:─《天魔极乐》作者:棺材里的笑声第1章 穿越异界烟雨七月,江南之地正处月梅雨季节的侵袭!毛毛的细雨不知在何时何地会柔降大地,磅礴的大雨也不知在哪一刻会让路上的行人惊魂!南方之地一向潮湿多雨,尤其是在雨季时更是泛滥不堪!豆点般大的雨粒滋润大地却又误了一天的生计,而绒毛般轻盈的雨水虽说滋润万物,但也有着让人厌恶的潮湿。尤其是天上艳阳高挂时而又突降雨露,到处湿漉漉的极是难受,对人们来说始终是一种不可避免的困扰!江南之地,雨季之时永远是在淡淡的雾气之中度过的,临水之处更甚!西湖之边,点点绒毛细雨宛如无处不在般的滋润着万物,岸边垂柳润莹,湖面淡淡的雾气缭绕!远看群山若隐若现犹如置身仙境,如若不是与夏日格格不入的点点寒意与让人难受的湿度,谁又不迷恋于这仙雾伴山,点水细波的画卷中去!...
马上天下 第一章 一 十六岁以前,陈秋石一度认为自己是贾宝玉或者梁山伯,至少也是张生。那时候在他的感觉中,隐贤集差不多就是京城或者京城遗址,而他的那个陈家圩子,同大观园应该有差不多的光景。 隐贤集不大不小,在大别山西北的一个平坝上,一个“卞”字形的老集镇,主街东西走向长二里有余,南北走向不过一里,街心一条木板店面夹着青石板路,抵到头最东边的那一点,就是陈家圩子了。陈家圩子四面环水,自成一体,通过那条宽不到一丈、长约十尺有余的竹笆吊桥同外面的世界若即若离,成为隐贤集一道独特的风景。 陈家圩子就是陈秋石的家。圩子最南面是一个厚砖门楼,进门两手各有砖墙草顶厢房三间,一条略微向上的缓坡,往上十几步,仰头便是明三暗五的正房,灰砖黑瓦,飞檐翘角,颇有气势。...
1 “啊,公爵,热那亚和卢加现在是波拿巴家族的领地,不过,我得事先对您说,如果您不对我说我们这里处于战争状态,如果您还敢袒护这个基督的敌人(我确乎相信,他是一个基督的敌人)的种种卑劣行径和他一手造成的灾祸,那么我就不再管您了。您就不再是我的朋友,您就不再是,如您所说的,我的忠实的奴隶。啊,您好,您好。我看我正在吓唬您了,请坐,讲给我听。” 一八○五年七月,遐迩闻名的安娜·帕夫洛夫娜·舍列尔——皇后玛丽亚·费奥多罗夫娜的宫廷女官和心腹,在欢迎首位莅临晚会的达官显要瓦西里公爵时说过这番话。安娜·帕夫洛夫娜一连咳嗽几天了。正如她所说,她身罹流行性感冒(那时候,流行性感冒是个新词,只有少数人才用它)。清早由一名红衣听差在分别发出的便函中,千篇一律地写道:“伯爵(或公爵),如您意下尚无任何可取的娱乐,如今日晚上这个可怜的女病人的症候不致使您过分惧怕,则请于七时至十时间...
第一章 不可小看老头子(上)正是隆冬时候,天气严寒,万里长空中满布着彤云,朔风凛凛,漫天雪花纷纷扬扬的投落大地。 长安城外不远的太白山中,已是山如玉簇,林似银妆,极目苍穹野岭尽是茫茫混沌一片。山霭游移拂散处,峰回歧路之侧,几棵枝桠歪斜的古树下,有一方柴扉掩映的茅舍,乃是一家山野酒垆。此时,红泥火炉上白气缭绕,腾腾沸起的,却不是老酒,而是新取来的雪水。几个骨格清奇的老头儿随意或坐或卧,或敲击着窗前摘下的大冰锥子轮番做歌。一白衫老头,鹤发童颜,门齿尽缺,正纵声歌道: “声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。 遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。” 歌毕,一群老头儿大笑:“果然是糊涂叟,糊涂得好不快活!” 旁边一个老头儿,满头银发上竖簪着一枝滴艳的红梅,拙稚可爱,递给糊涂叟一块才烤熟滋拉拉甜浆直冒的山芋:“歌唱得好,贺你一个!”...
() 很久很久以前,有一对鞋匠夫妇,他们的生活十分困苦,无论老鞋匠再怎么努力,也没有人愿意买他做的鞋子。有一天,老鞋匠仅剩的钱只够买一小块皮革了,可是他仍没有放弃,仔细将那块皮革裁好,放在工作桌上,准备明天一早起来把皮革缝成鞋子。 第二天,鞋匠醒来时却发现,皮革已经被人做成鞋子了,并且这双鞋子非常漂亮,很快就卖出去了。于是,鞋匠有了更多的钱来购买皮革,他把新买的皮革剪裁好后,又放在工作桌上,就去休息了。 隔天早上,新剪裁的皮革全部都被做成鞋子了,那位神秘人士昨晚也出现了。就这样,老鞋匠把鞋子卖掉,买了更多的皮革,剪裁好放在工作桌上,每天晚上都会有人来帮他把鞋子缝好,靠着神秘人士的帮忙,老鞋匠的生活终于有了起sè。...
第一章 - 这一切都已成为过去,或刚刚开始。 在这片巨大的基督徒墓地里,大伟的坟算得上是豪华的,它用的全是黑色天然大理石,大概有三米长、两米五宽吧。碑两侧石雕的白色和平鸽默默地昂着头,墓前小花坛中种着几颗多年生的白菊花,它们日夜深情地凝望着照片上那张憨厚的脸,和深刻于坚石之上的文字:大伟之墓,一九五八年七月十七日至一九九九年十二月二十一日。与菊花做伴的,还有碑顶上的金色十字架,它在阳光下闪闪发光,仿佛是在把一个人的终结合法化,再赐予圣父、圣子、圣灵的安慰。阿门! 凌晨三点多,E-30号欧洲公路上行进着四辆车。那辆银灰色雪佛来“子弹头”面包车上的电话响了,小新关掉音响,行进中的那首壮胆音乐《美国力量(American Power)》嗄然而止。他抓起电话,听筒另一边,“老板”的声音传来:“小新,进停车场卸货吧,我在前面等你。”雪佛来缓缓地停下,其余三辆轿车停在了五十米前的地方...
玉梨魂—— 第一章葬花 曙烟如梦,朝旭腾辉。光线直射于玻璃窗上,作胭脂色。窗外梨花一株,傍墙玉立,艳笼残月,香逐晓风。望之亭亭若缟袂仙,春睡未醒,而十八姨之催命符至矣。香雪缤纷,泪痕狼藉,玉容无主,万白狂飞,地上铺成一片雪衣。此时情景,即上群玉山头,游广寒宫里,恐亦无以过之。而窗之左假山石畔,则更有辛夷一株,轻苞初坼,红艳欲烧,晓露未干,压枝无力,芳姿袅娜,照耀于初日之下,如石家锦障,令人目眩神迷。寸剪神霞,尺裁晴绮,尚未足喻其姿媚。至墙东之梨花,遥遥相对,彼则黯然而泣,此则嫣然而笑。两处若各辟一天地,同在一境,而丰神态度,不一其情,荣悴开落,各殊其遇。此憔悴可怜之梨花,若为普天下薄命人写照者,相对夫弄姿斗艳、工妍善媚之辛夷,实逼处此,其何以堪。梨花满地不开门,花之魂死矣。唤之者谁耶?扶之者谁耶?怜惜之者又谁耶?时则有残莺三四,飞集枝头,促咽...
() “人类得了一种病,这种病来源自身体内部,它们引发了疾病、灾难与…战争。” “大屠杀、非人道、焚烧尸骨与罪恶交易,这就是人类体内的非人xìng,非人道行为,一种极恶的病例。” “我们找到了病因,那么病原体在哪里?那就是人类的情感,从情感的点我们出发发现了,人类的本体就是驳论体质,矛盾……” 在第三次世界大战爆发之后的五十年,人们饱受着核战之后的长冬的痛苦,核辐shè让无数的生物变异,本来无害的老鼠也变成了可怕的体型大于两米的怪物,人类移居到了山崖之中。 由于核冬天,这个人类最后的城市,占据了一条巨大的山谷的城市,容纳了六千八百万人的情况下,物资几近崩溃。 最壮观的城市,同时也是最悲壮的,你可以看见它的高高的外墙全部都是黑sè的干涩的血液。...
() 小飞虫, 整个夏天, 你在嬉戏, 无意之间, 被我随手拂去。 难道我, 不也像你一样,是一只飞虫? 难道艺术 不也像我一样,是一个活人? 我尽情跳舞 尽情痛饮、尽情歌唱, 冥冥之中, 盲目的手, 抹掉我飞翔的翅膀。 ——威廉·布雷克①《体验歌曲集》,“飞虫”第1-3节(1795)。 善意的谎言是美丽的。在生活中,它可以让生活增添sè彩! ——莎士比亚 一、阿勒泰 晴空万里,阳光炙烤在古尔班通古特沙漠里变得格外刺眼。远远的望去,这片沙漠简直是完美至极,巨大无比,直达天际,朝任何方向望去都漫无边际。白茫茫的沙漠,荒芜凋敝,没有生气,只能看见沙丘隐约散布在地平线上,闪现出一片灰蒙蒙的雾霭,似乎能让人感觉到噩梦和死亡。那辆军用越野车正飞快的向前行使,尽管...
作者:疏清【由墨斋[..]整理(.blbb),版权归作者和出版社所有,本站仅提供预览,如侵犯您的权益,请联系本站删除。】1:浪漫巴黎之都我从小就有一个在湛蓝的天空飞翔的梦,这个梦在二十岁时被无情毁灭,但时隔三年之后居然阴差阳错圆了这个梦,如愿当上梦寐以求的空姐,但当真正飞上蓝天,俯视灯火通明,才发现停留其实是最幸福的事儿也是最奢侈的事儿——林落飞机上乘客正在甜蜜入睡,而她们则是站在一旁静静等待,一致的服装,同样的姿势,虽然窗口边的她不起眼,但她望向窗外的眼神最独特,透着一丝冰冷,一丝幸福,一丝希冀,浑身被淡漠包围着,一看就是有故事之人。蝤鴵裻晓空中的云朵渐渐消失在眼前,飞机缓缓降落,望着乘客脸上洋溢着幸福,一个个甜蜜相拥都让人羡慕。...
第一章 逃难“小艺!小艺!”稻草垛外面响起姜宛宛清脆的声音。我听出她的声音中带些焦虑,但是我不想马上爬出草垛。我叫罗艺,这个名字真他娘的很俗气。是我那个懂汉字的爹爹给我取的。他是个高尚的流浪汉。是的,高尚的流浪汉。高尚,就是说他不偷,不抢,甚至连骗都不会,所以他活该饿死。 我们本是幽州人。幽州这地方,有三多,杂种多,死人多,蝗虫多。有一年幽州大旱,突厥也大旱,无数的突厥骑兵冲到幽州来抢夺粮食。他们人高马壮,腰间的弯刀特别明亮。我正在和邻居的二娃子打架,就听得冰雹般的声音砸到街道上。“突厥来了!”人群发出绝望的叫声,一阵接一阵,仿佛恐惧之神在瞬间就笼罩大地。我和其他人一起拼命奔跑,光脚丫踩着不知道什么,一股刺痛。我的脚一瘸,倒在地上,后面的人群跟着压上来,一个接一个跌倒在地,我以为我会被压死在最下面。还等不及我窒息,马蹄声已经卷来,接着是弯刀砍下人头的声音,我能清...
阿拉伯世界与中国(1)越来越多收集的资料显示,中国商朝前后的历史与阿拉伯半岛的历史肯定相关。从语言的扩散情况看,在大约3500年前全球人类在一个广大的区域内有着密切的联系,这些可以从语言研究方面得到一些证据。其实从后来中国有大批的回民这一事实就可以推导出这一结论,从那里到中国来并不那么困难,他们一直都有同样来到中国的动力与通道。 按照我的逻辑,大多数中国人都是潜在的“回民”。从地理与气候上,我们没有明显的理由说,大约4000年前与近2000年内这个时段有什么根本的条件改变而扰乱了中东诸多民族一直向中国迁徙交流的规律。这些走向中国的渠道从远古至今一直都存在,只是我们不把唐宋之前迁徙过来的人们称呼为“回民”罢了。 今天“回民”人口大约为900万,在少数民族中仅次于壮族、满族人口位居第三。如此多的存在量似乎已经可以说明一些问题。当然,“回民”并非全部是从阿拉伯半岛来的,但这是其中重...