作者：海岩 第01章第02章第03章第04章第05章 第06章第07章第08章第09章第10章 第11章第12章第13章第14章第15章 第16章第17章第18章第19章第20章 第21章第22章第23章第24章第25章 第26章第27章第28章第29章第30章 第31章第32章第33章第34章第35章 第36章第37章 一 韩丁第一次见到罗晶晶是在平岭世纪大饭店的发型表演晚会上，罗晶晶第一个出场，她那天晚上的艳惊四座让韩丁一生难忘。 在此之前他没想到小小的平岭竟有如此华丽高雅的晚会，在这座并不出名的城市里，竟会藏着如此赏心悦目的女孩。 这一天他记得很清，因为这是二十世纪最后一个春节假期的最后一天。假期现在成了北京一年中最为干净的一段时间，没有了尾气污染的天空刚一放亮就蓝得耀眼。出租车在空旷的机场高速路上开得意气风发，途中延绵不断的枯槐写意出冬天特有的迷离。韩丁赶到机场时...
再版前言 2006年的夏天，我重新改写《1995-2005夏至未至》。 时光又退回到2004年的夏天。 上海的白光依然泛滥滔天。 连续几日的高温让人觉得夏天永远都不会结束了。 可是还是有一些情绪缓慢地生长在心里，那是2004年夏天再也无法重回的心境。 有些情绪，只能发生在我们最透明的少年时代。那时头顶的蓝天永远是一张寂寞的脸，浮云将一切渲染上悲伤的釉质，在天空里发着光。 那些光芒将我们这些平凡的男生女生，照耀成将来的传奇。 在完成《夏至》的那一年里，我经历了很多很多的事情。像是台风过境，悲伤一片荒草伏倒般辽阔。而在过去两年之后的夏天，当一切过去之后，所谓的悲伤，也已经被重新枯荣过两季的高草覆盖得看不出一丁点痕迹。 时间是最伟大的治愈师。再多的伤口，都会消失在皮肤上，溶解进心脏，成为心室壁上美好的花纹。...
个人自修 训练营与研讨会 外地员工使用 第一章 努力工作不忘开怀大笑幽默为你添色彩 我深信幽默，幽默与玩笑不同，幽默是值得欣赏的! ——汤姆·彼得斯 在当今社会，大多数人的日子都过得太严肃了。根据一项调查显示，美国的劳动阶级，每天所消耗的阿斯芬灵超过15公吨。当然，生活压力不一定完全来自于工作，新闻媒体24小时不断地疲劳轰炸，也有令人吃不消之感。 在信息爆炸的今天，新闻媒体的任务似乎就是把各式各样的危机以最快的速度传送到你面前。如果说，今天你在报纸上没有看到什么大型的天灾人祸，请先别高兴，因为电视新闻联播网还是会热忱地为你播放层出不穷的悲剧，让你坐立不安、心惊胆颤。 工作岗位上的情形也好不到哪儿去：比方像公司人事重组、企业被购并和全球经济危机，一切的一切，逼得员工只有加倍努力地工作，调整自己以适应环境，否则很可能就会被淘汰，无怪乎，与压力有关的疾病...
①②福克纳语，见《福克纳评论集》第274页。（中国社会科学出版社，1980年。） 但福克纳绝不仅仅是一个描绘地方色彩的乡土作家。他更关心的是祖先的罪恶给后代留下的历史负担问题，机械、金钱文明对人性的摧残问题，现代西方社会中人的异化问题，现代西方人与人之间的疏远与难以沟通的问题，精神上的得救与净化问题。他的作品象手术刀似的狠狠刺向南方的痼疾——不是政治、经济上的而是精神、心理状态上的痼疾。在触及最敏感、最忌讳的问题上他可以说是敢于“刺刀见红”。他书中所发出的痛苦的呐喊引起人们灵魂的震颤，拨动了人们最不想触动的心弦。福克纳所接触的都是西方现代社会中每一个敏感的知识分子所面临的重大问题，不解决这些问题人们便不能心安理得地生活下去。有人认为，他的作品在深刻性与精神气质上，有与《圣经·旧约》、古希腊悲剧和莎士比亚悲剧相通之处。作者本人处在资本主义没落时期，他书中写的是南方种植...
誓 鸟．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张悦然跑步穿过中关村．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．徐则臣女孩和三文鱼．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈 河胡 子．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．冯骥才宝贝儿．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．朱文颖被子在黑夜飞行．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．田玉彬［一个人的电影］中国电影的现实忧愁．．．．．．．．．．．．．．焦雄屏 臧 杰［封面中国］一页历史，已然翻过．．．．．．．．．．．．．．．．．．李 辉［亲历历史］我所经历的１９７６．．．．．．．．．．．．．．．．．．袁 敏［河汉遥寄］怀念一个人和他的女朋友们．．．．．．．．．．．．．．．商 羊...
兵王，这是在任何一部字典上都查不到的词，士兵创造这个称呼仅是为了表达对他们中间绝对佼佼者的敬佩和尊敬！兵王，士兵中的王者，他们仅仅是士兵中的王者，也许他们永远也成不了运筹帷幄决胜千里之外的将军，但他们永远是那道，保卫着共和国安宁保卫着人民安居乐业的钢铁长城中最坚强的基石！第一章 新兵连 第一节新兵来到 冬日，阴沉了半上午的天空中出现了第一片雪花，这是1991年整个华北地区的第一场大雪。纷纷扬扬的雪花像撕碎的棉絮一样，不断的从铅灰色的天空中飘落下来，整整的飘了一个白天。如果这个时候能去太空中看一眼地球你会发现，小半个中国的土地已经统一的变成银白色。 傍晚，雪将停的时候。位于北京西郊的一处军营中变得喧闹起来，穿着草绿色涤卡军装的战士和穿着棕绿色毛料军装的干部，喜气洋洋的拿着各式各样的工具从营房里跑出来扫雪。今天是12月10日，92年度的第一批新兵会在今天的晚间某个时候到...
作者：[苏联] 鮑·瓦西里耶夫第一部 第一章 柯里亚·普鲁日尼科夫一生中从来没有象最近三周这样，遇到那么多意料不到的喜事。他——尼古拉·彼得罗维奇·普鲁日尼科夫等待已久的授予军衔的命令终于颁布下来了，继这一命令之后，意料不到的喜事又纷纷而来，乐得柯里亚常常在睡梦中都笑出声来。 早上列队的时候，宣读了命令，随即就把他们带到军需库去了。这可不是一般的发放学员用品的、而是他们梦寐以求的发放军官用品的军需库，那里发给了他们漂亮的皮靴、咯吱作响的佩带、硬壳的手枪皮套、带漆亮图囊的军官挎包、双排纽扣的大衣和地地道道斜纹布的军装。之后，全体毕业生又拥到学校的裁缝那儿，希望把自己领到的军装改得完全合身，穿上去仿佛是专门量体缝制的一样。他们在那儿有说有笑，你推我搡，直闹得天花板底下的一个搪瓷灯罩都摇晃起来了。...
小说排行榜：/top.aspx老子《道德经》相关作品全集：/zt/daodejingzhushuji/ 帛书甲本《道德经》注解 序言： 在人类所有“修行”的典籍中，最著名，最早的，是中国老子的道德经。佛经，圣经，可兰经，等等，都产生在道德经之后。翻译到中国来，他们的最高神，都曾经用“道”字标识。老子的道，神妙至极。老子就是中国的释迦摩尼；是中国的耶稣；是中国的穆罕默德。 老子道德经，是一部开启人智慧的经典。从世间说，是教导我们如何治国治民治自身，如何做事做人；从出世间说，是教导我们如何归还大道。所以，道德经，在所有“修行”经典中，她本身便是既出世间又入世间的。道德经的读者最宽泛。无论修行的，还是不修行的；无论是哪个民族种族的；无论信仰哪派宗教的；无论是哪个国家的；等等，一切众生，都能够从中吸取营养，开启智慧。...
序言 的论断是确定不移的。 《山海经》确是古代的巫书，是一代一代的巫师把所见所闻通过口耳相传，积累而成。很早以前，巫史不分，是具有世袭性和专业性身份的一群人。他们是那个时代学识广博的知识分子，主持山川神灵的祭祀典札，接触各种人物，相互交往频繁，享有交流吸收各种文化知识的优越条件，负有传递保留各种文化知识的重大责任。他们的社会地位较高，主要充当氏族首领、部落酋长和奴隶主的高级顾问。为了让一般的人信服自已、崇拜自己，巫师们就要尽量表现得见多识广。于是，他们努力积累文化知识，采掇奇闻异事，使掌握的文化知识代代地增加。后世的人把巫师们口耳相传的知识加以整理记录，就成为《山海经》所依据的原始资料。到了战国时期，有人把这些性质相似而杂乱无章的资料编撰成文，《山海经》就产生了。到了汉代，又经人增删润饰，就成了现在所看到的《山海经》。...
- Page 2-出版 说 明从古至今，人世间不知发生了多少惊心动魄的故事。虎口脱险、鱼腹逃生、冰海沉船、登月探险……这些故事，或记之于史册，或见之于名著，或流传于口头。这里收集的100篇故事，有的以历史事件为依据，加以整理；有的以世界名著为蓝本，加以缩写；有的以民间传说为素材，加以改编。每篇故事，无不带险：冒险、惊险、历险、探险、抢险、遇险、脱险……险像环生，扣人心弦。独闯北极、海底救授、浮冰险渡、孤岛求生……这些，写出了人与大自然的抗争。智斗群狼、捕捉恶蟒、勇擒巨鳄、人鲨大战……这些，写出了人与野兽的拼搏。清除内奸、追杀盗贼、抢救人质、奇袭魔窟……这些，写出了人类本身善与恶的较量。100篇故事，为广大青少年朋友展示...
查尔斯·狄更斯-双城记-·内容提要·查尔斯·狄更斯-双城记-·作品赏析·查尔斯·狄更斯-双城记-第一章 时代查尔斯·狄更斯-双城记-第二章 邮车查尔斯·狄更斯-双城记-第三章 夜间黑影查尔斯·狄更斯-双城记-第四章 准备查尔斯·狄更斯-双城记-第五章 酒店查尔斯·狄更斯-双城记-第六章 鞋匠查尔斯·狄更斯-双城记-第一章 五年后查尔斯·狄更斯-双城记-第二章 看热闹查尔斯·狄更斯-双城记-第三章 失望查尔斯·狄更斯-双城记-第四章 祝贺查尔斯·狄更斯-双城记-第五章 豺狗查尔斯·狄更斯-双城记-第六章 数以百计的来人查尔斯·狄更斯-双城记-第七章 大人在城里查尔斯·狄更斯-双城记-第八章 大人在乡下查尔斯·狄更斯-双城记-第九章 果刚的脑袋...
我们都晓得，在春秋战国的时候，所谓诸子百家的学说，是非常的蓬勃发达。我们拿两个人物来作代表，在春秋的末期是孔子，在战国时期是孟子。春秋与战国正是中国历史上天下大乱的时候，先后乱了三、四百年左右。在这个很动乱的历史阶段，对于学术思想来讲，却是最发达自由的时候。可是青年同学们有个观念要搞清楚，并不是说那时的学术思想是真自由的时候，这个名词不是那么讲法的，那个时候无所谓自由，也无所谓不自由。各种思想的蓬勃发展，究其原因，是我们这个国家民族在春秋战国的时候，文化没有完全统一，文字也没有完全统一，有些甚至是互相抵触的，尤其政治的体制，是每一个诸侯各霸一方，那么，所有的学术思想也各有所不同，但都是在同一个中国文化的体系下来的。 那么，孟子攻击墨子和杨子，也是攻击这两种极端相反的主张。绝对的口号唱得很高，但绝对为公做不到，绝对为私也不可能。所以孔孟的儒家思想，客观地为“...