第一章 英格兰1299年 威廉躲在他庄园的城堡石墙阴影处，凝视着坐在窗前的外甥罗恩。他的金色头发，在阳光下闪闪发光，面庞清秀，微微蹙起眉头，似乎在沉思。他身材很高，肩膀宽阔，躯干和臂肘却很匀称。威廉纳闷，皮肤黝黑面目丑陋的索尔，怎么能生育出这样清丽健美的男孩！ 索尔是兰康尼亚国王，他身穿兽皮，又长又脏的头发披散在肩上。说话，吃东西，都象个野蛮人。威廉非常厌恶他。他是应爱德华国王的邀请前来英国访问的客人确切地理解进化，把它看做一切事物的产生和消灭、互相转，既然他愿意在他庄园里呆一段时间，威廉不能不以礼相待。当他正在为款待这个野蛮人忙碌时，不料索尔竟向他那美丽多情的妹妹安妮展开攻势，安妮也爱上了这个丑陋的野人。 威廉曾想劝阻安妮，他指出索尔是多么粗野愚蠢。"对女人来说，索尔并不令人讨厌，"她说，大笑起来。威廉想到那一双又黑又骯脏的手将拥抱白肤金发碧眼的安妮时，便禁...
- 手机访问 m.--¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者【離夜神】整理附：【】内容版权归作者所有!第五卷 探求愚者与噬天魔狼 序章我举起右手，并深深凝视。——简直像是到刚才为止都还和由衣牵着手一般。－－－－－－－－－——这个过分鲜明的世界是记忆的重现？抑或被捏造出来的梦境？——广大的群青色平原，但那却是手抓不到、脚踩不着的无底深渊。我抬头仰望耸立眼前的白色船头，远方吹来的海风拨乱了头发。我不是第一次来海边，也不是第一次见到船，但却从未在这么近的距离下观察所谓的客轮。...
《二月兰》****************二月兰第一辑*************** 曾经有很长的一段时间，我孤零零一个人住在一个很深的大院子里。从外面走进去，越走越静，自己的脚步声越听越清楚，仿佛从闹市走向深山。等到脚步声成为空谷足音的时候，我住的地方就到了。---马缨花(1)--- 曾经有很长的一段时间，我孤零零一个人住在一个很深的大院子里。从外面走进去，越走越静，自己的脚步声越听越清楚，仿佛从闹市走向深山。等到脚步声成为空谷足音的时候，我住的地方就到了。 院子不小，都是方砖铺地，三面有走廊。天井里遮满了树枝，走到下面，浓荫匝地，清凉蔽体。从房子的气势来看，从梁柱的粗细来看，依稀还可以看出当年的富贵气象。 这富贵气象是有来源的。在几百年前，这里曾经是明朝的东厂。不知道有多少忧国忧民的志士曾在这里被囚禁过，也不知道有多少人在这里受过苦刑，甚至丧掉性命。据说当年的水牢现在还有迹可寻哩。...
醋 葫 芦[明] 伏雌教主 撰序第一回 限时刻焚香出去怕违条忍饿归来第二回 祭先茔感怀致泣泛湖舟直谏招尤第三回 王妈妈愁而复喜成员外喜而复愁第四回 思疗妒鸧鹒置膳欲除奸印信关防第五回 周员外设谋圆假梦都院君定计择良姻第六回 脱滞货石田长价嗟薄命玉杵计穷第七回 落圈套片刻风光露机关一场拷打第八回 再世昆仑玉全麟嗣重生管鲍弦续鸾胶第九回 都院君勃然嗔假印胡主事混沌索真赃第十回 伏新礼优觞祸酿弄虚脾继立事谐第十一回 都氏瓜分家财成飙浪费继业第十二回 石佛庵波斯回首普度院地藏延宝第十三回 产佳儿湖中贺喜训劣子堂上殴亲第十四回 告忤逆枉赔自己钞买生员落得用他财第十五回 画行乐假山掩侍女涉疑心暗鬼现真形第十六回 妒气触怒于天庭夙孽报施乎地府第十七回 波斯阅招救难都氏带罪受经第十八回 翠苔重返家门都氏阖堂拜谢第十九回 都白木丑态可摹许知府政声...
内容简介本书是日本近代启蒙思想家福泽谕吉的主要著作之一。本书阐明了文明的涵义，认为西洋文明高于日本文明，并指出日本必须以西洋为目标，努力学习，急起直追。本书体现了日本新兴资产阶级的进取和现实精神，可以帮助读者了解日本资本主义初期的政治思想状况。出版说明 福泽谕吉（1834—1901）是日本近代的重要启蒙思想家。他出身于德川末期①下极武士家庭，身受封建压迫，深刻体会到封建制度的腐朽；同时，他又目击当时日本在列强的环伺欺凌之下，国家独立受到严重威胁。在内忧外患的处境里，福泽立志与封建体制作斗争，并以谋求国家独立富强为己任。他早岁游历欧美，受近代科学和西方资产阶级自由民主思想的影响很深，回国以后，他极力介绍西方国家的状况，传播自由平等之说，以倡导民权，促进“文明开化”，并鼓励日本人学习科学，兴办企业，发扬独立自主的精神，以争取日本民族的独立。福泽毕生从事教育和著述工作，对于...
编辑前言：德隆的启示(1)李德林作者：李德林 德隆国际37名股东身份大揭密 “A计划”全面披露 谁在领导德隆？唐大OR唐四 德隆帝国并购版图 资金迷宫多角度透视 编辑前言 德隆的启示 上世纪90年代中后期，我还在一家经济类报纸做记者的时候，开始接触到了“资本运作”这个词。此后很久的时间里，我并不能真正理解它的准确含义。后来耳边又冒出“资本运作高手”的概念，我的心灵很快陷入到无知和敬畏之中。 通常来说，企业产生的利润或者说企业创造的价值，来自产品和服务的生产者、提供者与购买者进行交易的过程。这个过程隐含着一个朴素的道理，即这些产品和服务满足了人们的物质和精神需求。其他任何不生产终端产品的中游厂商，其存在的价值和获得的利润，最终也是由被满足需求的消费者来确认和支付的。...
《古文观止》作者：佚名卷一 周文郑伯克段于鄢隐公元年左传初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请於武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，邑也。虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中、五之一，小、九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害。”对曰：“姜氏厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”既而大叔西鄙北贰於己。公子吕曰：“国不堪贰。君将若之何？欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”...
作者：贺绪林第一部分楔子扯远了，还是说我爷爷吧。我爷爷是正儿八经的军人，他曾是中华民国国民革命军新编第五师一六八团的上尉连长。他的军人素质很高，作战勇敢，悍不畏死，二十五岁就当上了连长，是同级军官中最年轻的；他手下一个叫刘怀仁的陕北人，快四十岁了，当兵吃粮十多年才混了个一杠一星的少尉排长。有位哲人说过一句话：“当官肩上的杠星都是血染的。”正所谓，一将功成万骨枯啊。可那时爷爷年轻气盛，对这话并不以为然。他的奋斗目标是三十出头当上团长，四十出头当上将军。如果不是遇上我奶奶，他很可能就实现了自己的理想和愿望。是奶奶改变了他后半生的命运。最后的女匪 第一章（1）冬日的夜很长，也很冷。奶奶把炕烧得很热，我只穿着背心短裤趴在爷爷身边等着他讲故事。那时我们家乡还没用上电，一盏油灯跳动着豆大的光焰，奶奶坐在灯前缝补衣裳，爷爷坐在一旁大口抽旱烟，那烟味呛得我不时地咳嗽几声。我忍不住...
《趣话红楼梦》作者：马瑞芳1.“好玩”的巅峰之作《红楼梦》新红学鼻祖胡适最到位的话：《红楼梦》好玩；留学生说：宝玉黛玉何不卷包而逃？娶妻当如王熙凤；外文译者说：《红楼梦》是欧洲文化从来没达到的高峰；蒋和森说：中国可以没有万里长城，不可以没有《红楼梦》。《红楼梦》是百读不厌、百说不厌的书。人们可以从各种各样的角度研究《红楼梦》，就像鲁迅先生说的，经学家看到《易》，道学家看到淫，流言家看到从情节发展找最有趣的人生事件，看看它到底有趣在什么地方？红学是没有学科界限的全民学问孔夫子说“有教无类”，我发现红学研究有个现象叫“研红无类”，研究《红楼梦》没学科界限，没准入标准，只要喜欢，谁都可以研究。“研红无类”也...
《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》作者：村上春树1从读大二那年的七月起，直到次年一月，多崎作几乎只想着死这一件事。其间他迎来了二十岁生日，但那道刻痕没有任何意义。在那些日日夜夜里，自我了断对他来说似乎最为自然、合情合理。他至今仍不明白为何那时没有迈出最后一步。那个时候要跨越隔断生死的门坎，分明比吃下一只生鸡蛋还简单。作没有尝试自杀，或许是因为死的念头太纯粹太强烈，与之相配的死亡方式无法在内心世界呈现出具体的意象。不如说具体性是次要问题。假如当时在伸手可及之处有一扇通向死亡的门，他肯定会毫不犹豫地推开。不必深思熟虑，那可以说就是日常生活的延续。但不知是幸运还是不幸，他没有在近旁找到那样一扇门。也许那时死去就好了，多崎作常常想。那样的话，自己所处的这个世界就不存在了。那似乎是件诱人的事。眼前这个世界不存在了，这里被视为现实的东西变得不再真实。自己对这个世界来说已然不复...
1简爱（上）〔英〕夏绿蒂. 勃朗特 著2简. 爱（上）１一那天，出去散步是不可能了. 实际上早晨我们还在光秃秃的矮树丛中转了个把钟头，但午饭后（里德太太没有客人时午饭吃得早），冬日的寒风卷着厚厚的乌云，冷雨铺天盖地，再去户外活动是不可能的了.这倒更好. 我从不喜欢长时间的散步，尤其在寒冷的下午. 阴湿的暮色中归来，手脚冻得冰凉，保姆贝茜的责骂令人灰心，而自觉身体单薄，不如伊丽莎、约翰和乔治亚娜又令人丧气，那情景，委实可怕.伊丽莎、约翰和乔治亚娜此刻正在客厅围在他们的妈妈.她斜靠在炉火边的沙发上，身边簇拥着自己的小宝贝（眼下既不哭又不吵），显得好快活. 而我，经她恩准不必加入这一群，说是打发我到一边去，她十分遗憾，但要等保姆贝茜报告或她亲自发现，我在认真努力养成更合群更活泼更讨人喜欢的举止——也就是更快活更坦白更随和的性情——她才能让我也享受那种只有快乐知足的孩子们才能得到的特权....
从旗杆院说起 三里湾的村东南角上，有前后相连的两院房子，叫“旗杆院”。 “旗杆”这东西现在已经不多了，有些地方的年轻人，恐怕就没有赶上看见过。这东西，说起来也很简单——用四个石墩子，每两个中间夹着一根高杆，竖在大门外的左右两边，名字虽说叫“旗杆”，实际上并不挂旗，不过在封建制度下壮一壮地主阶级的威风罢了。可是在那时候，这东西也不是哪家地主想竖就可以竖的，只有功名等级在“举人”以上的才可以竖。 三里湾的“举人”是刘家的祖先，至于离现在有多少年了，大家谁也记不得。有些人听汉奸刘老五说过，从刘家的家谱上查起来，从他本人往上数，“举人”比他长十一辈，可是这家谱，除了刘老五，刘家户下的人谁也没有见过，后来刘老五当了日军的维持会长，叫政府捉住枪毙了，别人也再无心去细查这事。六十多岁的王兴老汉说他听他爷爷说，从前旗杆院附近的半条街的房子都和旗杆院是一家的，门楣都很威风，...