中华语典-第17部分
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明·刘基《郁离子·省敌》
老虎捐子
荆州地方有一个人碰到了老虎，自己逃跑而把儿子扔下。他自认为老虎已经把儿子吃掉了，再也不去寻找。别人见到他的儿子之后告诉他：“你的儿子还活着，为何不快点去找呢？”他不相信这是真的。
一个砍柴的人将他的儿子带回家抚养为子。过了很久，这个荆州人遇到他的儿子，便和砍柴的人争儿子，然而这个儿子却不认他的亲生父亲了。
明·刘基《郁离子·玄豹》
狼啮片肉
有一个车夫推着重载的车子在爬坡，正当最费气力的时候，有一只狼突然跑来咬他的屁股。车夫想放开车子，但车子上的货物就要摔坏，而且还会压到自己身上来。于是，他忍着剧痛继续往坡上推车。到了坡顶，那狼早已咬去他屁股上的一片肉逃跑了。
趁着人们无能为力的时候，偷尝一块肉，也算得狡猾而可笑了！
清·蒲松龄《聊斋志异·狼》
戏其子妇
乡里有个士人，同两个朋友在路上游玩，远远地望见一个少妇骑着毛驴出现在前面，就开玩笑地吟咏着说：“有一个美人啊。”又回头对两位朋友说：“咱们去追她吧！”说着，便嘻嘻哈哈地纵马奔驰而去。
不一会，就追到少妇的跟前，一看，原来是自己的儿媳妇。顷时，觉得羞愧脸红，垂头丧气，默不作声。朋友们装做不知道，对少妇评头论足，显得非常放荡。
士人极其难堪羞愧，结结巴巴地对朋友说：“这是我长子的媳妇呀！”两位朋友听后便各自暗笑着分手而去了。
品行轻薄的人，往往会干出自己侮辱自己的事情来，真是可笑呀。
清·蒲松龄《聊斋志异·瞳人语》
幽默故事
掾者作奏
汉桓帝时，有人应招为公府书记官，作奏记文；此人根本不会作奏记文，有人就告诉他说：“梁国葛龚善于作奏记文而知名，只要把他所作的奏记文拿来抄一通就可以了，何必自找麻烦再写呢？”
他就听从别人的劝告，把葛龚写的奏记文拿来抄了一遍，但是忘记把葛龚的署名去掉。长官看到他送来的文件，大吃一惊，二话没说，就把他打发走了。
三国魏·邯郸淳《笑林》
汉人煮床箦
汉地有个人到吴地去，吴地人用竹笋来设宴招待他，他问这是什么东西？
吴地人回答说：“这是竹子！”
这人回到家后就抽出床上的竹席上的几根竹片子去煮，怎么煮也煮不熟，便对他的妻子说：“吴地人实在是狡诈，竟敢这样来欺骗我。”
三国魏·邯郸淳《笑林》
妙处难学
有人教育他的儿子说：“你一言一行，都应当效法你的老师。”一天，儿子遵循父亲的吩咐，伺候老师吃饭，结果老师吃，他也吃；老师喝，他也喝；老师侧身，他也侧身。老师窥见，禁不住发笑，放下筷子不由得打了个喷嚏。学生无法强使自己也打喷嚏，于是打躬作揖告罪说：“老师这种妙处，学生实在难学呀！”
三国魏·邯郸淳《笑林》
技艺争高下
木工说：“我能够灵巧地使用斧凿，建筑房屋，制造器械，是真正优秀的工匠。”
石工说：“砍树凿木的木工活不是难做的事，真正难做的是雕刻石头，所以说，我才是真正优秀的工匠。”
铁工说：“木匠凿木，石匠雕石，都必须借助炉火冶炼，依靠钳锤之力，如果你们没有我，什么也办不成，你们不要在这里空谈，争高下了！”
明·冯梦龙《广笑府·尚气》
死后不赊
有个乡下人，依靠极其吝啬而发了财，后来身患重病，气息奄奄，就是不肯断气，他哀告妻子说：“我一生贪婪吝啬，苦心积攒，六亲断绝，才得到今天的富足。我死后可以剥下我的皮卖给皮匠，割下我的肉卖给屠户，取下我的骨头卖给漆店。”一定要妻子答应，他才肯断了气。已经死了半天，又苏醒过来，叮嘱说：“如今世道炎凉，人情淡薄，切记千万不可赊给人家啊！” 。。
第四章 经典故事（10）
明·冯梦龙《广笑府·贪吞》
假儒
富人家里一个鄙俗的子弟，假装秀才，写了追债的状子到县官处告状。
县官看他粗俗鄙野，不像秀才，就问道：“你是秀才，请讲讲‘桓公杀子纠’一章是怎么说的？”
那人不知道这是书里的一句话，只怕是件人命案，就连连大叫申辩说：“小人实在不知内情！”
县官命令左右打他二十大板。出来后，那人对仆人说：“这县官太不讲理了，说我阿公打杀翁小九，将我打了二十大板。”
他的仆人说：“这是书里写的，你即使是稍微知道一点回答一下就可以了。”
那人说：“我连喊不知内情，尚且打二十板，要说知道，还不叫我偿命？”
明·冯梦龙《广笑府·儒箴》
道士包醮
一吃素人家想要请几个道士来做道场。一个道士极其贪财，不顾性命，想要拿到所有的斋钱，所有的宣疏、礼忏、击法器等项，都一身包揽。他不分昼夜，手忙脚乱，做得喘口气的工夫都没有。到第三天拜章时就晕倒在地了。
吃素人家恐怕有人命的连累，便商量暂且请土工把道士扛出去，再看情况处理。那道士在地上听见了，就拼命挣扎着抬起头来对斋主家说：“你先把雇土工的银两给我，等我自己慢慢地爬出去吧！”
明·冯梦龙《广笑府·方外》
凿金罗汉头
有个人，掘地得到了一尊金罗汉，于是用手不停地敲击罗汉头，问道：“其余十七尊在哪里？”
明·冯梦龙《广笑府·刺俗》
鼓闻百里
甲说：“我家有一面鼓，每次敲击，声传百里。”
乙说：“我家有一头牛，江南吃水，头可以一直靠到江北。”
甲摇头说：“哪有这种牛？”
乙说：“不是这一头牛，怎么能蒙得这一面鼓呢？”
明·冯梦龙《广笑府·刺俗）
博士家风
有一个私塾老师杀了一只鸡，配上萝卜做成菜肴，邀请了二十位学生来享用。鸡死后到阴间地府去告状说：“杀鸡待客，是常有的，但不应该一只鸡供二十多人吃呀！”
冥官说：“恐怕没有这种道理的吧。”
鸡说：“萝卜可以作证。”
等到抓来萝卜审问，萝卜回答：“你这只鸡真会骗人呀！那天招待客人的菜肴里只看到我，什么时候看到过你呀？”
私塾老师的家风就是这样的呀。
明·江盈科《雪涛谐史》
外科医生
有个医生，自称擅长外科医道。一天，有个副将身上中了飞箭，箭头射进了皮肉，从阵地回来就请这个医生治疗。医生取出一把并州出产的锋利无比的剪刀，把副将身上露出的箭杆剪掉，然后请求副将赏赐。
副将说：“箭头还钉在皮肉里面呢，必须赶快治疗！”
医生说：“这是内科医生的事情，不应该由我来治。”
明·江盈科《雪涛小说》
不识姜者
楚地有个生来就不知道姜是怎么生长的人，他说：“这姜是从树上结出来的。”
有人告诉他说：“姜是从土里生长成的。”
这个楚人固执己见，说：“请让我跟你用十个人作裁判，用我骑的驴子来打赌，”不一会儿就问遍了十个裁判，都说：“姜是土里长出来的。”
楚人这才无话可说，最后说出了一句话：“这头驴子就输给你了，但姜还是树上结出来的。”
明·江盈科《雪涛小说》
菱长山上
北方有个生来不认识菱角的人。他在南方做官时，看见席上的菱角，就连壳一起塞进嘴里。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳的。”
这个北方人却为自己护短说：“我并不是不知道，我连壳一起吞下去是想用它来清火解热呀！”
问话的人又对他说：“北方也有菱角吗？”
他回答说：“前山后山，哪个地方没有呀？”
明·江盈科《雪涛小说》
医人治驼
过去有个医生自我标榜能治好驼背，他说：“背驼得像弓的、像虾的、像曲环的人，请我治疗，可以达到很好的疗效。早上治疗晚上就像箭杆那么直了。”
有个驼背人相信了他的话，就去请他治疗。医生找来两块木板，把其中一块放在地上，让驼背人躺在上面，又将另一块木板压在驼背人身上，接着就站在木板上走来走去，驼背随即直了身子，也被压死了。驼背人的儿子想去告官，医生说：“我的工作是医治驼背，只管治人背直，哪管病人死活！”
明·江盈科《雪涛小说》
猴
一只猴子，死后去见阎王，要求转投人身。
第四章 经典故事（11）
阎王说：“既然想要做人，必须将猴毛统统拔去。”就喊来夜叉给猴子拔毛。
刚刚拔了一根猴子就忍不住疼得大叫起来。
阎王笑着说：“看你一毛不拔，怎么做人？”
明·浮白斋主人《笑林》
名读书
车胤把萤火虫集中在一起，照明读书；孙康利用雪光来读书。一天孙康去拜访车胤，车胤不在，就问哪里去了，看门人说：“出外捉萤火虫去了。”
这以后，车胤知道孙康来过，就去回拜他，看见他没事似的站在庭院里，就问：“为什么不读书呢？”
孙康回答：“我看今天的天气，不像是下雪天了。”
明·浮白斋主人《笑林》
道学相骂
两个人在路上相骂，甲说：“你欺心！”乙说：“你欺心！”甲说：“你没天理！”乙说：“你没天理！”
一个道学先生听到后，对他的门徒说：“你们都听着，他们两人是在讲学呀。”
门徒说：“他们相互骂来骂去，怎么算讲学？”
道学先生说：“他们在说心学和理学，不是讲学是什么呀？”
门徒说：“既然讲学，为什么相互骂来骂去？”
道学先生说：“你看看现在的道学先生们，哪个是和睦的？”
明·浮白斋主人《笑林》
合种田
有两兄弟合种一块田，稻已经熟了，商议如何分配。
兄对弟说：“我拿稻禾的上半截，你拿稻禾的下半截。”
弟弟对分配不公表示不满。
兄长说：“不难解决的，到明年，你拿上半截我拿下半截就可以了。”
到了第二年，弟弟催兄长下稻种。兄长说：“今年种芋艿算了！”
明·浮白斋主人《笑林》
单衣更冷
一个家境贫寒的读书人，冬天穿夹衣，有人对他说：“这么严寒的天气，怎么只穿夹衣呢？”
贫士说：“穿单衣就更冷了！”
《赞》说夹衣胜过单衣，单衣胜过无衣，能有这种看法，就可以安贫乐道了。
有个人怕说家穷被人看不起，穿单衣去拜访朋友，他的朋友问他：“这么冷的天气，怎么穿单衣？”他回答说：“我有怕热的病。”他的朋友知道他在骗人，就把他挽留到天黑，送他在凉亭里过夜，他冻得受不了就逃走了。又一天朋友遇上他，问道：“前天留你过夜，为何不肯第二天再见？”那人说：“我怕太阳出来天热，趁着早晨凉快就走了。”
明·赵南星《笑赞》
秀才买柴
一秀才要买柴，说道：“担柴的人过来。”
卖柴的人因听清楚了“过来”两个字，就把柴挑到了秀才面前。
秀才�
