《常言道》第一回 论人我当思人即我我即人　计得失须知得是失失是得《西江月》：会摆堂堂锦服，能言赫赫青蚨。世情冷暖俗人多，那个不来敬我。半世忧愁郁结，一生劳碌奔波。披星戴月却因何，只为其中这个。这个不是别个，就是天地间第一件至宝。无德而尊，无势而热，无翼而飞，无足而走，无远不往，无幽不至。上可以通神，下可以使鬼，系斯人之性命，关一生之荣辱，危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀。故人之忿恨，非这个不胜，幽滞非这个不拔，怨仇非这个不解，名闻非这个不发。真是天地间第一件的至宝，而亦古今来第一等的神物。所以这个神佛有一对的《花鼓》对世上的人说道：一家儿过活，富贵的如何？有我时，骨肉团圆；没我时，东西散伙。有我时，醉膏粱；没我时，担饥饿。有我时，曳轻裘；没我时，鹑衣破。有我时，坐高堂；没我时，茅檐下卧。这壁厢妖童季女拥笙歌；那壁厢，凄风苦雨人一个。要我来不要我？...　

《解救膝痛》第一部分 第1节：13个需要了解的解救膝痛常识(1)第一章 13个需要了解的解救膝痛常识Q膝痛时，选择热敷还是冷敷A慢性膝痛需要热敷，而出现炎症和肿胀的急性膝痛则需要冷敷。我们通常会听到有人说“天气转凉了，膝盖就会疼痛”，“空调吹得多了，膝盖也会疼痛”。为什么周围环境变冷了膝盖就会疼痛呢？这是由于环境变冷后，皮肤和皮下组织的血管收缩而造成的血液循环不畅所引起的。试着测一下人体的表面温度，我们会发现，被称为“膝盖骨”的髌骨温度要比周围温度低2～3℃。而温度降低会引起血液运行不畅，导致新陈代谢缓慢。尤其是退行性膝关节炎等疾病的慢性期，膝盖受凉会引起关节的血行不畅，从而导致关节硬化。因此，在慢性期时需要对膝盖进行热敷，主要目的是使血液循环顺畅，消除肌肉等组织的紧张。...　

《苦儿流浪记》前言小说写的是一个弃儿的历险生涯。它的开卷第一个情节，便是一个八岁的弃儿被当作牲口一样出租的一场讨价还价的交易。从这第一个情节开始，弃儿雷米的命运就成了书中具有磁石般吸力的悬念；也是从这个情节开始，围绕雷米的命运，展开了作者精心设计的、富于传奇性的、诸如邂逅哑女、买牛报恩、身临贼窝、蒙冤蹲狱、亡命跳车、亲人团圆等情节。《苦儿流浪记》不仅在情节上和人物悬念上具有当时流行的情节剧特色三世说儒家公羊学派关于历史演变的思想。指“据乱，它还同情节剧一样，有着一支主题歌。马洛成功地把这支主题歌铸进了弃儿雷米的性格和形象之中，使它成了这部小说的不可分割的一部分，也使这部小说具备了音乐感染力。读者的心灵将在小说的哪个段落上颤动，作者也总是恰好在这个段落上举起他的指挥棒，让你听到小主人公唱主题歌时柔和而凄凉的童音。...　

《望乡》前言　致亲爱的中国读者十几年前，我曾在上海进行过采访。那次采访是想以一九三二年“一二八事变”也就是日本军队在上海登陆残杀许多中国老百姓的事件为题材写报告文学。在日本军队当时犯下暴行的纺织厂里，我找到了当年在纱厂工作的女工，询问日军入侵时的事情。当年年轻的女工现已垂垂老矣。她们对我的采访并不太积极配合。我的确是日本人的一员，但我是反对日本帝国主义的，我是为了批判日本军国主义才想得到女工们的证词。尽管如此，当女工们知道我是日本人时，还是面无表情，只是出于礼貌适可而止地谈了当时的感受。可是有一天当我的女翻译向那些女工们介绍说“这位就是电影《望乡》的原作者”时，满座皆惊。此后我的采访便变得十分顺利了。通过这件事我得知在八十年代的中国，日本电影《望乡》是有一定影响力的。...　

　　论人类不平等的起源和基础让·雅克·卢梭（１７１２—１７７８年）［法］勒赛克尔“……卢梭不断避免向现存政权作任何即使是表面上的妥协……”卡尔·马克思：“给约·巴·施韦泽的信”１８６５年１月２４日一个平民正当第三等级中最前进的部分聚集力量向旧制度总进攻的时候，让·雅克·卢梭，于１７５０年发表了他的第一部重要著作：“论科学与艺术”。这是一个产生伟大著作的时代。这些伟大著作在整个思想领域内（哲学、自然科学、史学、伦理学、法学等）提供了一种新的世界观，动摇了以天主教为主要精神支柱的封建制度和专制政治的基础。孟德斯鸠的“论法的精神”发表于１７４９年，狄德罗的“关于盲人的书简”和毕丰的“博物学”第一卷也同样是在１７４９年发表的。“百科全书纲要”是１７５０年出版的；百科全书第一卷和达兰贝尔写的绪言是１７５１年问世的；伏尔泰的“路易十四的时代”也同时出版了。...　

序让历史照亮未来(1)　　公元1664年，当时已是清朝康熙三年。　　杭州。刑场。忽然有五个身穿明朝服装、头梳明朝发式的人出现于众人面前。为首的，乃南明大臣张煌言。临刑前，他写下这样一首诗：　　不堪百折播孤臣，一望苍茫九死身；独挽龙髯空问鼎，姑留螳臂强当轮。　　谋同曹社非无鬼，哭向秦廷那有人！可是红羊刚换劫，黄云白草未曾春？　　“螳臂拦车”，一般皆比喻顽固不化者。但是，反抗民族奴役的张煌言们这种“姑留螳臂强当轮”的悲壮，恰恰显示了我们中华民族百死愁绝中勃勃不屈、前赴后继的伟大精神。　　他带血的头颅，为南明历史的惊叹号点上最后浓浓的顿点！　　回顾那个崩溃的时代，在那个病态人格比比皆是的混乱社会中，甚至是慷慨成仁的自我牺牲，都会被认作是一种消极的反抗行为。随波逐流呢，又不能带来真正的解脱。于是，对于动荡、杀伐年代的读书人来说，人生变成了一种绝望的煎熬过程。...　

情与欲作者：范小天 殷小唯第一部：我穿了一只大鞋子第二部：我戴了一只大口罩第三部：我睡了一只大棺材　　情 与 欲范小天 殷小唯 著你的生命已过了一半，逝者如斯，你的灵魂因恐惧而颤抖。它缓步向遥远的彼岸而一无所获，你却兀自徘徊在这里！－－尼采第一部 我穿了一只大鞋子一 凤求凰漫无目的。昨天法法挽着位大耳朵在这里问我买什么。我笑笑说漫无目的。或者说我努力想...　

　雍正皇帝　　作者：二月河●下册● 恨水东逝94　贾道长当众弄机巧　张相国夤夜议朝局95　整旗务王爷进京来　说议政允禄诫亲王96　三阿哥臂上能跑马　老探花附恶得报应97　亲侄儿矫诏骗叔父　刁皇帝强词护孤臣98　众王爷跪侯生闲气　大皇帝朝会真威风99　闹金殿王爷撕破脸　抗权贵小吏进直言100　抗皇命纷纷落马下　训无知谆谆诉心曲101　讲古说史教训王爷　称猪叫狗辱及祖宗102　雷霆万钧咆哮狂怒　梦魇多变难宁惊魂103　惊噩梦雍正赦胞弟　传旨意弘昼报丧来104　装神弄鬼活祭自己　花言巧语岂奈我何105　查家产弘时尊八叔　说前因福晋后悔迟106　分家财八爷留后步　传密信至死不低头107　说政务雍正顾引娣　较功夫弘历惊佳人108　夜读书红袖来添香　烧怒火王子动杀机...　

第一卷 第一桶金 第一章 出路何在　　金钱虽然不是万能的，没有钱却是万万不能的。——谁知道那个鸟说的！　　中午十二点十二分。岳瀚走进黄垠大学第二餐厅。大厅冷冷清清，没多少人。他来晚了。学校餐厅十一点四十开饭，半个小时足够大多数学生结束战斗。　　岳瀚从书店回来的路上，送一个老太太回家。那老太太下公车时，被小偷带倒，摔着了腿。他把老太太背回家，耽误了时间。　　这没多大影响，他有固定的午餐食谱，很简单，二个馒头加点咸菜，还有一份不花钱的汤。汤是开水兑菜水，和刷锅水的唯一区别是汤用热水冲，还有汤里的油肯定比刷锅水里的少。学生们对这汤没法提意见。它是免费供应的。想喝好汤，自个儿花钱去买。　　岳瀚上午又去了书店“印”书。图书馆有足够的书，最新的通常流传在学生手中。他去书店可以免费“扫描”到最新的知识。...　

爱情史．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．常　芳锄奸．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．石钟山小街西施．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．盛　琼爱情史常　芳　　第1章　　　　清明过后，阳光的穿透力直抵地心，地温就从深处的泥层里泛出一层一层的暖意来，仔细地包围了草木万物的根。草根暖了，就伸开了细长的触须，饱吸着温暖，恣意地冒出了成片的绿芽，夸张地把地面弄成了一幅一幅随心所欲的水彩画；树木暖了，就齐齐地把枝叶梳理得一片清明，把该绿的叶子、该开的花朵都排上了枝头，它们或是星星散散、淡淡雅雅，或是熙熙攘攘、媚态百生。手拉手地演绎着春暖花开的阵势。　　老邮差看着路边那些随意蔓延、高低相错、姿态各异的杂草和树木，看着那些在春风里捺不住性子竞相盛开的花朵，心里缓缓地叹着气：如果手里还有庄稼地的话。眼下正是人们进进出出到地里给麦子灌水施肥的日...　

三国谋将周瑜 作者:谭景泉 　　　—— 乱世英雄的选择　　乱世是血腥和残酷的，也是最迷人的，因为它是英雄的摇篮。而在人的精神生活中，英雄是一面永不飘落的旗帜，指引着人们前进的方向。　　纵观中国历史，三国当属最迷人的时代。在三国的英雄中，周瑜是著名的一位，罗贯中为了衬托诸葛亮才德卓越，智慧非凡，把周瑜写成一个心胸狭窄，嫉妒心很强的人。其实，历史中真实的周瑜“性度恢廓，大率得人”，“雄烈，胆略过人”，“建独断之明，出众人之表，实奇才也”。在其它三国的史料中，也没有任何有关周瑜“量窄”的记载。司马光在《资治通鉴》中对周瑜给予了极高的评价。　　赤壁之战，指挥者是周瑜，而不是诸葛亮。诸葛亮在“隆中对”中，有取西川的计划，但却被周瑜抢在了前面，只是天妒英才，周瑜病死在伐蜀的路上，并非被诸葛亮气死。按真实的历史推断，周瑜会有更大的作为。...　

　　　弗兰茨-卡夫卡1883年7月3日生于布拉格，是赫尔曼和尤丽叶-卡夫卡的儿子，“卡夫卡”这个名字源于捷克文，其字面意思（正确的写法是Kavka）是“寒鸦”。在赫尔曼-卡夫卡商号的公函信封上就印着这个长着漂亮尾巴的大头鸟作为标志，弗兰茨早先给我来信时经常使用这种信封。　　在捷克地区的犹太人中，也就是说，在由约瑟夫二世皇帝授予姓氏的时期在捷克地区定居下来的犹太人中，卡夫卡这个姓氏并不罕见。这里并不存在民族的、政治的考虑在内。不过弗兰茨的父亲对旧奥地利的捷克民族诸党派倒颇有好感，尽管并非旗帜鲜明。他这种好感也可能与他对捷克乡土的怀念有关。弗兰茨却只上德语学校，受的是德语的教育，只是后来他才自发地掌握了准确的捷克语知识，获得了对捷克文化的深刻理解。与此同时，他并未放松与德语文化的联系（在适当的地方我们还将谈到以后为他意识到的与犹太民族的联系的根本意义）。弗兰茨有个远房堂兄，跟他长...