《世无定事》美国社会的童话——代译序张青运童话的主人公，常常是一个美丽动人的公主。公主善良、诚实、正直，但是，她的周围充满了嫉妒、阴谋、陷害。危急时刻，就会出现一个年轻英俊的王子或英雄，他勇敢、机智、富于同情心。他或者历尽艰辛，拯救公主于危难中；甚至他那神奇的一吻，也能战胜死神，唤醒美丽可爱的“睡美人”。于是，阴谋终于败露，邪恶受到惩罚，正义得以伸张。《世无定事》的主人公佩姬就是这样一位纯洁美丽的“公主”。佩姬的父亲是一位极有正义感的美国医生，他毕生在非洲行医，不幸死于部落战乱。这使我们很容易想到慈祥、庄严，深受臣民爱戴的老国王。佩姬女承父业，在医学院毕业后，来到恩巴卡德罗县立医院担任实习医生。她不但医术高明，而且才貌出众，因此遭到同行的嫉妒。她为人正直，敢说敢为，勇敢地揭发了住院医生哈里·鲍曼利用职务之便偷卖毒品的罪行。她以顽强的意志坚持并且协助警方抓住了杀害...
街上没有一堵墙壁是空白，涂满了红红绿绿的阿拉伯语：“自杀爆炸好”、“圣战到底”、“血债血还”……甚至还画着公共汽车被炸开的样子。 马车、驴车与汽车并行，互不相让。有几处十字路口，四个方向的交通灯全都显示红色。眼前多次闪过倒提步枪、穿各色军装的巴勒斯坦人，有的黑布罩头，有的神色安然，还有的后腰别着手雷。记得美国记者托马斯·弗莱德曼这样描述加沙：“随处可见持枪军人，还有不穿军装放冷枪的‘自由职业者’……” 受连年战乱影响，加沙几乎没有工业，天空因此湛蓝，空气因此清新。但是你丝毫联想不到“清洁”二字，因为垃圾遍地，人声鼎沸，楼房分布杂乱。许多房子没有封顶，有的外墙上密布枪眼，还有的在以军轰炸中倒塌或扭作一团，裸露的钢筋直指天空。...
假 如 明 天 来 临·第 十二 章 新奥尔良 八月二十五日，星期五，上午十时 新奥尔良第一商业银行的出纳莱斯特·托兰斯在两个方面颇为得意：追逐异性的杰出才能和识别顾客身份的本领。莱斯特年近五十，又高又瘦，脸色灰黄，留着汤姆·凯力式的胡子和长长的鬓脚。他接连两次未获提升，作为报复，莱斯特把银行当成他讨好异性大场所。他能在一英里以外辨认出放荡的女人，而且善于引她们上勾。孤独的寡妇是最好说话的便宜货。她们年龄有别，境况各异，饥不择食的程度也不尽相同，而且迟早会出现在莱斯特那安有铁栅栏的提款台前。如果她们偶尔透支，莱斯特会做出同情的样子，推迟拒付她们的支票。作为回报，她们也许会和他共进一顿简单的晚餐吧！他的许多女顾客都找他帮忙，并且向他吐露一些妙不可言的秘密：她们需要一笔贷款，但不能让她们的丈夫知道……她们想私下保存几张已经填好的支票……她们打算离婚，莱斯特能否立即结束...
回首碧雪情作者：潘宁东第01节第02节第03节第04节第05节第06节第07节第08节第09节第10节第11节第12节第13节第14节第15节第16节第17节第18节第19节第20节 第一节好一大队人马，就那么潇潇洒洒、浩浩荡荡地越过那座大桥；尖锐刺耳却透着浓浓喜气的唢吶声，伴着因了幽沉回荡而更显出一股庄严的铜锣声，从桥上朝四面播散，鞭炮声更是前一阵、后一阵的，响个不停。迎亲队伍的阵仗自古以来都差不多，没什么新鲜，却总能招来一群群围观的乡亲；尤其是大户人家的喜庆排场，那还真是百看不厌的。这是清宣统三年，公元一九一一年暮春的一个晴朗日子。江苏宜兴县城城南的一家茶馆里，跑堂的右手端着茶盘，上面放着茶壶茶杯和一个大空碗，左手提着一壶滚烫的热水，踩着轻快的脚步上楼；看他那纯...
不知道“芙蓉”的喜剧要导向何方，也不知道这媒体的狂欢何时结束。芙蓉姐姐对自身的认知有偏差，网络对芙蓉的认知也有偏差，这一切，也许会导致网络上的漫画一般的“芙蓉”被狂欢式地追捧和嘲讽，而现实中的“芙蓉”被悄然忽略 本刊记者吴虹飞 尽管芙蓉姐姐从小就认定，出名是迟早的事情，但她还是没想到自己会“红”得这么快。 来自陕西，游荡在清华、北大的边缘人，考研三次失败，暂时在一个出版社当图书编辑，用她的话来说，“时候未到，蛹还未能变成蝴蝶”。 她有着高蹈的理想：如果有名了，我就设一个“希望工程”的版块；还要推广自创的健身操，让大家的形体不要在电脑面前失去挺拔；还想主持电视节目，教女孩子怎么打扮自己，教她们如何自我保护。...
职场沉浮录：纵横 作者：崔建中自序 沉思往事立斜阳总觉得生活就是受偶然支配的。很多年前的一件小事，很多年后可能决定你的人生，这大概就是佛家所说的‘如是因生如是果’吧。朋友大怒，问道：“你打算要什么感觉？人家卖的东西和你不一样，而且运作的可是几亿的单子，你这辈子还没做过呢？”顿时感觉汗颜，确实，自己这辈子只在买一样东西：软件。做的最大的项目也不过几千万。而且即使这样的项目一年到头也难得碰到过一个。不过还是觉得不服气：“也许洒家孤陋寡闻，但是做销售就像做土匪，天天做得都是刀头舔血的生意。我怎么就看不到一丝血腥味，我觉得这明明是在‘看’销售，而不是在‘做’销售。”大概觉得我的话有道理，朋友接着道：“也许因为人家是外企，你是土老冒的原因吧。你要实在觉得不服气，不妨也写一篇啊？”...
:**庄子传序 中国历史上的春秋战国时期（公元前770—前256年），是一个大动乱、大变革的时期，是中国社会由奴隶制到封建制的大转折时期，是各种政治主张、哲学观点、学术思想异常活跃的时期，形成了儒、道、法、墨、名、兵等诸子百家争鸣的局面。 庄子（约前369—前286年），名周，宋国蒙（今河南省商丘县东北）人，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。他曾做过宋国蒙地方的漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。相传，庄子自幼聪明好学，与惠施为同学、挚友，曾南游楚越，探访古风，一生率性任真，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。楚威王曾以厚礼聘其为相，被他拒绝，从此终身不仕，退隐江湖，以编草鞋为生，寓言传道，著书十余万言。 庄子在哲学上，继承发展了老子的思想，认为“道”是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本源。他说：“道之真以修身，其绪余以为国家，其土苴以为天下。”（《庄子·让王篇》）意...
楔子 初见，尹儿 君乘御风动紫凰，心系青鸟探看。汝伫尘烟于蓬莱，念池中菡萏。细鱼绸缪梦回廊，杂英落无声，执手相望，竟是寐前人。 ——《君心汝》 一道圣旨，将上官府顿时乌云一片：先皇驾崩，新帝亲政，大选秀女以填充后宫空缺。 上官易治的心一下子就沉到了万丈深渊。他知道，以自己的小女那倾城倾国的美貌，还有她近乎完美的品性，找的夫婿一定也非泛泛之辈，可却没想到，那个人，竟是……当今皇上。 紫杳阁“藕残曾几许，雁儿尚且归。暖暖深闺中，红颜却无由。”曾几何时自己也落到如此不堪的境地。一道圣旨，就被送进了紫禁城那高高的城墙内。 “咳……”听到爹的声音，上官尹忙拭去了眼角的泪：“阿玛。”...
《廿载繁华梦》序 序一沧桑大陆，依稀留劫外之棋﹔混沌众生，彷佛入邯郸之道。香迷蝴蝶，痴梦难醒﹔悟到木犀，灵魂已散。看几许英雄儿女，滚滚风尘﹔都付与衰草夕阳，茫茫今古。此金圣叹所谓“大地梦国，古今梦影，荣乐梦事，众生梦魂”者也。然沉醉仙乡，陈希夷千年睡足﹔迷离枯冢，丁令威今日归来。人间为短命之花，桃开千岁﹔天上是长生之树，县现剎那。从未有衣冠王谢，转瞬都非﹔宫阙邮亭，当场即幻。就令平波往复，天道自有循环﹔无如世路崎岖，人心日形叵测。虽水莲泡影，达观久付虚空﹔然飞絮沾濡，识者能无感喟？此《廿载繁华梦》之所由作也。黄君小配，挟子胥吹箫之技，具太冲作赋之才。每拔剑以唾壶，因人抱忿﹔或废书而陨涕，为古担懮。自昔墨客词人，慷慨每征于歌咏﹔懮时志士，感愤即寄于文章。况往事未陈，情焉能已？伊人宛在，末如之何。对三秋萧瑟之悲，纪廿载繁华之梦。盖以宋艳班香，赏雅而弗能赏俗﹔南华东野...
这是一个讲述中国远征军的故事。主人翁高吉龙带部分中国兵穿越缅北丛林，途中遭遇了食人蚁、毒蛇、野猪、野人、猛虎、日本兵残部、饥饿等困境，大部分人死去，只有几个幸存者散落丛林，在绝境中继续挣扎……人性在这场人与人、人与自然的较量中再次受到考验。《中国血》将成为超越《激情燃烧的岁月》的上乘之作……时代文艺出版社2006年11月出版 作者：石钟山一 背景 下雨了。 起初没有人知道下雨了，遮天掩日的森林里，阴暗潮湿。一支衣衫不整的队伍，在密林中摸索前行。他们跌跌撞撞，摇摇摆摆，恍似走在一个冗长的梦里。 这时候，林外的雨就下起来了，他们先是听到头顶一片喧响，过了许久，雨滴才透过茂密的树叶，点点滴滴地落进林中。...
[文案] “愿意和我一起死吗？”少女望着身旁的少年 “上天黄泉我都跟着你！”清朗的少年没有丝毫的犹豫，仿佛能与少女共生死是世上最幸福的事情！ 少女笑了，“如果真的有来世，我愿意成为你的妻！” 少年闻言紧紧搂住她，这是他第一次也是最后第一次轻喊她的名，“恋儿，无论来世，我都会一直跟着你，生生世世，” 两人在众人惊愕的目光中跃下山崖，“不——”俊美如天神的少年绝望的呼喊也换不回两人，也跟着跳了下去。 “皇上！”空旷的山谷中回荡着侍卫们的呼声。 第一章 火云皇宫 御花园 幽静的湖泊边，一位柔美的少女躺在软塌上静静的看着天空，而身后少年的目光锁定在她身上，“夫人，午膳您又没吃，就这样呆呆的看着天，真不明白有什么好看的？”一个活泼可爱的女孩懊恼的说，夫人已经好几天没好好吃饭了，一直在美美的发呆，也不知她到底在想些什么？更可气的是哥哥，还放任夫人这种坏习惯，...
清 陆应旸 著第一回 幼君初政望太平 奸珰密谋通奉圣 丝屏稳住莺娇语，荷翻狼藉珠儿雨。砌草逼愁长，花归竹放香。 芳池斜照独，妒杀双鸳浴。天外鹭鹚飞，风中健翮低。《菩萨蛮》 藕花叶烂莼香歇，落赋归兮何处归？ 锦囊蹇用亦得意，桐隐何言严子矶。 旧径石楼迷不见，藤萝无恙云褰衣。 笛中仿佛梅花发，剪出商声片片飞。 结夏空岩曷称快，檐花溪鸟两依依。 杖接良朋樽贮酒，那得举网鲈鱼肥。 遴毫磨墨谱轶事，得着如狂失如饥。 樵夫野史无屈笔，侃然何逊刘知几。 自古国家治乱兴亡，虽是天命循环，若一味靠天过日子，尧舜枉了做圣主，桀纣落得做暴君；尧舜时的臣宰枉了做忠良，桀纣时的臣宰落得做权佞。可也是，有了好君，用了贤臣，自然天下太平；有了庸君，用了奸臣，自然天下叛乱。到了叛乱的时节，百姓个个困穷，盗贼哪得不生发？海内人人恶乱，地方哪得不骚扰？把一统山河渐渐都弄坏了。就...