重生之成为云中子-第25部分
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只见只听得半空中一派仙乐之声，异香缥缈，板角青牛上，坐一圣人，正是人教教主老子。忽然前面一阵香风缥渺，异味芳馨氤氲，遍地有五彩祥云，隐隐中一对黄幡飘荡，当中有一位道姑，跨青鸾而至，来人正是女娲娘娘。
老子说道：“族共主伏羲，继任六十载，德行深厚，今功德圆满，当退居火云洞清修，无事不可轻出。”
只见天空中一道功德倾泻而下，其中八层归了伏羲，半层归老子，半层归女娲，半层飞到北冥，半层归于云中子，被云中子打入裂天玺中。
功德落到伏羲头上，伏羲修为节节高升，一直到准圣后期大圆满，而且还没停止，修为继续曾高，一直到了距离圣人也是一步之遥方才停止，修为大概相当于三尸合一但还没成圣之人。因为伏羲是首位圣皇，功德比其余两位多一些，而且伏羲有人族气运加持就是圣人也轻易胜不得。伏羲作为圣皇地位等同圣人。
伏羲恢复了往rì的记忆，女娲上前行礼道：“女娲见过兄长！”
伏羲道：“女娲娘娘，现在的伏羲已经不是当初的妖族大圣，伏羲只是人族伏羲。”
女娲道：“不论兄长是人族伏羲还是妖族伏羲，兄长永远是兄长。”
伏羲洒脱一笑道：“既然如此，妹妹有时间便来火云洞做客吧！”
“皇弟为兄在火云宫等你，望你好好率领人族走向光明。”便乘坐由五匹龙马所拉的车向火云宫而去。而当伏羲临走之时，那先天灵宝河图洛书化作两道光华向北溟之处飞去，正是两宝功德圆满之后归还于鲲鹏妖师。
伏羲功德圆满，而烈山氏继任人族共主，烈山氏在人族中大力推行耕种之术，人族种植可以食用的谷物，分别是粟、豆、麻、麦、稻五种，因而此五种谷物被称为五谷。
后来烈山氏又后发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火得王，故为炎帝，而又因为叫人耕种之术故有被称为神农。
渐渐的人族之人手中物品渐渐有了剩余，于是烈山氏以rì中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所〃。这便是以物易物的开端，也是集市的开端。
而且烈山氏治麻为布，民着衣裳。使得人们不用再传树叶，兽皮遮身，烈山氏教民麻桑为布帛后，人们才有了真正的衣裳，这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。
烈山氏发明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽”。这种琴发出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐。
烈山氏削木为弓，以威天下，有效地防止了野兽的袭击，有力地打击了外来部落的侵犯。
烈山氏制作陶器，改善生活。在陶器发明前，部落中人加工处理食物，只能用火烧烤，有了陶器，人们对食物可以进行蒸煮加工，还可以贮存物品，酿酒，消毒。使得人族的卫生有了很大提高，而病患也开始减少了。
烈山氏还立历rì，立星辰，分昼夜，定rì月，月为三十rì，十一月为冬至。
烈山氏管理部落，治理天下很有方法。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。
烈山氏之教曰：丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者，妇人当年而不织天下有受其寒者，故身自耕妻亲蚕以为天下先。”他让自己的妻子和部落中妇人一起织布一起养蚕，而且自己亲自种地，而且自己吃的穿的也都是自家生产的，从来不搞特权。
而这时新的问题出现了，很多人生病，而且很多人吃了有毒的草药，或者被毒蛇咬伤，得不到救助就身亡了，烈山氏看了很心痛，他想起了自己的老师云中子，于是拿出云中子画像点三炷香拜了三拜。
云中子果然从画中现身问道：“不知烈山氏找为师何事？”
烈山氏道：“我见部落中很多人吃了有毒的草药，或者被毒蛇咬伤，得不到救助就身亡了，我很心痛想问老师怎么办。”
云中子拿出一根早已炼好的鞭子道：“此乃是你祖师原始天尊炼制的，名为赭鞭，用此鞭可辨别草药是否有毒，是温xìng还是凉xìng，但是药效毒xìng还要你自己辨别。”云中子将赭鞭叫与烈山氏就离开了人族。
于是烈山氏决定亲自尝百草，他把他的想法告诉了手下，手下纷纷劝道：“你不能去啊，你是我们的首领，不能以身犯险。”
烈山氏道：“不，黎明百姓病了没有医的，我怎能不管？”
他带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去。他们走哇，走哇，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。烈山氏他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。烈山氏马上让臣民们挥舞鞭，向野兽们打去。打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕，后来变成了皮上的斑纹。
来到一座茫茫大山脚下，这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。后来，人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。烈山氏灵机一动，有了！他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从chūn天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，后来人们盖楼房用的脚手架，就是学习烈山氏的办法。
烈山氏带着臣民，攀登木架，上了山顶了，嘿呀！山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各sè各样，密密丛丛。神农喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝。为了在这里尝百草，找医药，烈山氏就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。后来，人们就把烈山氏住的地方叫“木城”。
有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。烈山氏吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。
白天，他领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。
他尝完一山花草，又到另一山去尝，还是用木杆搭架的办法，攀登上去。一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了三百六十五种草药，为天下百姓治病。哪怕是有毒的草药他也会亲自尝一尝，然后观察自己的水晶肚，根据来亲自治疗，他把治疗的方法写了下来。
烈山氏尝完百草，为黎民百姓找到了医病的草药，来到回生寨，准备下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不见了。原来，那些搭架的木杆，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然长成了一片茫茫林海。神农正在为难，突然天空飞来一群白鹤，把他和护身的几位臣民，接了下去。
往回走时一rì被一群毒蛇围住。毒蛇一起向烈山氏氏扑去，有的缠腰，有的缠腿，有的缠脖子，想致烈山氏氏于死地。烈山氏寡不敌众，终被咬伤倒地，血流不止，浑身发肿。这时云中子来到了烈山氏面前，施展法力赶走了毒物，拿出一枚丹药救了烈山氏，烈山氏感激涕零，高声向师傅道谢，哪知，一张口，仙丹落地，立刻生根发芽长出一棵青草，草顶上长出一颗红珠。神农氏仔细一看，与仙丹完全一样，放入口中一尝，身上的余痛全消，便高兴地自言自语：“有治毒蛇咬伤的药方了！”于是，给这味草药取名“头顶一颗珠”。后来，药物学家给它命名为“延龄草”。
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………【第三十三章 精卫填海】………
回来之后烈山氏整理这次所得，准备些一本医书，这时烈山氏想到，当初若是没有那灵芝，被毒蛇咬伤时若是没有师傅的金丹，自己不就要死了吗。可是弱医治病人都要煎药的话，若是遇到紧急情况不就没办法了吗？烈山氏又想到了师傅给自己服用的丹药，心想若是能炼制丹药不就能在紧急情况时有治疗方法了吗？
可是这时人族没有炼丹的方法，烈山氏只得再次求教于老师，烈山氏再次点燃三炷香，云中子到来问道：“不知烈山氏有何麻烦需要为师？”
烈山氏把自己的想法告诉了云中子，并且向云中子求教炼丹方法，云中子身负人阐截三教神通，当然会炼丹。可是云中子心想自己神通本就是大师伯传授的，若是贸然传出去，被师伯知道了反而不美，于是对烈山氏说道：“你的要求我知道了，我会替你向太上圣人求取。”
说完云中子就飞到了混沌之中来到了大罗天玄都洞八景宫前，外面玄都**师以再次等候。
玄都**师见到云中子行了一礼道：“大师兄师傅请你进去。”
云中子感叹圣人果然是神通广大，于是进了八景宫中，老子见了云中子道：“你的来意我已经知道，这时你要的丹方，这是一座药鼎你也一同交予人皇吧。”
“谢师伯。”云中子告辞离去，玄都**师将他送到门外。
云中子见了烈山氏，并没有直接将丹方药鼎交予他，而是对他说道：“丹方我以帮你求了，不过法不可轻传，你自己仔细思量吧！”
烈山氏点了点头示意明白，于是烈山氏让手下建祭台，烈山氏斋戒三天，与第三天沐浴更衣，他在祭台上供奉了太清圣人圣位，并供奉上三牲瓜果，率部落众人跪拜叩首道：“弟子人皇烈山氏，因感下界洪荒之人病痛，特请教主赐予丹术，以救万民。”说完率众人跪拜，叩首三次。
可是圣位却并无反应，烈山氏想到自己师傅说的法不可轻传，于是率领众人长跪不起。众人从早跪到晚，又从晚跪到早，一直跪了三天三夜，直到众人中年老体弱的昏迷过去，其他众人依旧长跪不起。
这时天为混沌中落下一道光，照到灵位上，灵位被这道光一照也发出青光，这光芒照耀众人，使得众人身体的疲劳都消除了，众人都感觉浑身轻快，身有顽疾者也病愈了。
众人再次下拜道：“多谢圣�
