著名的100个管理定律点评第一章：管人用人育人留人之道企业的竞争，归根结底是人才的竞争。人才是企业的生命所在，如何管好人才、用好人才、培养和留住人才，则成为企业在激烈的竞争中成长发展的关键。1. 奥格尔维定律 ：善用比我们自己更优秀的人提出者：美国奥格尔维。马瑟公司总裁奥格尔维。点评：如果你所用的人都比你差，那么他们就只能做出比你更差的事情。如果我们每个人都雇用比我们自己都更强的人，我们就能成为巨人公司。2. 光环效应：全面正确地认识人才提出者：美国心理学家凯利(H. Kelly)点评：如一个人最初被认定是好的，则他身上的其它品质也都被认为是好的，有似“爱屋及乌”的原理。它指个人在敬仰、爱慕他人过程中所形成的夸大了的社会认知。光环效应在爱情和偶像崇拜中最明显。...　

同行绝不会教你的45个赚钱诀窍：小老板的生意经 作者：老莫以前进货最低5000元，现价4500元，有啥猫腻不？（1）对于小老板们来讲，进货是门学问，用的好，用得巧，会对加快现金流的流转起到很大的推动作用。对于同种商品，每次的进货量会直接影响到进货的价格，进而决定利润率的高低。而用好厂家不同时期的不同价格，更会起到以小搏大的效果。但这又该如何平衡呢？老张是省城一家汽车配件店的老板，全省有一半左右的地市都有他的合作伙伴。在省城的同行之间，他的生意做得属于中等水平。同时，他手上还拥有20多个产品的省级代理权，日子过得比较殷实。老张性格开朗，喜欢结识各地的朋友，不光和省内做分销的朋友关系很好，在省外也认识了不少同行，与供货商的业务经理们更是无话不谈。除了按时完成供货商的销售任务，平时对业务经理们的迎来送往也十分热情，业务经理们经常会在一些销售政策上给他支持。...　

倒霉与幸运 作者：黄中鱼第一节“财”命与“才”命有一种男人，有九年是倒霉的，只有一年是幸运的，也许这就够了。崔财华想起十年来的种种遭遇，——真是吓了一跳，回首过去十年的路，从倒霉走向幸运，这是怎样的一段路，尽管这段路不算太长，可是仿佛走过了一生似的，包尽了一生的酸甜苦辣。好了，故事从扬州古城开始。七月的天空，又高又蓝，金色的阳光把扬州点燃了，焰火似的四面辅开，黄黄的，在垂柳树上跳了几下，又燃烧起来，屋顶，道路，小河，铁塔，翠竹——逃不了了——闪现一片银光。市某中专学校的礼堂也是闪现一片银光，里面正在举行学生的毕业典礼，这是进入二十一世纪以来的第一次毕业典礼，因此人山人海，汗水与掌声接连不断，鲜花与笑容交相辉映，显得隆重而热闹。二十四岁的崔财华中专毕业，算是学校的一个最大的奇迹。该校成立至今，有三十二年的校史，像崔财华这么大岁数才毕业的，应该算是第一人。在学校待的最...　

书名：重生之未沫作者：FeelinSophie文案！！女变男！！雷者勿入！！谢谢！！这是一个关于成长的故事。讲述男主从六岁开始的人生轨迹。可爱小白的发小，别扭忠犬的竹马，成熟儒雅的初恋。——如果醒来那刻即新的出生之日，在某个新的身体里，一年又一年实实在在真真切切的作为这个人活着。以这个身体吸收很多新的知识，认识很多新的人，拥有很多新的记忆。你怎么证明你还是原来那个早就根本无法证明的存在？——你不能。这就是写这个文文的初衷。28岁的童茉在一起意外事故中死亡，重生回来后还是童政和来未的孩子，但她变成了他，一个比原来的自己晚12年出生男孩童沫。而童家的那个女儿在她12年前出生的那刻就夭折了。曾经存在的人消失了，本不存在的人出现了，就像蝴蝶效应一样，周围所有曾经熟悉的人的生命轨迹都发生了变化，与童茉有关的一切也都消失了。...　

内容摘要本书主要内容包括：各派哲学、观念的起源、观念的联络、关于理解作用的一些怀疑、关于这些怀疑的一种怀疑主义的解决法、可然性、“必然联系”的观念、自由和必然、动物的理性、神迹、特殊的大意和来世的状况、怀疑哲学等。休谟自传　　一个人写自己的生平时，如果说得太多了，总是免不了有追求虚荣之嫌，所以我的自传要力求简短。人们或者认为我擅自来写自己的生平，那正是一种虚荣；不过这篇叙述文字所包含的除了关于我自己著作的记载而外，很少有别的；而且我的一生也差不多是消耗在文字生涯中的。此外，我的大部分著作的初次成功也并不足为虚荣的对象。　　我是在1711年旧历4月26日（译者按：18世纪旧历比新历早11天）在爱丁堡出生的。我的家世不论在父系方面或母系方面都是名门。我父亲的家属是何谟伯爵，或休谟伯爵家属的一支；至于我的祖先们，则历代以来曾经领有过我兄弟所领有的那些产业。我的母亲是发尔康诺爵士的...　

作者：九把刀上部前言什么是真正的恐怖？惊声尖叫的血肉横飞？不。七夜怪谈式的沉重气氛？未必。希区考克式的诡异？有一点味道，但还不够。面对一个残忍的凶手或躲在角落中的鬼魅，是大家都会害怕的。但是我们知道别人也一样害怕，我们也可以逃。有退路，有依靠，就不见得恐怖。只有当一个人孤独地面对未知时，恐怖才真正存在。什么是未知？人被剥夺了什么或被附加了什么时，会陷入未知？秩序，在这里是串联每个故事的概念。这是我自“美三甲的故事”以后的文字创作。跳脱天花乱坠的随意写法，这次的故事架构是相当紧密的，故事的总纲叫做都市恐怖病，描述的并非因为高度工业化下疏离带来的人性压迫，也非因为生活节奏紧张产生的精神疾病；在这些故事里，说的是极端不可能的事，不一定真的恐怖，但却带来了挑战，面对未知的挑战。我以社会学与心理学的知识铺陈了这个故事，探讨当不同的人在面对奇异的未知时，其思考与探索的过程，...　

《二十四孝》二十四孝一、孝感动天虞舜虞舜。瞽搜之子。性至孝。父顽母嚣。弟象傲。舜耕于历山。有象为之耕。有鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之。事以九男。妻以二女。遂以天下让焉。系诗颂之。诗曰对对耕春象。纷纷耘草禽。嗣尧登帝位。孝感动天下。二、亲尝汤药西汉文帝刘恒西汉文帝。名恒。高祖第三子。初封代王。生母薄太后。帝奉养无担母尝病三年。帝目不交睫。衣不解带。汤药非亲尝弗进。仁孝闻于天下。系诗颂之。诗曰仁孝闻天下。巍巍冠百王。母后三载玻,汤药必先尝。三、啮指心痛周朝曾参周。曾参。字子舆。事母至孝。参曾采薪山中。家有客至。母无措,参不还。乃啮其指。参忽心痛。负薪以归。跪问其母。母曰。有客忽至。吾啮指以悟汝耳。后人系诗颂之。...　

《哈克贝里·芬历险记》译者序马克·吐温（１８３５—１９１０）的《赫克尔贝里·芬历险记》①（１８８４，简称《赫克》）是美国文学中的珍品，也是美国文化中的珍品。十年前（１９８４），美国文坛为《赫克》出版一百周年举行了广泛的庆祝活动和学术讨论，也出版了一些研究马克·吐温，特别是他的《赫克》的专著。专门为一位大作家的一本名著而举行如此广泛的纪念和专门的研究，这在世界文坛上也是少有的盛事。①关于马克·吐温的生平，参阅附录《年表》。②海明威《非洲的青山》，纽约，１９３５，２２—２３页。①贝里·佛伦克《拍成电影的赫克尔贝里·芬历险记》，载《批评家论赫克·芬——百年纪念评论选１８８４—１９８４》，纽约，１９８４，２７１页。...　

《革命时期的爱情》《革命时期的爱情》序　这是一本关于性爱的书。性爱受到了自身力量的推动，但自发地做一件事在有的时候是不许可的，这就使事情变得非常的复杂。举例言之，颐和园在我家北面，假如没有北这个方向的话，我就只好向南走，越过南极和北极，行程四万余公里到达那里。我要说的是：人们的确可以牵强附会地解释一切，包括性爱在内。故而性爱也可以有最不可信的理由。作者 93/7/16王二1993年夏天四十二岁，在一个研究所里做研究工 作。在作者的作品里，他有很多同名兄弟。作者本人年轻时也常被人叫作＂王二＂，所以他也是作者的同名兄弟。和其 他王二不同的是，他从来没有插过队，是个身材矮小，身体结实，毛发很重的人。第一节王二年轻时在北京一家豆腐厂里当过工人。那地方是个大杂院， 人家说过去是某省的会馆。这就是说，当北京城是一座灰砖围起的城 池时，有一批某个省的官商人等凑了一些钱，盖了这个院子，给进京 考...　

《西湖二集》序 　天下山水之秀，宁复有胜于西湖者哉！自昔金牛献瑞以来，水有“明圣”之称，宋仁宗诗有“地有吴山美，东南第一州”之句，白乐天之‘余杭形胜四方无”，范希文之“西湖胜鉴湖”，苏东坡之“西湖比西子”，柳耆卿之“桂子荷花”，真令人艳心三竺、两峰间也。予揆其致，大约有八：夷犹澹宕，啸傲终日，直闺阁间物，室中单条耳，不闻其有风波之险也；可坐可卧，可舟可舆，水光盈眸，山色接牖，不闻其有车殆马烦之病也；亦有清音，亦有丝竹，绣辔香轮，朱帘画舫，曳冰执雾縠，而掩映于绿杨芳草之间，所谓“红蕖映隔水之妆，紫骝嘶落花之陌”者，触目媚人，不闻其有岑寂之虞也，水香苹洁，菱歌渔唱，莺鸟交啼，野凫戏水，龙井之茶可烹，虎跑之泉可啜，环堤之酒垆可醉，嫩草作裀，轻舟容与，富者适志，贫者慨心，不闻其有荣枯之异也；春则桃李呈芳，夏则芙蕖设色，秋则桂子施香，冬则白雪幻景，其雨既奇，其晴亦好，白日固...　

《三宝太监西洋记》第一回 盂兰盆佛爷揭谛　补陀山菩萨会神词曰：春到人间景异常，无边花柳竞芬芳。香车宝马闲来往，引却东风入醉乡。酾剩酒，卧斜阳，满拚三万六千场。而今白发三千丈，还记得年来三宝太监下西洋。粤自天开于子，便就有个金羊、玉马、金蛇、玉龙、金虎、玉虎、金鸦、铁骑、苍狗、盐螭、龙缠、象纬、羊角、鹑精，漉漉虺虺、瀼瀼棱棱。无限的经纬中间，却有两位大神通：一个是秉太阳之真精，行周天三百六十五度，一日一周；一个是秉太阴之真精，行周天三百六十五度，盈亏圆缺。正所谓“日行南陆生微暖，月到中天分外明”也。地辟于丑，分柔分刚，便就有个三社、三内、三界、四履、四裔、四表、五字、五服、五遂、六诏、六狄、六幕、七墠、七壤、七陉、八堑、八纮、八埏、九京、九围、九垓、十镇、十望、十紧、大千亿万，阎浮嵕雉，膴膴莽莽，峨峨嶪嶪嶪嶪，无限的町-中间，也有两位大头目：一个是形势蜿蜒磅且-，奇奇...　

《贾平凹文集》关于女人关于女人如果作理性的分析，一个女人，既然是仅属于女性的人，其形象的美与丑是没有什么意义的，但实际的情况是，每一个男人，包括最理性者，见到一个具体的、活生生的、漂亮的女人，没有不产生异样感觉的。成语词典里，美女被比作花，比作月；贾宝玉感慨女人是清水做的，我们或许嘲笑这是情种们的言论，但沈从文说过，女人是天使和魔鬼合作的产物，甚至胡适先生谈佛的戒色，主张见到美女就立即想她老了的形象，想她死后的一副骷髅，这岂不暴露了美女仍对他们有着强大的诱惑，只是无可奈何地逃避罢了。真正有点不注重了女人美丑的是那些偏僻乡间的贫困的老大不小的光棍汉，“尾巴一揭是个女的”。他们认为，只要能娶来在他的土坑上就行了。他们对于美的女人有不属于自己的潜层意识。如同我们身为机关科员，平日眼盯着科长、处长的位子，而从来没有要当国家主席的念头，即使去了一趟中南海，也不至于流连忘返...