耳。至于太史公之论荆卿也，曰：“惜哉！其不讲于刺剑之术也。”则意以为真有之。不然，以项王之武，喑呜叱咤，千人皆癈，而乃曰无成哉！夫习剑者，先王之僇民也。然而城社遗伏之奸，天下所不能请之于司败，而一夫乃得志焉。如专、聂者流，仅其粗耳。斯亦乌可尽废其说？然欲快天下之志，司败不能请，而请之一夫，君子亦以观世矣。余家所襍说剑客事甚伙，间有概于衷，荟撮成卷，时一展之，以摅愉其郁。若乃好事者流，务神其说，谓得此术，试可立致冲举。此非余所敢信也。老人化猿越王问范蠡手剑之术，蠡曰：“臣闻赵有处女，国人称之，愿王问之。”于是王乃请女。女将见王，道逢老人，自称袁公。袁公问女曰：“闻女英为剑，愿得一观之。”女曰：““妾不敢有所隐也，惟公所试。”公即挽林杪之竹，似桔槔，末折堕地，女接取其未。公...