我们永远是朋友 镜子遇上筱墨的时节，正是方苏栀子花开得轰轰烈烈的盛夏。方苏是座沿海的南方小城，有半年都泡在淅淅沥沥的雨丝里面，空气中有挥之不去的淡淡湿润，混合远离都市喧嚣的尘埃，越发散着与世无争的甘甜气息。 说起她们俩的交情，得一直追溯到当彼此还只是婴儿的时候。多年前，镜子的母亲宫薏眉和筱墨的妈妈曾墨仪是在同一家医院、同一间病房的同一天夜里生下了她俩，唯一差异的只是曾墨仪当时是被她的丈夫，那个眼神温和、身材颀长的男子以及一干亲戚众星捧月般簇拥进了手术室；而薏眉则是从自己进医院到女儿镜子出生，自始至终都只有自己一个人而已。父爱的缺失，似乎从这个小生命诞生之初就已在冥冥中暗示了她日后对爱的渴求以及恐惧。 曾墨仪性格温良仁慈，无论是对生活还是情感都所求甚少，她风平浪静的人生似乎也正应证了薏眉无意间透露的一句话：没什么奢念的女子，反而比较容易得到幸福。镜子在多...
周作人精选散文集两株树草木虫鱼之三我对于植物比动物还要喜欢，原因是因为我懒，不高兴为了区区视听之娱一日三餐地去饲养照顾，而且我也有点相信“鸟身自为主”的迂论，觉得把它们活物拿来做囚徒当奚奴，不是什么愉快的事，若是草木便没有这些麻烦，让它们直站在那里便好，不但并不感到不自由，并且还真是生了根地不肯再动一动哩。但是要看树木花草也不必一定种在自己的家里，关起门来独赏，让它们在野外路旁，或是在人家粉墙之内也并不妨，只要我偶然经过时能够看见两三眼，也就觉得欣然，很是满足的了。树木里边我所喜欢的第一种是白杨。小时候读古诗十九首，读过“白杨何萧萧，松柏夹广路”之句，但在南方终未见过白杨，后来在北京才初次看见。谢在杭著《五杂俎》...
1992 第4期 - 历险记周隆潇斑马狮口夺仔，猩猩智猎野猪，河马咬断鳄鱼，大蟒死缠美女，小苏狮口脱险，老周象牙下逃生……这些发生在动物世界的故事，全是作者在非洲荒原的亲历。惊险处，令人心惊肉跳；情浓处，令人悲慨万分。本文真切动人、野趣横生，诱人一口气读完。斑马·狮子·羚羊·猎豹在肯尼亚，我和小苏的工作是在动物园内修“树顶旅馆”。所谓“树顶旅馆”，就是选取各种野兽经常出没的地方，在高高的树顶上架设房屋，供游客栖息居住，更好地观赏野生动物。一天，当我俩完成一处树顶旅馆的最后工序时，暮色已近。于是，我俩就在里边安营扎寨了。当晚，我累得一头沉入梦乡。次日清晨，小苏唤醒了我，诡谲地对我耳语：“快，快看……”我们奔向窗口，见一群斑马正在悠闲地吃草。在斑马群右侧的丛林中，一头母狮正悄悄地向斑马群逼近。...
中国知识分子与中古遗风 一、谁是知识分子？ 我到现在还不确切知道什么人算是知识分子，什么人不算。插队的时候，军代表就说过我是“小资产阶级知识分子”。那一年我只有十七岁，上过六年小学，粗识些文字，所以觉得“知识分子”四个字受之有愧。顺便说一句，“小资产”这三个字也受之有愧，我们家里吃的是公家饭，连家具都是公家的，又没有在家门口摆摊卖香烟，何来“小资产”？至于说到我作为一个人，理应属于某一个阶级，我倒是不致反对，但到现在我也不知道“知识青年”算什么阶级。假如硬要比靠，我以为应当算是流氓无产者之类。这些已经扯得太远了。我们国家总以受过某种程度的教育为尺度来界定知识分子，外国人却不是这样想的。我在美国留学时，和老美交流过，他们认为工程师、牙医之类的人，只能算是专业人员，不算知识分子，知识分子应该是在大学或者研究部门供职，不坐班也不挣大钱的那些人。照这个标准，中国...
先识览第四书名:吕氏春秋 作者:吕不韦○先识一曰：凡国之亡也，有道者必先去，古今一也。地从於城，城从於民，民从於贤。故贤主得贤者而民得，民得而城得，城得而地得。夫地得岂必足行其地、人说其民哉？得其要而已矣。夏太史令终古出其图法，执而泣之。夏桀迷惑，暴乱愈甚。太史令终古乃出奔如商。汤喜而告诸侯曰：“夏王无道，暴虐百姓，穷其父兄，耻其功臣，轻其贤良，弃义听谗，众庶咸怨，守法之臣，自归于商。”殷内史向挚见纣之愈乱迷惑也，於是载其图法，出亡之周。武王大说，以告诸侯曰：“商王大乱，沈于酒德，辟远箕子，爰近姑与息。妲己为政，赏罚无方，不用法式，杀三不辜，民大不服。守法之臣，出奔周国。”晋太史屠黍见晋之乱也，见晋公之骄而无德义也，以其图法归周。周威公见...
引子莎拉： 从上海到全国，这个庞大的英语培训集团在不同的城市，上演着相同的华美故事。 我忘不了这里的故事。 上海的这个冬天也许会异常寒冷，空姐甜美的声音刚刚通报，上海地面气温是零下一度，这让离乡的我有一些不安。 刚出机场，一股凛冽的雪花扑面而至，吹痛了我的脸颊，真想和你一起去玩雪，我们在成都已经多少年没看见过雪了？我裹了裹身上的大衣，收紧了你亲手给我编织的围巾。莎拉，上海纵使有千般的娇柔，万种的风情，却常常会让我迷失自己。 我知道，这叫乡愁。 夜幕降临，华灯初上，只是两个小时的飞行，我却又一次离你千里之外。 我们80后的命运是因为时代而产生的，从我们生下来开始，就注定会承担起这个国家伟大复兴的沉重使命。你淘气，你抱怨，你任性地叫嚷着工作太累，常常为了一些无聊的事大发雷霆，你知道吗？每次想到这里，我就会心疼，努力尝试停下匆忙的脚步，可每次停下，就会有一...
恃君览第八书名:吕氏春秋 作者:吕不韦○恃君一曰：凡人之性，爪牙不足以自守卫，肌肤不足以捍寒暑，筋骨不足以从利辟害，勇敢不足以却猛禁悍。然且犹裁万物，制禽兽，服狡虫，寒暑燥湿弗能害，不唯先有其备，而以群聚邪！群之可聚也，相与利之也。利之出於群也，君道立也。故君道立则利出於群，而人备可完矣。昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼，无衣服履带宫室畜积之便，无器械舟车城郭险阻之备。此无君之患。故君臣之义，不可不明也。自上世以来，天下亡国多矣，而君道不废者，天下之利也。故废其非君，而立其行君道者。君道何如？利而物利章。非滨之东，夷秽之乡，大解、陵鱼、其、鹿野、摇山、扬岛、大人之居，多...
【内容简介】:【作者简介】:【书评】:第一部分 四季捡起帽子，眼睛还是一眨不眨地透过玻璃窗往里看，高楼里的男男女女长得一样漂亮，就好像是玻璃制品，光亮透明，虽然他们走来走去，也说话，也微笑，但是四季就是觉得他们是不吃不喝不拉不病不老不死不出汗也永远不会脏的玻璃人。四季从来没想到，人是可以这样美观鲜嫩的。心海茫茫，普度今生（代序）(1)我用了很长时间才想明白，人是善恶同体的，而人生的所谓得失取舍也是同体的，它们并蒂而生，互为因果，不可分割。当然我也承认世界上有大善大恶之人，有圣贤和人渣之别，但如果进入文学状态，纯粹的真善美和假恶丑又有什么好写的呢？至少它不在我的视野范围。 现实生活中经常会有这种情况，一个杀人犯，周围的人对他的评价是老实，挺爱帮助人的；一个看上去很阳光的人却得了忧郁症自杀身亡。历史上则有更多的人盖棺几百上千年了却尚无定论，永远在毁誉参半中被人们提起。这...
一太阳好起来了，何碧秋拿牙锹剁挑在麦田里的塘泥，剁完最后一墒了，她听说丈夫被打，将手上拾掇拾掇，回家看过伤势，转来找村长。村长家在村东头。也不过两进排厢，一个院子。屋瓦是小瓦，屋墙是青砖实砌，院墙也是青砖实砌。门槛是用青石做的。院子里一口水井，上面一棚落光叶子的葡萄架。对面一地盆花都是枯枝杆儿，拴着一条狗。，何碧秋绕过那狗，看见村长坐堂屋里呷酒。她说：“你打了他，现在旁证也有了，医生诊断也有了，是个什么说法呢?”村长一哼：“说法?”何碧秋说：“你打他，踢他胸口，倒罢了。你还踢他下身，这是要人命，不该有个说法?”村长慢慢举杯，何碧秋说：“那你就别怪我了。”村长问：“你怎么我?”何碧秋说：“请政府讲理。”村长笑道：“我打他又不为私。我是村长，政府不帮我，下次听谁吆喝这村的事?”何碧秋说：“只怕如意算盘。”村长说：“好。到乡里的路你认得吧：过了摆渡口，再走一二十里，就是了。...
前些天，一个朋友参加了成功学的培训，回来与我探讨如何获得成功的话题。探讨的结果是我们发现成功不光需要一个获得成功的情绪，而且需要一个明确的方法。不同的人对成功的定义是不同的，不可能完全依靠金钱的多少来衡量，这个成功可能是家庭幸福，也可能是事业有成。但不论怎样定义成功的概念，实现自己的目标都是期望获得成功人的共识。这个目标可以是人生目标，也可以是工作目标，可以是长期目标，也可以是短期目标。那么如何实现目标呢？在我担任中华英才网络BBS斑竹的过程中，除了专业问题外，被问到最多的问题就是如何实现自己的愿望，如何实现自己的目标，如何走向成功。 有一个网友在一家规模很小的软件公司工作。她是个对未来很有想法的人，希望未来能够有所成就，但她最近觉得工作非常郁闷，因为不能接受上级的领导方式，于是，经常和上级发生口角。于是我问她，你为什么在这个公司中工作，你在这家公司工作的目的...
我叫马俏， 今年二十四岁。 数年之前， 我和中国其他所有的高中生一样， 披星戴月， 步履匆匆， 日复一日地过着普通又单调的生活。瑰丽的梦想似乎远在天边， 遥不可及；通向梦想的路云雾缭绕， 迷茫缥缈。 而同时， 让我成为你的双眼与双腿， 请跟着我， 到美洲各地走走看看。去看看南部的枫叶， 北部的霓虹； 去听听猫王永恒的歌声，和马丁·路德·金慷慨激昂的演说。 记得年少的我十分喜欢三毛， 她的《西风不相识》读了一遍又一遍。她的文章中记录了她年少的时候留洋遇到的许许多多不平之事。因为是华人， 她曾受了很多委屈，遭遇了许多不公正。而如今， 在弗吉尼亚大学里， 人性和善良， 穿过了肤色的差异、 文化的鸿沟和体制的不同， 将来自世界的人们紧紧地连在一起； 诚挚的友情，甜蜜的爱情， 平等与尊重， 不分国界。...
作者：马三立、王凤山演出本甲：大家都喜欢听相声。乙：啊！甲：这个相声的特点，它是——逗乐么！乙：对！甲：使人发笑。是不是两个人说相声，往这一站就随便说说么？乙：啊？甲：不是。乙：不是啊？甲：有固定的台词，怎么样的说法，这是学徒学来的，一段一段的。我们从打小时候学徒，我从十二岁学徒说相声，我现在七十岁了。乙：唉！甲：啊！这说了五十多年了！乙：唉！甲：相声的历史很久了！相声是咱们北京的发源地！在这地方兴的！乙：对！甲：现在相声多少年了？二百多年了。乙：哦！甲：啊！二百多年的历史了乙：嗯！甲：今天说这段呢！就是个传统节目。戏剧很多传统演了吗！“大探二”、这个——“失空斩”.........