心情决定事情-第5部分
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败。
一些心理学家经过研究发现，很多人心里经常感到不快乐，不是因为他们此刻正受着什么事情的折磨，也不是他们有什么样的病痛，而是他们在反思过去的某件让他们感到心情不好的事情，或者是在紧张将会发生的事情而引起的情绪不稳定，或许其中的这些事情都已经过去好几年了或者是根本就不会发生的事情，他们却一直为这些事情而耿耿于怀。
想想觉得好笑，却也是人之常情。无可厚非，人是一种感情动物，会在心里考虑曾经发生的和将要发生的事情，也正是因为人类经常考虑这些事情，所以我们一直活得不开心，活得不痛快，因为我们一直不明白一个问题：过去不等于现在，现在也不等于将来，过去就是过去，现在就是现在，将来也就是将来，三者之间有关系，但不是绝对的继承关系。
一个人生活在这个世界，做事情不可能一帆风顺，总会在某些时候和某些场合出现一点问题，或者是出现一些挫折，有些人会被这些小挫折给吓倒，而有些人会“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，把以往失败的阴影带入到下一次的工作中，挥之不去。有些人说这是记住上一次的教训，免得下次再出现这样的错误，不过我们相信有些事情并不是说把它记住了，下次就不会犯同样的错误。
而对于某些人一直被未来的事情而弄得自己心神不安，这也是完全没有必要的，首先，这未来的事情捉摸不定，能不能发生还不一定，即便是发生，是不是就是你所想的那一种情况也说不定，世界瞬息万变，什么情况都有可能发生，再者，你这样的反复思考根本就不能思考出什么结果，到头来还是一场空，还不如不去想它，好好的过好每一个现在才是最重要的。
曾经有一个禅师，在他最困难最无助的时候，他最爱的母亲去世了，这对于正处在困境中的他来说无疑是一个沉重的打击，可是就在他母亲出殡的那天，这位禅师竟然是笑眯眯的送走了母亲的遗体，然后高高兴兴的走向自己破败的小屋。邻居都以为是他疯了，可后来却发现，他不仅没有疯，反而精神很好。
邻居疑惑不解，便问这位禅师：“你失去了最后一个亲人，为什么你还这么高兴，难道你不知道这是对你母亲的一种不孝之举吗？”
禅师不以为然的说道：“我的母亲已经去世了，不论我再怎么样的痛苦，她老人家也不会活过来了，那既然这样的话，我还不如不痛苦，过去的已经过去了，何必把过去的事情牵扯到现在来呢。再者，我们的母亲很爱我，要是她知道我因为她而这样痛苦的话，她一定是不会同意的，我只有快乐的生活着，才能表达我对我母亲的孝顺，因此我不会去选择痛苦的生活，而是选择以很好的心态来面对未来的生活，这样说不定我在将来就会有好的生活。
果然不出这个禅师所言，这是因为他这样乐观的生活，原本的烦恼一扫而光，而他却一直快乐的生活着。
这个故事说明了一个人类的通病，因为人类有太多的放不下，比如说放不下爱情，放不下亲情，放不下面子，甚至是放不下地位和名誉。因此人活的很累，活的很辛苦，我们总是把以前的事情铭记在心，总是把将要发生的事情盘算了一遍又一遍，最终却一无所获。要想做一个能拿得起也能放得下的人，必须要有一种很好的心态：船过水无痕，鸟飞不留影。所有的成败得失都不会引起心境的波动，那才是真正的达到了一种自在洒脱的大智慧。
宽容大度地告别曾经发生过的一切，心平气和地去面对无法预知的未来，还有那无法决定的成败得失，这样才能超脱，才能显得大方。我们在“不要为碰翻的牛奶哭泣”的同时，也要学会“不要为明天太阳升起的轨迹而担心”。这与道家智慧中所讲的“无为”是同一个道理。
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过去不等于现在，现在不等于未来（2）
自我激励的方法
1。读名人传记。经常地阅读一些名人的传记，特别是你所喜欢的名人的传记，你会发现你能从那个名人的身上汲取到你所需要的力量，作为自己成功的动力。
2。做自己怕做的事情。这类人一般是属于极度缺乏自信心的人，做这种事的目的就是要从中获得一次成功的机会，从而增加自己的自信心。
3。积小胜为大胜。每个小小的胜利对于其本身来说算不了什么，但是能把这些小小的胜利给积累起来，到了一定的时间，就是一个大大的胜利了。
4。再给自己一个机会。人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。每个人都有犯错误的时候，只要能改过来，就是好的，可是你得给自己一个改过的机会，这样对自己才是一个公平的举动。
5。给失败找出适当的原因。人们最害怕的事情就是毫无理由的失败，即便是失败了，也得找出一个什么理由，这不是掩盖自身的问题，而是给自己的心理找一个安慰，这样就不至于把自己的自信心也给输掉。
6。改变成功的观念。成功并不是说非得要打败对手，独占鳌头，真正的成功是指自己的自我价值得到社会的肯定，自己的人生价值得到周围人的肯定，这才是真正的成功。
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放下立即快乐（1）
曾经有一个富翁背着许多金银珠宝到远处去寻找快乐，可走过了千山万水却未找到快乐，他沮丧地坐在山道旁。这时有个农夫背着一大捆柴从山上走下来，富翁问道：“我是一个令人羡慕的富翁，为何没有快乐呢？”农夫放下背上沉甸甸的柴，舒心地揩着汗水：“快乐其实很简单，放下就是快乐啊！”富翁听了顿悟，用珠宝接济穷人，慈悲为怀，终于找到了快乐。
到底什么才是真正的快乐，每个人都有每个人自己的答案，如果说放下就是一种快乐，细揣之也有一定的道理。不仅放下重担是一种快乐，放下包袱也是一种快乐，甚至放下工作、放下情感、放下官职、放下财富都是一种快乐。
首先我们要做的就是放下“别人”，不要一天到晚都想着“别人怎么怎么样了，而自己却总是比别人差”，因此我们应该学会看到自己的优点，而放下“别人的优点”，只要放得越多，收获也就越多，收获越多，人生的快乐也就越多。
一学者去见道悟禅师，并呈上一偈请他评点。偈曰：“心佛与众生，全体阿弥陀。相应阿弥陀，是波罗密多。”
禅师看了微微一笑，对学者说：“你的佛太多了”。一天，学者与禅师外出，在回庙途中，禅师兴致突来，便口占一绝：
春来野花香，
秋放白云忙。
闲闲无所事，
无语问太阳。禅师一边唱着一边跳着，完了以后对学者说：“这就是我这两年生活的写照。”学者听完没有回答。
到了晚上，禅师却带着村民念佛做晚课，完了以后，学者非常疑惑地问道：“为何禅师也念佛？”
禅师笑了笑说：“因为他们需要。”
第二天学者一觉醒来，心里突然冒出的一句话就是“廓然无圣”。接着又有了一幅对联：“宝藏从此出，乐天随人愿”。
学者感觉很奇怪，便说与禅师听，禅师听后只说了句：“我把这幅对联请人写好挂在客堂。”
到了下午，学者与禅师聊天，禅师随口吟出两句诗：两手空空放胆量，
霹雳如山任君行。学者想了想，也说道：你的佛太多了。
总结一句话：千佛万佛，不如一佛管用，那就是你自己。无天无地大自在，笑弄风云平常心。不管是在生活上，还是在工作上，没有一个绝对的模范，更没有一个绝对的信仰，唯一能相信的，也只有自己。
很多人只顾崇拜别人，在无形中给自己的肩膀上留下了很重的压力，因此生活中就按着别人的路子来走，越走越艰难，越走越坎坷，可是他们不知道是为什么，这个时候最好的办法就是放下“别人”这个包袱，做回自己，让自己成为自己的神，让自己成为自己的榜样，这样的生活才会有更多的快乐。
快乐其实很简单，它是一种心境，一种顿悟后的豁然开朗，一种释放重担后的轻松，当我们放下心的负累后，你会觉得这世界其实很美好，你会发现原来快乐就在你眼前。
在生活中不仅放下“别人”是一种快乐，放下“自己”更是一种快乐。
曾经在书上看到这样一个故事：一个人总觉得自己很不快乐，并为了寻找这种快乐四处奔波。一天，这个人来到一个集市，遇到一个自称“没有一天不快乐”的农夫，便问其原因，农夫说：“我曾经因为脚下没有鞋穿而整天沮丧，直到有一天，我在街上看到了一个没有脚的人。”此人顿悟，原来快乐竟如此简单。
这个农夫是聪明的，及时地放下了“自己”，在把自己和没有脚的人对比的时候，发现了自己竟然还有脚，即便没有鞋，但终究还可以自由地行走，和那个没有脚的人比，这个农夫觉得自己真的是幸福极了，因此他得到了快乐，这个快乐不是谁能给的，而是在放下了“自己”的同时，你就会得到。
整个社会的生活节奏都很快，每个人似乎都憋足了一股劲往前冲，却往往没有看清楚一路的风景，等到了终点，一切烟消云散了，看到的，也就只能是纸币上单调的花纹，甚至是不孝儿女冷漠的脸孔。
放下立即快乐（2）
这个世界不是缺少快乐，而是缺少发现，不要过多追求外在的因素，有时快乐其实就在眼前。我们整个人生的兴奋与苦恼也无非衣食住行甚至是功名利禄，说到底也就是无休止的欲望在折磨人。把自己弄得像一粒沙漠中的沙子飞舞着身体想找一个出口，然而却不断地迷路。我们一直都让自己站成一种仰望的姿势，看到的只能是自己的不足，如果试着给自己一个俯视的机会并且约束自己，过一种比较简单淳朴的生活，那么我们会发现，这个世界根本就不需要有那么多的攀比，更不需要为了这种无谓的虚荣而龙争虎斗，生活最重要的意义仅仅是为了活着。
别让自己像个输光的赌徒，用郁闷换取虚荣，用青春作为赌注。放下别人，然后放低自己，就是一种快乐的生活。
空有
空是有的源头，有是空的终结。凡是一样事情一旦有，就告终结。因此，内心一定要保持常空常有，不要常有常空。
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你放不下又能怎样（1）
曾经有一句古语是这么说的：尽吾志而不能至者，无悔也。也就是说在处理生活中各种大大小小的事情的时候，只要做到“尽人力”，就可以满足了，至于以后的成败得失，就不必耿耿于怀，这样才能过得洒脱，这样才是大智。
反过来想一想，即便你耿耿于怀，又能如何呢。当你最心爱的玩具不小心丢失了，在确定不能找回来的情况下，你就应该保持一种平和的心态，失去的就是失去的，不管你有多么地喜欢这个玩具，不管你是多么地不希望它丢失，事实就是事实，它再也不会回来了，与其整天伤心流泪，还不如调整好心情，接受另一个玩具。不然的话，你的情绪永远都只会停留在悲伤中，并被这种情绪所困扰，这个时候如果不能很好地调节，那么就会陷入到更深的焦灼感中，那又何必呢？
因此�
