份"和"分"——代序这个故事叫作"未来身份"。请千万注意，是"身份"而不是"身分"。"份"和"分"是两个不同的字——不但意思不同，连读音也不同。如果"身份"变成了"身分"，那么这个故事就和身份无关，变成了和身子分开或者分离有关，和以前叙述过的"支离人"的内容重复了。所以不能混淆，弄错了就会闹笑话。不知道从什么时候开始，有些人认为"身份"的"份"，应该用"分"，理由是古时候就是那样的，真是滑稽——这些人为什么不干脆使用甲骨文？又为什么不钻木取火？岂不是更古得可爱！有一句成语："食古不化"，形容的就是那些人。我更强烈地感到，那些人的遗传因子中，一定有太多的昆虫基因在，所以才无法接受变化和进步。当然，昆虫有昆虫的道理和自由，不过请不要强迫人也接受。...　

七月十四，黄昏。河南，开封，清远县。郭敖满身疲惫，站在县郊的旷野中。他凝视着面前那座小小的庙宇。曾经兴盛的香火终于抵不住时间的侵袭，将败亡的影子涂在朱红的门墙上面，让那点残存的朱红也随之败亡。红色已不再醒目，在灰沉的暮色中，隐隐带着苍凉的感慨，如同青春失尽的老妇，苍凉无力的看着眼前的一切。小小的门楣上，挂着一块匾，上面是锈迹斑斑的三个大字：“财神庙”郭敖情不自禁地吐了口气，伸手将庙门推了开来。那破旧的木门发出一阵嘶哑的声音，缓缓打开了。庙中并没有香火，残败的神案孤零零地摆在已凋尽泥彩的财神面前，是老人最后摇落的两颗齿。这又是一件很讽刺的事情，没有人不想发财，但财神庙的香火，却往往是最差的，几乎比土地庙还要差。郭敖慢慢走了进来，他的神色有些诧异。以他十年练剑的修为，周身剑气当真已经到了自然活泼，触物即发的境界，但他方才几度将剑气远放出去，却一点生人的气息都没有觉察...　

　第一章　危峰险潭　　　“得时猫儿雄似虎，褪毛鸾凤不如鸡； 鱼游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。” 此诗意指时运对一个人影响之大，而同时，姜子牙一直等到头白妻欺方始等到文王封他 为相。 他如果看不开，早就跳渭水自杀。　　他如果想不透，早已郁卒而亡。　　所以，智者知道等待时机。　　今天正是一年一度月圆花好之中秋节，小孩等著吃月饼，大人等著赏月，男人等著钓马 子，大家都在等。 午後起，便有人在山上等著。　　此山名叫青秀山，位於南宁城外十余里外，据说，宋朝狄青曾多次在此打败强敌，此山 因而名为青秀山。 居高赏月，行家也! 可惜，此人并非登青秀山赏月。 他叫姜钧，世代皆是南宁人，姜家更是南宁首富，柳州之柳木多是姜家产业，足见姜家 财富之雄。 奈何，这些财富早已拱手让人。...　

　　山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。　　这是一座高不过千丈，方圆不到十里的小山。　　然而它却以峰峦秀丽，药物珍奇，多隐异人而知名于天下武林。　　它的名字也叫黄山，但并非那座横跨皖、浙、赣三省，绵延百里，以天都、芙蓉、朱沙三峰闻名于世的黄山。　　黄山虽小，气象万千：拔地而起，耸立云表的峰峦，宛如一把刺破苍穹的利剑。奇岩怪石，突兀峥嵘；一堵陡削绝壁，壁上布满洞窟；山顶清流泻银，野花嫣红；山谷幽深空阔，雾气氤氲。　　山谷底，一丘沙坪。　　坪旁树荫下坐着一位少年。　　看上去，他有十六、七岁，蓬头散发，满面污垢，赤裸着上身，穿着一条破烂不堪的裤衩，腰间系着一圈树叶。　　他呆呆地坐着，一动也不动，就像一尊石凿木雕的塑像。唯有脸上那双深陷的闪烁着光芒的眼睛，才证明他是个活人。...　

：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家《昆仑前传·铁血天骄》/凤歌·著自序第一章 蜀道难大巴山脉，西接秦岭，东连巫峡，险峻天下知名。其时空山寂寂，虫偃鸟息，遥遥几声人语，显得分外清晰。遥见绝壁千尺，鸟道蜿蜒，一老一少迤逦而来。老者五旬年纪，肩宽臂长，身量甚高；少年未及弱冠，眉目俊朗，略显瘦弱。一阵山风吹来，掀起崖上枯藤。少年瞧见藤下“神仙渡”三个大字，失笑道：“爹，这三个字也不怕人笑话？依我看，这里比起华山的‘鹞子翻身’可差远了。”老者叹了口气，摇头道：“文靖啊，你只知天险，哪知人祸。这里自古强人出没，沟壑之下，也不知填了多少行商的白骨。”少年姓梁名文靖，生平初次远游，闻言吐吐舌头，晃头笑道：“其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！”...　

　　目录　第一回　　落叶满长安　残照西风　汉家陵阙　 分金贻至契　推襟寒儒　杜老心肠第二回　 季世更何知　三绝补窗高士画　 危机原不计　长亭走雨故交情第三回　 急景正凋年　笔染烟云惟有饿　 考功仍下第　诗成珠玉也长贫第四回　 高谊托风尘　斗酒只鸡珍远别　 清辉怜玉臂　砧声午夜感深情第五回　 献到宫廷　妙笔才为当世重　 躬亲陇亩　衷怀始共野人知第六回　 不见咸阳桥　惨雾弥天　哀鸿载道　 同乘飒露马　长河落日　故友班荆第七回　 积雪行舟　阴岭光寒林似玉　 僵尸委路　朱门肉臭酒如渑第八回　 蠖屈必求伸　杜陵连上三礼赋　 水边多丽影　等闲莫赏曲江花第九回　 须防丞相嗔　坠钿遗珠不可拾　 谁为京国守　千乘万骑总西奔第一十回　 贼窟逢故人　幸能脱身赴行在　 麻鞋见天子　始得归家慰妻儿...　

［江湖侠界］提剑追梦，侠道相逢．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李逾求［江湖夜话］繁花落尽之后的忆秋．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．［精英武侠梦］梦里挑灯看剑．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．司马嘶风［简单武侠］东门行．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．洪　七［沧海一粟］秀眼看江湖．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．独　孤［谐趣江湖］泉州府．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．小　非［三教九流］回到唐朝过春节．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．乱　步...　

自序"没有顺民，不会有暴君。"这是名言,要是广大群众，对付暴政，都有拚命的勇气。暴政绝无法生存，人类的历史也必然不是这样。地球人的性格。看来是可以改变的。暴政在地球上的范围正在缩校虽然有不少人，自己做了顺民，还努力要别人也做顺民。或努力由顺民晋身为奴才走狗。可是历史总是走向暴政的灭亡．而暴政的灭亡，是要有人肯拚命。用生命作代价的。太严肃了，是不是？只不过是有感而发．这个故事，实际上十分轻松有趣，只是略为借题发挥了一下而己，尤其是在故事后来出现的那个女野人，更是卫斯理故事之中，从来也未曾有过的人物，她的名字是红棱——故事中的人名，第一个字是颜色，第二个字和丝有关，从白素开始，有黄绢，有黑纱，有蓝丝，又有了红棱，算是作者的一种自娱。...　

　　这是湘西“雪峰山”主峰山麓的一条山径上。时为新年初一的深夜，山深林密，风雪交加，积雪盈尺，该算得上是“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的最佳写照了。　　可是，此时此地，此情此景，这山径上，却竟然有不少行人，而且，这些行人，显然都不是普通行旅，因为，他们都是武装佩剑，或者是腰跨军刀，胯下并都骑着长程健马。　　这些行人，都是三个一组，五个一群，沿着通往“武冈”的小径上，冒雪疾驰。　　这情形，已经是够人诧异的了，但事实上，却还有更令人诧异的事。　　因为，在这些横眉怒目，不可一世的武装骑士们前面，策马疾驰的小径上，都有一个奇异的行列，在慢吞吞地移动着。　　这一个奇异的行列，前后一共是十三人。　　最前与最后，都是两位道士，当中却有九个黑衣人。...　

　　目录　第一回(1)　　疗妒仗灵丹　临难痴情怜爱宠　　飞光诛丑类　相逢隔世话前因第一回(2)　　疗妒仗灵丹　临难痴情怜爱宠　　飞光诛丑类　相逢隔世话前因第一回(3)　 疗妒仗灵丹　临难痴情怜爱宠　　飞光诛丑类　相逢隔世话前因第二回(1)　　无意儆凶顽　湖上笙歌喧碧羽　　有心防邪魅　盆中宇宙演红花第二回(2)　　无意儆凶顽　湖上笙歌喧碧羽　　有心防邪魅　盆中宇宙演红花第三回(1)　　御邪除凶　万顷烟波飞血雨　　临危遇救　千重雷火拥金莲第三回(2)　 御邪除凶　万顷烟波飞血雨　　临危遇救　千重雷火拥金莲第四回(1)　　义重师门　舍身谋老怪　　喜求灵药　绝海屠妖龙第四回(2)　 义重师门　舍身谋老怪　　喜求灵药　绝海屠妖龙第四回(3)　 义重师门　舍身谋老怪　　喜求灵药　绝海屠妖龙...　

首先声明：本故事纯属虚构，请各位看文的大人别真去翻历史，你们什么也找不到的！序悠悠千载，多少帝王，踩着他人血肉尸骨，坐上权力的顶峰。朝堂后庙，富贵贫庶，纷乱江湖，莫不可颠覆朝纲。北宋时期，王者信奉佛教，大兴佛法，兴建寺塔，塑造佛像，此为弘扬佛教的鼎盛时期。安居乐业、国泰民安，当朝空前繁荣的景象给人以安逸泰然的心态。浑不知，人心散而国防衰。人皆安于现状，毫无忧患意识；朝廷致力佛事，疏于内防，国力已呈内散而外弱之势。边陲诸雄虎视眈眈，时犯边境，幸而守边之将忠勇善战，与众将士浴血退敌，守卫疆土不受外族侵入。处于平稳繁荣的盛世，人人挖掘出自身懒散的习性，好逸恶劳，又将人类磨嘴皮之功尽数发挥。于是，在毫无预警之下，一个不啻平地惊雷的传言在东京炸开了锅——...　

［武林侠影］沽义山庄．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．飘　灯［杀手系列］杀手，月．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．九把刀［武侠新经典］沧海⑦．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．凤　歌［编辑小札］欢乐英雄，今安在哉．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．清　欢乌龙院眼力大考验．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．敖幼祥［步非烟专栏］献祭传奇，不在守望．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．［大家来找茬儿］好大一笔“西州”金．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．...