从她小的时候，就一直羡慕父母之间的爱情，父亲是那个城市里赫赫有名的 画家，开过无数次画展，对母亲的关爱更是无微不至。她时常觉得，母亲应该是 世界上最幸福的女人，能够得到像父亲那样优秀的男人那样无私的爱。 她经常看到父母在一起作画，他们从幼年的时候就是一个老师带出来的。他 们作画的时候有一个习惯，那就是先由父亲用淡色的画笔在画布上描出细致的轮 廓作上色彩。最后成就的一幅画，就如同两个人爱情的结晶一般，有鲜活而灵动 的生命力。 当她慢慢地长大，也谈了恋爱，然后步入婚姻的时候，她发现丈夫和自己的 生活并不像她从小到大希冀的那样。他们之间没有共同的爱好，业余时间常是各 行其是，她觉得生活就像是一辆载满平淡空虚的列车，来回反复，曾经的爱，就...
:**序呼唤新闻监督法出台王维忠人大代表是为人民大众说话的。自从我当选为全国人大代表后，就经常有老百姓因为冤屈和不平找上门来。我想，这对于任何一位代表来说，都是很正常的事，只是我没有想到，新闻记者也会有自己的冤屈，也有因为投诉无门而不得不为自己的案情而四处上访投诉，这位记者就是石野。石野是从央视有关节目上看到我为当前的新闻舆论监督立法的提案而找到我的。2004年全国“两会”期间，我与石野两次见面，为他的那宗全国首例新闻记者自诉案，也为当前许多记者的人身安全，我们就谁来维护舆论监督的问题进行了探讨。石野是一名政法记者，多次因采访而遭到采访对象的打击、报复和诬蔑，无奈之下，多次不得不走上法庭，不但有民事，更有刑事。这就不由令我又一次陷入深思之中...
据说海啸发生之前,大部分动物已经本能地测知并纷纷逃走。当30英尺高的海浪卷到岸边，许多人从没见过这么雄伟华丽的浪涛，竟好奇地奔向沙滩观赏。我们的斯里兰卡司机说，灾难发生时，人类只是让情况更加恶化。 2004年12月26日早晨我们 曾计划搭乘火车前往斯里兰卡南方的海边城镇高乐。这列火车每天7点从首都科伦坡出发, 紧贴着蔚蓝海岸线奔驰 , 每每到了涨潮时分 ,惰懒海水甚至会爬过海岸线，微微淹过火车急驰的轨道，在旅客的度假心绪里简直浪漫不过。临时发懒，我们决定改租车子走公路。一念之间。那列火车後来被海浪卷出了轨道，于海水中翻覆，火车上近千乘客无一生还。 十点多, 快到高乐, 一波波人潮如同战争难民般张皇失措朝我们的方向涌来。我们仍继续往 前。直到一名警察拦住我们 , 因为前方的桥梁已断。车辆、人群 , 乱成一团。没有人晓得自己 该往哪里走。只知道要逃。...
**家世与生平其祖父安东尼-亚历山大·达维·德·拉巴叶特里侯爵曾在法国政府任职炮兵总军需官；1760年移居圣多明各（即现在的海地。1762年3月27日，一个名叫塞塞特·仲马的女黑奴为他生下一个男孩，取名托马-亚历山大，即大仲马之父。1780年前后，侯爵和他的儿子回到巴黎。1786年托马-亚历山大从军，他以仲马为姓入伍。在不久之后爆发的法国大革命中，他以自己过人的勇武与胆识，从行伍的最底层，成为了拿破仑麾下的一名将军。大仲马于1802年7月24日生于法国的维勒-科特莱（靠近巴黎）。家族大仲马的儿子小仲马也是法国著名的作家，善于写戏剧，其中《茶花女》等为代表作。作品达太安三部曲《三剑客》（旧译《三个火枪手》，《侠隐记》）（第1及2卷）《二十年后》（旧译《续侠隐记》）（第3至5卷）...
一位老人和他的狗行走在乡间的小路上，老人一边走，一边欣赏着沿途的风景。突然，老人意识到自己已经离开了人世，他回忆起临死时的情景，也想起身旁的这只狗早在几年前就死了，他不知道这条路将把他们引向何方，只是茫然地朝前走着。 走了一段路程，他们发现前面路边高耸阗大理石砌的围墙，围墙正中是流光溢彩的拱门，门上装饰着珍珠，非常华丽，门前的路由纯金铺就。老人兴奋不已，他想他们终于到了天堂。他带着狗朝着门走过去，只见门口放着一张有着精致雕刻的桌子，旁边坐着一个人。 “打扰一下，这里是天堂吗？”老人问道。 “是的，先生。”看门人回答。 “太好了！那你这里一定有水喝吧？我们赶了很远的路。” “当然，先生。进来吧，我马上给你弄些水来。”看门人向身后做了个手势，那扇门慢慢地打开了。...
公民教育是个一直在谈的话题，许多中国学者都意识到，建立公民社会，要从公民教育做起，要写出高质量的《公民读本》来。美国很多学校有公民教育课程，《公民读本》的教材很多，一般是学者写的，各地学校的老师从中选挑。可是，他们的大原则在那里，课本也就大同小异。我随意挑了一本看看。那是密歇根大学的教育学教授写的。 前言里引了一个伟大哲学家的话：“了解你自己。”课本认为，你要做个好公民，先要了解你自己。这一部分，一共谈了四章。从第一章，“你：一个人”开始，谈“一个健康的人”、“你和你的个性”、“和他人相处”，直到“做个好公民”。第二章是“你：一个学生”，谈“学习能力的不同”、“改善你的学习”、“清醒的思考”。第三章是“你：一个家庭成员”，谈的是“家庭是不同的”、“家庭的问题”、“做一个好的家庭成员”。第四章才是“你：一个公民”，谈“你生活中的政府”、“政府存在的理由”。...
附：本作品来自互联网，本人不做任何负责，内容版权归作者所有胡雪岩全传──烟消云散一甲申之变上海的市面更坏了，是受了法国在越南的战事的影响。法国凯觎越南，由来已久。同治元年，法皇拿破仑第二，以海军大举侵入越南。其时清廷正因洪杨之变自顾不暇，所以越南虽是清王朝的属国，却无力出兵保护，越南被迫订了城下之盟，割让庆和、嘉定、定祥三省。嘉定省便是西贡，法国人在那里竭力经营，作为进一步侵略越南、进窥中国云南的根据地。同治十一年，越南内乱，头目叫做黄崇英，拥众数万，用黄旗，号称“黄旗军”。法国人勾通了黄崇英，规取“东京”，渡汉江。攻取广西镇南关外的谅山，广西巡抚是湘军宿将刘长佑，派兵助越平乱，同时邀请刘永福助剿——刘永福是广西上思州人，本是个私枭，咸丰年间，洪杨起事，刘永福却另有心胸，率领部下健儿三百人，出镇南关进入越南保胜。此地本为一个广东人何均昌所占领，为刘永福起而代之，...
《捆绑上天堂》作者：李修文第一章：风葬记事一个人，假如他来日无多，甚至只剩下一天可活，那么，那最后的二十四小时，他将何以消磨呢？我经常想起这个问题，但是很是遗憾，没有一次能想出一个满意的答案：世界上千万种人大概会有千万种不同的方法——有的人怕是会喝上一整天的酒，有的人会和喜欢的女孩子抱头好好痛哭一场，也许还有人会抢在死亡到来之前先行解决，以此将这最后的二十四小时也省略掉，我就听一个女孩子这么说起过她的打算；再说，住在华盛顿的人和住在曼谷的人，住在北京和住在上海的人，他们各自的方法显然是绝不会一样的，就像我们的降生和长眠之处也都各不相同，如此说来，我想不清楚这个问题也是情理之中的事了，因为本来就没有标准答案。对于住在武汉的我来说，那二十四小时，我到底会怎样度过呢？...
=================书名：青春合伙人作者：肖桐出版社：新世界出版社出版时间：2013101ISBN：9787510446344编辑推荐都说青春是一首演绎着酸甜苦辣的交响曲，而曲调中也流淌着轻狂、不羁……当回首往事，或许只记得青春在人们记忆中留下的那些景，也依然还记得那时在一起的合伙人！内容推荐风风光光的大学广播台制作人尹子颜，毕业后却选择了和数据打交道。八年打拼，她从实习生变成了准合伙人。可她的感情生活却是一片空白，她在等待大学时候的恋人钟弈，重新走进她的生活；而执着的追求者警察陈宇也从没放弃过她。就在每年一次的聚会里，有了钟弈失踪消息，这消息将尹子颜及全体拖入了两个可怕的案件中，并牵扯出一系列的故事，他们在案件中重新思考他们的青春，事业，爱情和奋斗。...
《初刻拍案惊奇》作者：凌濛初卷一转运汉遇巧洞庭红波斯胡指破鼍龙壳卷一转运汉遇巧洞庭红波斯胡指破鼍龙壳词云：日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。青史几番春梦，红尘多少奇才。不须计较与安排，领取而今见在。这首词乃宋朱希真所作，词寄《西江月》。单道着人生功名富贵，总有天数，不如图一个见的怜活。试看往古来今，一部十七史中，多少英雄豪杰，该富的不得富，该贵的不得贵！能文的倚马千言，用不着时，几张纸盖不完酱瓿；能武的穿杨百步，用不着时，几竿箭煮不熟饭锅。极至那痴呆懵董，生来有福分的，随他文学低浅，也会发科发甲，随他武艺庸常，也会大请大受。真所谓时也，运也，命也。俗语有两句道得好：“命若穷，掘得黄金化作铜；命若富，拾着白纸变成...
《风月鉴》作者：吴贻棠校点说明《风月鉴》一书，系清代吴贻棠所作。吴贻棠，字荫南，号爱存，河南戈阳（今河南光山县）人。该书刻本称其为吴贻先。我们根据书前作者自序及书后其寄男方鈺的跋文，可以约略的知道他的经历。其生活于乾嘉年间，“为人好脱略，性豪迈”，曾“仕长芦”。回乡后得痿疾，行动不便，于岑寂中作《可是梦》、《风月鉴》二书，以寄无聊之慨。《可是梦》今已不传。叙余于戊寅冬得痿疾，阅三载而未就痊，起坐虽可，维不倩人，而步履维艰矣。镇日独坐甚觉岑寂。时文侄可邨、甥居亭皆课于余家，每为小谈。余告之曰：“如余，将何以自处也？”可邨曰：“先生胡不评论苍鸟以自娱兮？”居亭亦曰：“甚善。”余则自思：左手惫矣，右手虽尚可磨墨拈笔，然意乱心烦，何能修事笔砚乎？自念苍鸟文章，自古累累繁帙，后之所作者，即珍句奇字，亦不过拾古人牙慧。且余之才，夫何敢与骚人文士驰骋而较邪？若风月佳话，余则有...
《飞花艳想》作者：樵云山人校点说明《飞花艳想》十八回，题“樵云山人编”。一般认为，樵云山人即刘璋。《飞花艳想》一书存世早期刊本有二种，均未署刊刻书坊名。一本无序，藏上海图书馆，一本有“己酉菊月未望樵云山人书于芍药溪”的序，藏大连图书馆。又有旧刊本，书名改题《梦花想》；道光年间刊本又改题为《鸳鸯影》。本书校点，以无序本为底本，参校有序本。并将樵云山人之序附出。序自有文字以来，著书不一。四书五经，文之正络也。稗官野史，文之支流也。四书五经，如人间家常茶饭，可用，不可缺；稗官野史，如世上山海珍羞，爽口，亦不可少。如必谓四书五经方可读，而稗官野史不足阅，是优可用家常茶饭，而爽口无珍羞矣。不知四书五经不外饮食男女之事，而稗官野史不无忠孝节义之谈。...