夺鼎1617-第75部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
酝罚桓銮Ч盼本印�
此人名唤黄宗羲，字太冲。一字德冰，号南雷，别号梨洲老人等等。有着一堆诸如“中国思想启蒙之父”的头衔。
其父黄尊素，万历进士。天启中官御史，东林党人，因弹劾魏忠贤而被削职归籍，不久下狱，受酷刑而死。天启朝冤案获平反。黄宗羲便在这个时候痛打落水狗，上书请诛阉党余孽许显纯、崔应元等。五月刑部会审，出庭对证，出袖中锥刺许显纯。当众痛击崔应元，拔其须归祭父灵，人称“姚江黄孝子”，被崇祯同学叹称其为“忠臣孤子”。
黄宗羲作为一个老资格的东林党人，自然对马士英的这篇文章大为不满，当下便撰文予以驳斥。他在开篇就阐述人类设立君主的本来目的，他说设立君主的本来目的是为了“使天下受其利”、“使天下释其害”，也就是说，产生君主，是要君主负担起抑私利、兴公利的责任。对于君主。他的义务是首要的，权力是从属于义务之后为履行其义务服务的。君主只是天下的公仆而已，“古者以天下为主。君为客，凡君之毕世而经营者，为天下也”。然而，后来的君主却“以为天下利害之权益出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，并且更“使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私。为天下之大公”，“视天下为莫大之产业。传之子孙，受享无穷”（均见《原君》）。对君主“家天下”的行为从根本上否定了其合法性。
攻击李守汉是以天下为私产。以酷吏为爪牙，不与民分权，不尊重士子，说古之天子，本来就该是万民的公仆，李守汉作为崇祯的臣子，更应该是公仆的公仆。结果今日仆人爬到了主人头上，士子不过一点争执，竟以酷法待之。然后骂李守汉为臣尚且如此嚣张，若天下在此人之手，必使周幽王之事重演，只怕到时道路以目，皆有罪也。马士英则是称道酷吏，甘为爪牙，比之昔日阉党，更加该杀。杀一人尚且不足，当诛九族。
再加一句，后来黄宗羲的说法被发扬光大，并且总结为民主之后杀全家。
顺带说点题外话，被指责为奸臣、卖国贼、蟋蟀相公的马士英，本身是属于周延儒和东林党互相妥协平衡的产物，他就任凤阳总督是他的好朋友阮大铖所推荐。而之后，马士英在甲申国变之时坚决拥立神宗直系子孙之中与崇祯血缘最近的福王，此举便是彻底的得罪了东林。
在钱谦益等人的一番精彩表演之后，马士英这个东林党人后裔笔下的千古权奸，却是辗转各地抗清。
清方档案证明，马士英曾经多次参加渡钱塘江攻余杭、富阳以及会攻杭州之役。1646年六月浙东兵败，马士英逃入四明山削发为僧，被俘就义，实属难能可贵。
相形之下，黄宗羲、张岱在鲁监国政权处境困难时，转入清方统治区遵制剃头，以明朝“遗民”自居，既不能见危授命，也大可不必那样义形于色的痛斥“奸臣”马士英以显示自己才是正人君子。
其实顾诚先生说的是参与《明史》实际上总纂的万斯同，对马士英之死的不实、甚至污蔑之词。而万斯同其实是黄宗羲在康熙十八年清廷下令由黄宗羲“入局主持”，黄宗羲实际派自己高足万斯同、万言叔侄编纂，也就是说对马士英之死的污蔑，是黄宗羲授意的。
上面我说了，各种档案资料，和当世之人都很清楚知道马士英被俘就义而死，黄宗羲等人不敢直接污蔑马士英之死，而是在《明史》马士英传中这样写：
“士英与长兴伯吴日生俱擒获，诏俱斩之。事具国史而野乘载士英遁至台州山寺为僧，为我兵搜获，大铖、国安父子先后降。寻唐王走顺昌。我大兵至，搜龙扛，得士英、大铖、国安父子请王出关为内应疏，遂斩士英、国安于延平城下。”
相比之下，黄宗羲、张岱等人就是眼见南明势力不成事了，于是赶紧弃主而去，从己方地盘跑到敌占区剃了头做顺民以求活命，拖着根辫子称自己是“明朝遗民”。更可恶的是，他们反而继续污蔑真正为大明朝效忠死节的烈士是“投降被杀”，其品德到底如何。大家真有目共睹了！
其实为人冤枉的，当时又何止马士英一人。弘光朝覆灭，大臣殉难的有高卓、张捷、杨维桓等。其中张捷、杨维桓是东林党人口中所谓逆党分子，然而二人均在南京城破时自杀殉国。尤其杨维桓。是全家老小一起死节，但是他和马士英一样，在阖家死难殉国后竟然被人污蔑为杀妾潜逃而遭乱兵殴打致死。造这种恶毒谣言的人，真可谓“舌可犁也”！东林党人，嘿，正所谓不怕不识货，就怕货比货！！！
说完了对国家的态度，再说说对朋友的态度。复社首领张溥过世之后。尽管张溥是东林巨子、复社创始人，当时东林诸人大多却都急着和周延儒讨论官位，最后一个关系隔了一层的人为他操办后事。这个人便是被东林所不耻的马士英。
马士英曾经自己说过，“若辈讲声气耶？虽然，孰予若？予吊张天如（张溥），走千里一月，为经纪其后事也，人谁问死天如也？”他说你们东林复社党人不是讲同气连声吗，你们谁能和我比？我为张溥经营后事，一月奔波千里。那会又有谁和我一样，去这么吊问一个死张溥？
而他与张溥之间的关系也不过是因为一个共同的朋友阮大铖而已。
对待国家、对待朋友，能够做到这样。东林党人每每挂在嘴边的古之圣贤、仁人君子也不过如此了吧？
黄宗羲的一番做作，顿时让东林党人士气大振。连篇累牍的文章纷纷出台。令各地报馆的印刷工人们累得腰都快断了。
更有甚者，干脆就将文字付诸于行动。组织起数十艘、上百艘的江海两用船，大摇大摆的闯关出海，在崇明、川沙等地的海关上前盘查拦截之时，更是被这些人指着鼻子大骂祸国奸臣的爪牙走狗。
若是一两艘船出海走私，海关之人还可以凭借快船大炮予以拦截，但是，面对着数十艘上百艘的大船蛮横冲来。一时间却也是手足无措，竟然被他们冲过海关拦阻。扬帆出海而去。
“没关系！别看今天闹得欢，小心将来拉清单！”
看着一堆一堆的请罪书信、公文。还有从江南、京师来的报纸，守汉在德王府行辕中冷笑一声，抬起脚来在满地的纸张上恨恨的踩踏几下，发泄心中的怒气。
在李贞丽用一张薛涛笺写就的书信上，守汉看到了这个女人的满腹亏欠之意。他嘴角浮现出了一丝诡异的笑容，“你的那个准女婿给我找了这么大麻烦，我该怎么报复一下呢？要不要给那个姓候的小子提前带上一顶绿帽子？”
后宅之中已经有了其木格母女，守汉不介意再给自己的床上添上一对。何况这对还只是名义上的母女。
“传本伯军令给水师提督郑芝龙！令他加强南直隶和浙江、福建等处海防，严格盘查各处过往船只，是否有资敌走私行为！”
“主公，这倒是不必了。以郑提督的做事风范，往来哨船发现了这些船只不曾有南京守备衙门和咱们颁发的旗号，便是冲出了长江口、杭州湾又如何？只怕不消半日路程，便会连船带货一并成为水师的缴获。”
熟悉郑芝龙那个海盗脾气的陈天华等人，对于守汉这道马后炮性质的命令不是特别感冒，无非是给郑芝龙的沿海打劫行为披上了一层更合法的外衣罢了。
“就是！只怕这道旨意还不曾到胶州，郑提督缴获的走私船只、货物，俘虏的水手，便已经在广州、泉州等处港口上停泊发卖了。”
守汉对这些议论，从鼻孔里哼了一声，不过，以他那位亲家的尿性，这种事情是绝对要发生的。你能够想象，一头恶狼领着的一群饿狼会放过一群肥嫩的羊羔吗？
郑芝龙就是海上的狼王，他手下的舰队都是海上的狼。
随手捡起一份报纸，守汉皱起了眉头。
上面所抨击的一些南中见闻，虽然颇多有色眼镜的因素，有失偏颇，但是也让他看到了一些不愿意看到的东西。
资本来到了人间，从头到脚都是鲜血和肮脏的东西。
工业革命时，西方各国普通的工作时间是16小时，能找到12小时的工作时间日，已经是耶稣保佑的结果。1812年，英国议院调查，震惊的发现，成千上万的童工在纺纱机旁每天工作达18个小时之久。
种植园的劳工被形容为“复活的奴隶制度”，苦力的死亡率年平均为4。6％，英国商品为何横行世界？因为他们工人的平均寿命最低，人工的压榨，已经到了极点，余者各国，皆不能在成本上与他们竟争。
伦敦一家经济杂志统计，在19世纪30、40年代，英国每年有1400名矿工丧生，利物浦工人平均寿命只有15岁。19世纪40年代，法国工厂工人的平均寿命不超过30岁。
除此以外，恶劣的劳动环境，使工人中流行各类的职业病与传染病，如矽肺、瘰疬、佝偻病、伤寒、霍乱等等，因长期从事某种单调的机械操作，很多人身体发育畸形，身体健康受到严重摧残。
他们报酬还非常低微，法国的成年男性工人，一个月的收入不够买一身衣服，童工每天的收入仅够买些面包糊口。
便是如此，为了不被扣除工资或解雇，女工怀孕后直到分娩前夕还在工厂里工作，因此常常造成流产，甚至在机器旁分娩，产后一星期甚至三四天就要回到工厂整日做工。
童工在坑道里匍伏爬行推动煤车，因为工伤常常肢体不全，却忍受着污秽肮脏的环境，无日无夜的辛苦劳作，导致个个看上去骨瘦如柴、面色苍白。
而守汉看到的这篇文章当中，这种现象也是大量的存在着的。
“还是缺少劳动力啊！”
“等这边的战事稍有缓解，一定要多多的移民南下，劳动力增加了，这种强行压榨工人的行为也会好些的。”
“不对，不仅仅是增加劳动力的问题，那样反而会使得劳动力越发的不值钱，还是应该增加劳工的工资待遇、福利规定等强制性条款才是！你不想你的子孙被人用机枪给突突了吧？！”
脑海当中，两个李守汉在不停的辩论着。（未完待续）
正文 第五百三十二章 随地吐痰引起的骂战
一场突如其来的骂战，便在几份报纸上如海上卷起的飓风一般猛烈袭来，让身在乾清宫中的崇祯皇帝朱由检和远在山东为四处流窜的阿巴泰搞得有点疲于奔命的李守汉等各方都有些知所措。
事情的起源在松江府上海县。
经过三年多的建设，这块在黄浦江边的芦苇滩头上建设起来的租借地已经初具规模，有些繁华地方的景象了。对面的上海县城俨然已经有成为商贸区附庸的趋势。沿着城墙和黄浦江两岸，到处都是临时搭建起来的草屋竹棚，还有被当地人称为滚地龙的毛竹和木片等材料搭建起最简单的栖身之所。这里乞丐满地，流民满街，到处是饿死�
