---书名：那些被包养的日子作者：anglenana文案苏小胜扑上去，紧紧抱住言盛，嗡声嗡气的说：“言盛，我喜欢你。”言盛不可置信的把无尾熊样的苏小胜拉着离开自己：“你不是哭了吗？你不是不要吗？”“言盛，我是一个善于口是心非的人，不要这个，不喜欢那个，在心里却想把你据为己有，所以，我说不要的时候，你可不可以再坚持一下，因为，我，我可能是真的爱你，”苏小胜抬着头看言盛，像看着自己的王子一样，舍不得浪费一眼。言盛翘起嘴角，俯到苏小胜的耳边，轻声说：“这是你说的，以后不准后悔。”苏小胜又开始紧张：“你，你什么意思？”“字面上的意思。”...........“苏小胜。”“嗯？”“你给我记住，你从此以后就是我的人，我绝对不会让你受委屈，就算你想要天上的月亮，我也会造一架梯子给你摘下来。”...
作者的话(一)作者的话： 几天前，我问老一辈人张伯是否听说过关于“海皇帝”蔡牵的故事。张伯笑着说他在很小的时候就常听渔民们提起过关于蔡牵的英雄事迹，说蔡牵是一位极具传奇性的人物，在中国南方，到处都流传着他的反清英勇故事。张伯还说蔡牵是个好济贫扶弱的好海盗，只打劫那些路过的官船和一些贪官们的船只，向海外路过的商船纳税。张伯的话引起了我的兴趣，于是我开开始到处查找阅读了许多有关蔡牵的故事。 蔡牵的祖籍原是河南。隋末北方战乱，河南陈留蔡大业之子蔡允恭隋众逃入福建，居龙溪。蔡允恭于唐贞观年间卒于龙溪新恩里屿头（今龙海市），墓尚存。蔡允恭后裔蔡志顺，生三子，长子允藏迁居同安西柯镇西浦村新厝顶（即清乾隆嘉庆年间海上武装集团、镇海王蔡牵的故乡，但该村现无蔡氏）。次子允昭迁居安溪县溪内，三子允灿之后裔十七郎于宋时自龙溪许坑入赘金门平林陈家，子孙以蔡为姓。...
第二章第二章 你说：童年是美妙的，因为童年充满了童真和幻梦。你又说：优越的童年与艰辛的童年相比，虽有区别，但同样都是美好的。你之所以这样说，是源于一次闲聊。一次战友们偶尔侃起了童年，说起六十年代初期的全国大饥馑、瓜菜代。当别人唏嘘不已、感慨万千时，你却无言以对；蒙懵得像小他们多少岁似的。你只记得老父好象曾说起过：那时出差北京开会，主要任务就是坐着汽车满世界转——找着买饼干。父亲说这话时，那脸上慈祥的笑，给你留下了极深的印象。 你的父亲是个老八路，一九四一年参的军。原由也给孩子们说起过：他哥，也就是你大伯当八路被枪子儿打死了，村上没敢告给家里，可当他听了信儿后，便偷偷地从家里跑了，跑出去当了兵。档案记载是十八岁，可他说那年他十六，是为了能当上多报了两岁。那时他已子从父业当了老师，可还是跑掉了。你想象不出一个十六岁的老师站在讲台上是什么样？这点父亲从没说过。等你...
1 龙凤合株(1)郭家店——并不是一家买卖东西的店铺。而是一座有着近两千户人家的村庄，座落在华北海浸区大东洼的锅底儿。当村的人说这里有雨即涝，无雨则旱，正合适的年份少。平常能吃糠咽菜算是好饭，最出名的是村里的光棍特别多。历来这个地方有个不成文的规矩，谁要在郭家店用砖头打死了人，可以不偿命、不定罪，那肯定是误传，要不就是吹牛。郭家店压根就没有过砖，这是个土村，满眼都是黄的和起了白碱儿的土，刮风眯眼，下雨塌屋，因为所有房子都是泥垛的或土坯垒的。没有一块砖的村子，怎么能用砖头砍死人呢？ 住在郭家店村里的郭德贵，像土坷垃一样老实巴脚，就是在盖起两间崭新的土坯房时累死的。他娶的是邻村苗庄高家的姑娘，既是个要脸的又很争气，拜堂后的第二年就生下一对双胞胎儿子。村里的先生按照辈分给起了两个响亮的名字：郭敬天、郭敬时。并对郭德贵解释说，他有老天作美，时来运转该交好命了。他的父亲实际是...
真希望VS假希望抱持“真希望”的名医三人帮 最近，在分析成功克服晚期癌症的三位著名医生的病例中，我发现一个惊人的事实。这三位名医中有两位是我在首尔大学医院学习时的恩师，而另一位则是和我志同道合的前辈医师。高昌顺博士克服了3种癌症（大肠癌、十二指肠癌、肝癌），韩湾青博士克服了已转移到肺部的肝癌，李熙大博士从多达11次的癌症复发中顽强地站了起来。 若说这三位博士的共同点，就是与癌症进行殊死搏斗之后获得了重生。虽然他们的治疗方法不尽相同，但这并不重要。重要的是，他们从未心存侥幸或盲目幻想。在克服癌症的过程中，他们勇于直视冷酷现实，用坚韧不拔的信念迎接希望，最终将这种梦想和希望变成了现实。他们即是“抱持真希望者”的代表。 生存的原理 越战时期，美国将军吉姆·斯托克代尔（JimStockdale）是“河内希尔顿”战俘营的美军俘虏中职位最高的将领。从1965年至1973年，被关押的8年间，他...
引 子引 子 二十世纪的车轮滚到了未叶,沐浴着改革开放的春风.那一批,七八十年代出生的爷们,还在成长着.他们生活在晴空万里的大好形势下,他们的生活没有烦恼,没有忧愁,他们不会经受战火的洗礼,也不会饱受饥饿的煎熬,他们的生活甚至不需要目的,不需要方向.他们再也不用去为自由战斗了,因为他们己经生活在自由的国度里.他们是幸福的.他们只要念好自己的书,在千军万马同挤独木桥的高考时奋力一搏,就基本此生无忧了. 可就算是这样,他们当中也有那么一些不安份的人.这些人才是真正不需要目的,不需要方向的.他们的生活没有最终目标,他们永远活理想到实现理想之间的,那条路上. 他们可能早上还在云南的丛林中盖吊脚的木房子,可能中午就在大兴安岭的林场里伐木了,因为他们刚刚想到上好的原木,刚刚想到了大兴安岭,想到了林场.想到了,他们就会抛开一切,奋力去做,直到下一个目标的出现,他们会不计算成本,更不会计较结...
1 奇南香来自印度习惯上，我国民间把印度来的一种棒香叫做奇南香。我有个在青海塔尔寺做香业生意的朋友，交往了几年，略知这种奇南香曲线来到中国的经过。 原来，在西藏那儿，由最初做边贸生意的缅甸商人，把产于印度班加罗尔的线香和其他印度特产，带到了西藏。因为在我国西藏境内，有很多的喇嘛教徒和部分印度教徒，他们习惯使用这些香作为寺庙用。上世纪八十年初，那里的边贸生意异常的繁荣，西藏的众多寺院以及市场上，到处充斥着来自印度的这种香。由于这种香料只有印度特产，也深受我国藏民的喜爱，所以它很快大量流入我国西藏各地。这时，原先的宗教物品迅速演变成一种边贸生意，缅甸商人每次入境时就带来了更多的印度奇南香，随即从我喇嘛教徒以及藏民手上换成回程的车钱和一些生活用品。...
第1章六月今天一过就到六月了。六月有什么好写的呢？是啊！对于我这个大二的学生，六月和其它日子一样，没什么特殊的。要硬说有什么特殊的，那只能说马上放暑假了。可是，放暑假有什么好开心的。对于我，在大学的日子，天天都是放假，真的很无聊。 为什么无聊？ 这还要问吗？等你来大学你就知道了。无聊的不是我一个。 下午，听着老师讲那无聊的《文化概论》。我也想好好听，可是，大家都在玩。我也拿出了手机，上网。我以前是不敢上课不专心的，更别说玩手机了，况且，那时，老妈管的严，也不给手机啊。上大学，作为奖励，爸爸给买了电脑、手机、数码相机，反正以前不给碰的东西我都有了。还记得08年高考结束，我就“疯狂”购物，拉着这个亲戚那个亲戚就往商店跑，他们也乐意为我买这个买那个。妈妈虽然看了发点牢骚，但也不制止我。算是对我“魔鬼的高三”一种补偿吧。...
第一章 较量还是较劲(1)夜已经深了，桌上的折叠台表已经走到了1点的位置。除了台表的嘀嗒声音，寝室内只能听到一些此起彼伏的低沉的呼噜声。 刚刚九月出头，石城的夏老虎挣扎着迟迟不肯给凉爽的秋天让路，好在夜晚总算能听到风过树梢，大开着门的寝室也能迎来那么一丝凉意。累死累活训练了一天的兄弟们早早就枕着凉风去会周公了。可躺在寝室东侧第二张高低床上铺的曲明俊，却没有丝毫睡意。 今天，噢不，应该是昨天，昨天是入学的第13天，同时也是曲明俊18周岁的生日。不过这个颇有纪念意义的日子对曲明俊来说，跟入学的前几天没有任何区别：早晨6点起床，然后出队列操；6∶40回宿舍，洗漱、整理内务；7∶10开饭；7∶40集合，开始第一节操课；11∶50上午四节课全部结束；12∶00开饭，然后午休；下午1∶30，起床整理内务；1∶50集合，开始下午四节课的操课；晚6点开饭；晚7点统一组织看新闻；晚8点继续体能训练；晚10点熄灯。...
喜欢养鱼的猫你睡熟的样子很美 一定置身于一个甜蜜的梦乡 你曾说梦到和我都长出了翅膀，尽管每人仅仅一张 我的在左边，你的在右边 我们搭着臂腕就能在天际翱翔 自由自在，无忧无虑 你口渴的时候就歇下来 钻进我心里为你装饰的最柔软、最温暖的空间 任你在新鲜的血液中游泳、生息 我是一只喜欢养鱼的猫 自从听到你说——远离鱼腥，不要沾染 我就想用心血养你，生生世世 不知道是爱上了你的傻 还是天真 迷恋鱼腥是猫的天性 围绕着你的气息就仿佛攀著了幸福的源泉 为了一辈子都能嗅到你的味道 也只好将你守护在离我最近最安全的地方 让自己每时每刻都能欣赏你、聆听你、感受你...
你不能不知道的真爱秘密什么是真爱秘密？ 摆脱破坏爱情生活的“恋爱宝典” 什么是真爱秘密？ 小时候，我相信我这辈子最幸福的日子，就是结婚的那一天。尽管当时我对两性关系毫无概念，但是已经懂得与心目中的白马王子结婚的那一日，意味着我人生里的一个重大成就，对所有女人的一生来说也是如此—— 我正式俘虏了一个男人。 谈到我求得夫婿时，尽管没有人真的说出“俘虏”这两个字，然而来自家人和社会所传达的信息一清二楚：我得帮自己“找到”一个老公，“有”一个男人，“俘虏”一个家伙。 错把得到男人，当成人生目标 显而易见，在成人的世界里，没有“赢得”男人，或者更惨一点，从来没有“赢得”婚姻的人，会被人认为是可怜兮兮的、活像是动物群里逮不到猎物的弱势一族。我仿佛能听到亲戚们在窃窃私语：“某某人的女儿已经32岁了，却迟迟没有结婚，真可怜哟。我在想她不知道有什么问题……”...
封面故事 首富进化史（1）首富进化史 人类漫长的财富增长史，同时也是一部因富而生的悲剧史。在财富早期的聚敛过程中，伴随着血、泪和汗水，也伴随着贪婪、欺诈和杀戮。只是到了晚近，获取财富的欲望才被套上理性的牢笼，更加依赖于智慧而非强力。 在过往岁月中，财富的来源和面貌发生了巨大的变化，由对物质－－黄金、皮毛、土地、珠宝的占有，或是对权力的直接拥有或间接利用，变为现在通过技术发明、制度创新来倍增电脑中跳动的数字。但富豪们对财富的渴求和拥有财富后的不安却丝毫没有减退。这一点在中国尤甚。 从吕不韦、邓通，到石崇、从沈万三、刘瑾，到伍秉鉴，这些在中国历史上赫赫有名的富豪们无一不是以悲剧收场。究其原因，不能不说中国的文化和制度中存在着巨大的缺陷。...